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                    曹植七步詩啥時候?qū)懙?/h1>
                    時間:2021-06-11 15:59:13 我要投稿

                    曹植七步詩啥時候?qū)懙?/p>

                      《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。那么曹植七步詩啥時候?qū)懙哪兀縼砜纯窗桑?/p>

                    曹植七步詩啥時候?qū)懙?/></p><p>  <strong>曹植七步詩啥時候?qū)懙?/strong></p><p>  29歲。</p><p>  <strong>七步詩</strong></p><p>  兩漢:曹植</p><p>  煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。</p><p>  本是同根生,相煎何太急?(版本一)</p><p>  煮豆持作羹,漉菽以為汁。(菽 一作:豉)</p><p>  萁在釜下燃,豆在釜中泣。</p><p>  本自同根生,相煎何太急?(版本二)</p><p>  <strong>譯文</strong></p><p>  鍋里煮著豆子,豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋里面哭泣。</p><p>  豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢?(版本一)</p><p>  鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁來作羹。</p><p>  豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋里面哭泣。</p><p>  豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)</p><p>  <strong>注釋</strong></p><p>  ⑴持:用來。</p><p>  ⑵羹:用肉或菜做成的糊狀食物。</p><p>  ⑶漉:過濾。</p><p>  ⑷菽(豉):豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁作羹。</p><p>  ⑸萁:豆類植物脫粒后剩下的莖。</p><p>  ⑹釜:鍋。</p><p>  ⑺燃:燃燒</p><p>  ⑻泣:小聲哭</p><p>  ⑼本:原本,本來。</p><p>  ⑽煎:煎熬,這里指迫害。</p><p>  ⑾何:何必。</p><p>  <strong>創(chuàng)作背景</strong></p><p>  三國時期,魏國曹操去世后,他的長子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。</p><p>  曹植很有才華,精通治國理家,說起朝中政事滔滔不絕且管治有方。因此在朝中很有威信,可謂是君子一言,駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,對曹植產(chǎn)生了怨恨之心,把他視為眼中釘,肉中刺,處處苦苦相逼。眾臣漸也明其中理,阿諛奉承地在皇帝面前說三道四,謠言惑眾:朝中一日有曹植,宮內(nèi)雞犬不寧,如他日造反,圖謀篡位,何不為宮中一大害?不如先下手為強,斬草除根,以免日后夜長夢多。</p><p>  曹丕正好如償所愿,借文武百官之口,決意趁早動手。正趕上一樁造反政事,曹丕假控曹植為主謀,正午時分,曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見。曹植一到,就被早埋伏好的衛(wèi)隊揮刀截下。見到曹丕,曹植道:“吾兄傳我有何貴干?”曹丕道:“弟弟有所不知,據(jù)我朝重臣之意。聞今日事件起謀者你也。是與其于你所作為?曹植長嘆一聲,道:“吾兄疑我謀反,謀你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以擔(dān)當(dāng)?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辭,只得說:“好,看在你我兄弟的`情誼,我命你在七步內(nèi)作出一首詠頌吾與你的情分之詞。但詞內(nèi)不可見兄弟二字。不矣,休怪吾大義滅親了!”“若我不能在七步內(nèi)作詩一首,任憑你處置!”曹植胸有成竹地說。“你既言如此,吾們一言為定!”</p><p>  曹丕說完,曹植便邁出了第一步。突然,他聞到了從遠處飄來的陣陣煮豆的香味,靈感陣來,借物抒情,在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”此詩作完,曹植對曹丕說:“我們雖有君臣之分,但畢竟是骨肉相連。何必苦苦相逼?手足相殘?我無意與你權(quán)利相爭,無論誰為君主,我都會忠貞不二地跟隨,毫無怨言!明槍易擋,暗箭難防。若你要滅我,輕而易舉,何必大費周章,先父在九泉之下也難以瞑目啊!”曹丕聽之,被駁得無話可說。</p><p>  <strong>賞析</strong></p><p>  此詩純以比興的手法出之,語言淺顯,是寓意明暢,無庸多加闡釋,只須于個別詞句略加疏通,其意自明。詩人取譬之妙,用語之巧,而且在剎那間脫口而出,實在令人嘆為觀止。“本是同根生,相煎何太急”二語,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。</p><p>  通過燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象,抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。</p><p>  七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫若說的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩》:“過細(xì)考察起來,恐怕附會的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕,故造為這種小說。其實曹丕如果要殺曹植,何必以逼他作詩為借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要殺他的話,詩作成了依然可以殺,何至于僅僅受了點譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實性實在比較少,然而就因為寫了這首詩,曹植卻維系了千載的同情,而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰管得’了。”但是他的說法也有人質(zhì)疑,有人說,當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個借口,想殺他,他認(rèn)為曹植肯定不能成功,但他沒料到,曹植才華如此出眾,當(dāng)時,就連曹丕本人也被感動了些許,并且為了保住名聲,以安天下,他才放過了曹植。</p>
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