李承晚的書法與詩歌的介紹

李承晚的書法與詩歌的介紹

　　李承晚擁有哈佛大學碩士學位和普林斯頓大學博士學位，學歷之高，少有人能夠達到，而且他還著作等身，堪稱思想家。事實是，李承晚的書法造詣也不錯，漢學水平也可圈可點，寫過不少漢詩。

　　李承晚的詩

　　《替役集》是1961年刊行的一本李承晚的漢詩集，里面收錄了李承晚所作的151首漢詩。朝鮮戰爭期間，李承晚曾賦五絕漢詩一首，贈與聯合國軍總司令范弗里特，內容是：

　　“半島蒼黃際，將軍萬里來。

　　三師聲勢壯，胡虜自崩頹。”

　　人物生平

　　早年生涯

　　李承晚出身朝鮮王朝王族全州李氏，是朝鮮太宗李芳遠之長子（廢世子）讓寧大君李禔的16世孫，到他這一代已淪為沒落兩班。李承晚的父親叫李敬善，母親出身金海金氏，1875年3月26日（舊歷光緒元年乙亥二月十九日）生李承晚于朝鮮黃海道平山郡。李承晚系五代單傳，在他出生前有一兄，因天花而夭折，就在家族面臨絕嗣危機而焦頭爛額時候，金氏夢見一條巨龍，而后便懷上了李承晚。所以李承晚初名承龍，到1887年時才改名承晚。

　　李承晚3歲那年，舉家搬到朝鮮王朝的首都漢城（今韓國首爾）。李承晚的父親李敬善沉溺于風水之術，很少在家；李承晚的姐姐也早已出嫁，因此他是與母親金氏相依為命而成長的。金氏讀過一點書，又篤信佛教，李承晚從其母那里接受了漢字啟蒙，接觸了佛教。佛教對李承晚的.影響很深，即便后來他皈依基督教，也表示“走進寺廟就像回到自己家中一樣”。李承晚是家中獨子，為維持家道必須經常拋頭露面，自幼養成“公雞型”的外向性格和唯我獨尊的習性，“公雞型”的性格特點是好斗、高傲、永遠高高在上和唯我獨尊。后世學者認為，李承晚既從母親那里熏陶到了獨善其身的清高，又從父親那里養成了家長式威權主義，這就形成了其性格中的馬基雅維利式的君主主義思想。

　　李承晚像當時其他朝鮮年輕人一樣，自幼接受漢文教育，企求考中科舉，走一條仕宦的道路。他在家塾中學習儒家經典，并在1887年首次應舉。遺憾的是到1894年為止，他參加的11次科舉考試無一不是名落孫山。1894年甲午中日戰爭后，朝鮮實行甲午更張。在這次改革中，科舉考試被廢止了。李承晚生路已斷，而轉型中的朝鮮亟需外語人才，他為了做官，便在這一年進入美國監理會在漢城創辦的教會學校——培材學堂（培材大學的前身，當時朝鮮規模最大的新式學堂）就讀。他在培材學堂學習英語，開始廣泛接觸西方人士、沐浴西方文化，完成了由儒生到開化派的“華麗轉身”。于是，李承晚脫胎換骨，并由此登上了歷史舞臺。

　　民權斗士

　　1896年，著名開化派人士徐載弼從美國歸國，創辦《獨立新聞》，組織獨立協會，在朝鮮播種民權思想。徐載弼對李承晚影響至巨，可以說是青年李承晚的導師。徐載弼從1896年5月開始的1年時間里，每周都要給培材學堂的學生開展一次關于世界地理、歷史、政治及西方啟蒙思想的講座，同時在他的建議下培材學堂內部也展開了名為“協成會”的定期討論會，由討論內容均為社會與政治改革問題，徐載弼經常親臨“協成會”指導。李承晚是協成會的13名發起人之一，擔任該會書記的職務，在徐載弼的熏陶下，李承晚立志為民權與獨立而奮斗。

　　1897年7月8日，李承晚從培材學堂畢業，并以優等生作為畢業生代表對培材學堂師生、徐載弼及政府大臣及美國駐朝外交官發表題為“朝鮮的獨立”的英語演說。此演說回顧了傳統的中朝關系、因為甲午戰爭而實現的朝鮮獨立及將來的朝鮮應該做些什么來挽救危局，被評為“這天畢業典禮上最有野心的作品”。此后他擔任培材學堂的教師，并積極投身啟蒙事業。1898年1月1日，《協成會會報》創刊，李承晚參與編輯工作，常在該報發表愛國文章。1898年3月，獨立協會為排斥俄國干涉，召開萬民共同會，李承晚參與了這次盛大的群眾集會，并在集會上發表了呼吁同胞團結一致守護主權的慷慨激昂的演講，這可以說是他邁上政治舞臺的第一步。

【李承晚的書法與詩歌的介紹】相關文章：

李賀的詩歌特點11-01

李賀詩歌的淵源09-02

李賀《溪晚涼》鑒賞11-09

李賀詩歌的意象個性08-31

李賀詩歌的黑暗情結08-27

李賀詩歌的死亡色彩11-22

關于黃庭堅書法的介紹10-29

黃庭堅的書法特點介紹10-30

淺析李賀詩歌的死亡色彩09-04

李賀詩歌的浪漫主義09-04