呼喚詩(shī)性詩(shī)歌教學(xué)隨想
動(dòng)物依賴本能自動(dòng)地生存，餓了就覓食，困了就睡覺，它們沒有思想，沒有感情，沒有想象力和創(chuàng)造力，沒有生的煩惱和死的恐懼，沒有關(guān)于過去的回憶和對(duì)未來(lái)的憧憬，沒有憂慮、苦悶、悔恨、孤寂、失望……而這一切，恰恰是人的宿命！人是唯一會(huì)思考生命的本質(zhì)和意義的動(dòng)物，這種思考充滿了痛苦和不幸。個(gè)體生命是那樣的短暫而艱難，又是那么的虛幻和荒誕。我是誰(shuí)？為什么要在一個(gè)偶然的時(shí)間里把我扔進(jìn)這個(gè)世界，又在一個(gè)不可期的將來(lái)把我拋出這個(gè)世界？活著是需要理由的，如果找不到理由，那么，它就會(huì)成為死亡的理由。任何事物本身都是沒有意義的，只有人才會(huì)賦予它意義；人的存在也是這樣。詩(shī)人的存在就是為這個(gè)世界提供價(jià)值，詩(shī)歌所捍衛(wèi)的正是人的生存中不可缺少的東西。人類為什么需要詩(shī)歌？說(shuō)到底，就是為生命尋找一個(gè)理由。
李白的理由是“此行不為鱸魚[魚會(huì)]，自愛名山入剡中”，杜甫的理由是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，王維的.理由是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，劉禹錫的理由是“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)”，柳宗元的理由是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，巴爾蒙特的理由是“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世上”……所以荷爾德林說(shuō)：“人類詩(shī)意地棲居在這個(gè)星球上。”那么，從本質(zhì)上講，每一個(gè)人都是詩(shī)人，詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)心、詩(shī)性潛藏在每一個(gè)人的心中。
朱光潛說(shuō)：“詩(shī)人的本領(lǐng)就在于見出常人所不能見，讀詩(shī)的用處就在隨著詩(shī)人所指點(diǎn)的方向，見出我們所不能見，這就是說(shuō)，覺到我們素認(rèn)為平凡的實(shí)在新鮮有趣。”我們本來(lái)是能覺出趣味來(lái)的，只是因?yàn)槲覀兊脑?shī)心被蒙上了一層又一層陰翳；但在詩(shī)人的指點(diǎn)下，我們還是覺出了，可見我們的詩(shī)心未泯。
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