散文大道從“夢(mèng)”中歸來(lái)
人們渴望快樂(lè)幸福，渴望和平安寧，渴望自由平等。希望社會(huì)充滿公平正義，人民生活富裕幸福；希望科學(xué)昌明，生活便利；希望看到人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，親如一家。
這些社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)，需要社會(huì)法律體系的建立健全，更需要引導(dǎo)全社會(huì)的人們?cè)谛闹薪⒏呱械牡赖聵?biāo)準(zhǔn)，在高尚道德的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人行為的自律。
自古以來(lái)，我們的先人就在努力追求那至善至美的道德。古圣先賢們?cè)谥腥A大地上，親身踐行他們的道德理想。他們和他們的后繼者們一代一代地高舉著道德的大旗，行走在人生的道路上，曾經(jīng)喚醒了多少正義和良知，使中華道德薪火相傳，生生不息，教化著一代又一代的炎黃子孫。道德深入了人們的心靈，化成了我們的精神血液，積淀在我們炎黃子孫的遺傳基因里，成了我們這個(gè)民族的`生命密碼。
老子在道德經(jīng)中說(shuō)：大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦......人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子......他所描述的那種和平安寧，人盡其才，物盡其用，人人得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)的理想社會(huì)，多么令人向往。
我們的圣人孔子曾經(jīng)說(shuō)：朝聞道，夕死可矣。可見(jiàn)他對(duì)道的追求是多么的迫切。
儒家提出了修身，齊家，治國(guó)，平天下四種不同層次的要求，最基本的就是修身做人，從個(gè)人的道德修為做起，它是個(gè)人，家庭，國(guó)家的根基。
中華美德，中華文化，中華精神，都體現(xiàn)了偉大的道統(tǒng)。勤勞節(jié)儉，誠(chéng)信善良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，自立自強(qiáng)，勇敢有為，積極向上......這些美德和精神閃耀著道的光芒。它們不僅散見(jiàn)于我國(guó)浩如煙海的文化典籍中，而且生存于千家萬(wàn)戶的家風(fēng)之中。它像一條長(zhǎng)江大河，從遠(yuǎn)古一直流淌到現(xiàn)在，流淌在每一個(gè)中華兒女的心中。它像一面旗幟，鮮艷奪目的飄揚(yáng)在人類精神的天空，獵獵作響。
曾幾何時(shí)，在改革開(kāi)放大潮裹挾下，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，在一些地方出現(xiàn)了好逸惡勞，自私冷漠，金錢至上，善惡不分，美丑不辨的怪象，加之西風(fēng)東漸，在一些人那里，思想道德滑坡，道德之光黯然失色，甚至出現(xiàn)了古圣先賢們所擔(dān)心的大道既隱的現(xiàn)象，在物質(zhì)日益豐富之今天，很多人陷入了迷茫。
十八大以來(lái)，全國(guó)各族人民在偉大的中國(guó)夢(mèng)的感召下，奮發(fā)有為，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)精神文化，讓中華道統(tǒng)強(qiáng)力回歸，并走向世界，成為中華軟實(shí)力，從而影響世界文化潮流。
家風(fēng)是核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)，它植根于民族傳統(tǒng)文化之中，生長(zhǎng)在千家萬(wàn)戶。建設(shè)良好的家風(fēng)，繼承良好家風(fēng)，有利于家庭社會(huì)和國(guó)家的穩(wěn)定，有利于黨風(fēng)政風(fēng)的清明，為社會(huì)提供正能量，有利于把我們中華民族引領(lǐng)到千百年來(lái)孜孜追求的大道之行的至美境界。
千百萬(wàn)普通中國(guó)人的夢(mèng)，匯聚成偉大的中國(guó)夢(mèng)。偉大的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)圓之時(shí)，就會(huì)成就億萬(wàn)中國(guó)人的夢(mèng)想。我們堅(jiān)信，隨著偉大的中華道統(tǒng)的回歸，千家萬(wàn)戶的良好家風(fēng)最終會(huì)萬(wàn)涓成河，匯聚并成就偉大的中國(guó)夢(mèng)。
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