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在忍中爆發(fā)的散文
魯迅寫過：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。對(duì)于那時(shí)處在水深火熱的中華民族來(lái)說(shuō)，所謂沉默，就是“忍”，不是忍氣吞聲，而就在沉默中鎮(zhèn)靜，忍辱負(fù)重，在沉默中浴火重生。
“小不忍則亂大謀”說(shuō)的就是先穩(wěn)住陣腳，在冷靜中深思熟慮，想出解決問題的最佳對(duì)策。談到做任何事都成竹在胸的諸葛亮，似乎對(duì)困難向來(lái)臨危不懼，在大家熟知的“草船借箭”的這個(gè)故事里，面對(duì)周瑜百般刁難的要求，他沉著地用聰明才慧應(yīng)對(duì)，最后僅用三天，就“借”來(lái)了敵方的十萬(wàn)支箭。人非圣賢，對(duì)于周瑜溢于言表的無(wú)理要求，他在心中默默忍住，展現(xiàn)給世人的是他那大度的胸襟，過人的膽識(shí)與智慧。最終讓周瑜仰天長(zhǎng)嘆：既生瑜，何生亮？
當(dāng)然，在有些黑暗勢(shì)力的壓迫下，也會(huì)出現(xiàn)讓一人逆來(lái)順受的人忍無(wú)可忍的局面。《水滸傳》中的林沖就是一個(gè)典型的例子。林沖原本打算隨遇而安地度過這一生，然而在經(jīng)歷過黑暗統(tǒng)治者的屢次壓迫與追殺下，終于“爆發(fā)”了，被迫上了梁山，這就體現(xiàn)了“忍無(wú)可忍，無(wú)須再忍”的觀念。
在現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)中，人們更多提倡“忍”，在人際交往，為人處事等方面，或多或少會(huì)有點(diǎn)不愉快的小摩擦，能忍即忍，若為雞毛蒜皮的小事動(dòng)怒，不僅影響一天的心情，也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不和諧的因素。提倡“忍”，不僅僅局限于它的文字表面，若將“忍”演變成一種長(zhǎng)期的生活壓抑，那種“忍”的方法就是錯(cuò)誤的。中華民族倡導(dǎo)“忍”，其真正目的是讓人們可以在理性的思維下做出最合理的舉動(dòng)，避免人們?cè)谌虩o(wú)可忍的暴怒中做出終生后悔且無(wú)法彌補(bǔ)的事。
人都是多面性的，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不可能適應(yīng)你，所以，改變不了別人，只好改變自己。我曾經(jīng)就遇上一件讓人難以忍受的事，也是在網(wǎng)絡(luò)上，我發(fā)表的好多文章都讓人盜版了，眾所周知，一篇文章的問世，都代表著作者當(dāng)時(shí)的心境，這一點(diǎn)別人是無(wú)法替代的，居然盜版后，刪除原作者，打上原創(chuàng)，因此我的心靈之燈暗淡了好多，怎么也亮堂不起來(lái)。甚至好久都沒心情再寫文章了，所以才離開那個(gè)讓我癡迷的地方，故而才與今天的好心情遇上。
好想有海一樣的心胸，好想心如草原一樣遼闊。要想應(yīng)付難以應(yīng)付的事情，關(guān)鍵是要把握好自己的情緒。曾經(jīng)寫過多少積極向上的文章，可一旦自己真正去做，卻又這樣難。盡管難，但我目前必須很好地控制自己是擁有健康精神的最關(guān)鍵，不能讓他人控制了我的情緒，雖然有時(shí)能嘗試改變他人的行為，（比方在他們的帖中言語(yǔ)攻擊）可那不是狂龍的作風(fēng)，不如換一種心態(tài)，可以對(duì)于我自己的反應(yīng)，我應(yīng)該有著完全的控制力。
面對(duì)壓抑當(dāng)前的局勢(shì)，也要忍住，直到找到可以舒緩或解決的方法。有一位畫家在創(chuàng)作一幅畫的過程中，受到眾人的嘲笑，認(rèn)為他畫的什么都不像。但他忍住眾人的諷刺，繼續(xù)創(chuàng)作，最終，當(dāng)他的畫完成時(shí)，人們?yōu)樗漠嫿k彩奪目、逼真生動(dòng)而吃驚不已。所以，我們要向魯迅先生說(shuō)的那樣，調(diào)整好自己的心態(tài)，將阻力化為動(dòng)力，在沉默中爆發(fā)，在“忍”中爆發(fā)，爆發(fā)一個(gè)人的高尚大度，爆發(fā)一個(gè)人在“忍”中學(xué)會(huì)的才干！
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