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            三種諸葛亮現代文試題及答案

            時間:2022-09-24 05:04:40 試題 我要投稿
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            三種諸葛亮現代文試題及答案

              談起諸葛亮,一般人對他大概都有好感。是不是每個人都喜歡他呢?那也不盡然。有的人對于諸葛亮不但沒有好感,反而很有惡感。比如在云南,有的少數民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里,流傳著一些民間故事,都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。這是為什么呢?大概因為諸葛亮生在公元第三世紀的三國時代,不像我們現在懂得講究民族政策,當時他不可避免地存在著大民族主義的錯誤思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于這個緣故,所以我們在《三國演義》中看到的所謂“七擒孟獲”的故事,在云南有的兄弟民族的民間故事中,就變成了“七擒諸葛亮”,而孟獲則受到同情和贊揚。

            三種諸葛亮現代文試題及答案

              如果從各個方面搜集各種材料,一一加以比較研究,我們將不難發現,人們所設想的諸葛亮這個歷史人物,可能有多種多樣的面目。例如,在陳壽的《三國志》中描寫的,算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國演義》中,算是小說家筆下的諸葛亮。而在現時仍然流行于京劇舞臺上的《借東風》等劇目中,諸葛亮的面目又是一種樣子,這只能算是舞臺上的諸葛亮。這些當然還是贊頌諸葛亮的居多。因為這些史籍、小說和戲劇之類,基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當做先知先覺、多謀善斷的偉大人物,似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮,都要以諸葛亮為代表。但是,我現在并不打算來談論這些,而只想另外談談三種諸葛亮,即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。

              人所共知,傳說中的諸葛亮料事如神,不論遇到什么事情,他差不多都能夠預先做出種種安排。所以,一般人提到諸葛亮,總認為他有先見之明。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當然是最可貴的了。

              為什么諸葛亮會有先見之明呢?是不是因為他懂得天文地理,熟悉陰陽五行,甚至于真的會呼風喚雨,驅使六丁六甲之類的天兵天將,簡直像神仙一樣的呢?當然不是。他之所以會有先見之明,主要還是因為他平素注意調查研究各種情況,熟悉各地山川形勢、道路里程、民情風俗等等,并且有豐富的知識,對于政治、經濟、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件,任何先見之明就都不過是吹牛而已。

              但是,諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。實際上,他并非在任何時候對任何事情都有先見之明。誤用馬謖以致失守街亭,這不是缺乏先見之明嗎?不過,話又說回來了,我們評論古人,如果提出這樣的要求,也未免太苛求了吧!說一句公平話,在千變萬化的新事物面前,我們也不必過分強調事前的諸葛亮,寧可多一些事后的諸葛亮,倒也不壞。問題就要看我們對于事后的諸葛亮,究竟應該如何看?常常可以聽見,有些人把事后諸葛亮當做了一種諷刺。如果對于那種光在旁邊說風涼話,臨事毫無主張,事后就哇啦哇啦的人,諷刺是應該的。否則,就是不應該的。因為諸葛亮的先見之明,無不是從無數次事后研究各種經驗教訓中得來的。有許多事情,在它們沒有發生的時候,根本無法預斷它們是什么樣子;只有當它們已經發生了,至少是已經露出了萌芽之后,才有可能對它們進行分析研究,才有可能做出某些判斷,估計它們的發展前途。

              因此,應該承認,在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮,這是一個正常的必經的認識過程。

              只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據稱“郭棣帥淮東,倪從焉。……議論自負,莫敢近之。一日,持扇題其上曰:三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。蓋意以孔明自許。……后屢敗,倪自度不復振,對客泣數行。時彭法傳師為法曹,好謔,適在座,謂人曰,此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌。”

              像郭倪這種帶汁的諸葛亮,簡直令人發笑,也令人作嘔。然而,這也證明,冒充諸葛亮,假裝諸葛亮是嚇不住人的,總會有一天要原形畢露,被天下人所恥笑。

              1962年3 月

              (選自《鄧拓散文選集》百花出版社,有刪改)

              小題1:下列說法,與原文不相符的一項是( )(3分)

              A.一般人對諸葛亮有好感,但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。

              B.在民間流傳的故事中,比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。

              C.知識豐富、善于調查研究,這是諸葛亮能多謀善斷的條件。

              D.“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。

              小題2:下列的說法,屬于作者觀點的一項是( ) (3分)

              A.諸葛亮這個人物在歷史學家、文學家的筆下是有區別的。

              B.諸葛亮享有先見之明的美譽,是人們喜歡他而想象出來的。

              C.諸葛亮不能作為智慧的化身,因為他誤用馬謖使街亭失守。

              D.在千變萬化的新事物面前,“事后諸葛亮”常因多嘴而壞事。

              小題3:下面兩個句子中“諸葛亮”的意思一樣嗎?請解釋。(4 分)

              ①談起諸葛亮,一般人對他大概都有好感。

              ②我現在并不打算來談論這些,而只想另外談談三種諸葛亮。

              小題4:文中“帶汁的諸葛亮”有哪些特點?請用自己的語言概括。(4 分)

              小題5:有專家認為:“讀書時,如果能從作者的身份、立場、角度考慮作品的觀點,我們會得到更多。”請運用文中的例子,談談你對這句話的認識。(4 分)

              參考答案:

              小題1:B

              小題2:A

              小題3:兩個“諸葛亮”不一樣:

              ①指存在于人們設想中,并被人們當作先知先覺、多謀善斷的歷史人物。

              ②指學習、效仿諸葛亮的后人。

              小題4:(1)過于高傲自負,使旁人難以親近。

              (2)自以為是,遇到失敗就消極落淚。

              小題5:我認為作者的身份、立場對于創設作品人物具有極大影響。陳壽是西晉史學家,因此更注重于對史實的真實記錄,在他的《三國志》中,諸葛亮精于政務但謀略一般;而羅貫中的《三國演義》是文學作品,為了突出人物形象,表現故事的曲折離奇,他筆下的諸葛亮神機妙算,文韜武略;甚至在京劇“借東風”中,為了舞臺效果,諸葛亮的形象更為夸張,簡直無所不能。因此,在分析文學作品時,如果從作者的身份、立場等背景進行分析,結論能夠更全面客觀。

              試題分析:

              小題1:題干“比較多的是……”與原文意思不符,以偏概全。文章第二段,“比如在云南……在他們那里,流傳著一些民間故事……都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象”,文章第四段,“這些當然還是贊頌諸葛亮的居多”.所以B項不正確。

              小題2:兩個“諸葛亮”不一樣:B、第七段第二行,他之所以會有先見之明,主要的還是因為他……。

              C、偷換概念,“誤用馬謖使長亭失守”是為了證明“諸葛亮的先見之明不宜于過分加以夸大”。

              D、與原文不符,“在千變萬化的新事物面前……寧可多一些時候的諸葛亮倒也不壞”……“應該承認,在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的”。

              小題3:把握文章中心論點,從表面含義和深層含義兩個角度思考“諸葛亮”在兩個句中的意思。注意這是一篇議論文,作者的觀點一般是由點到面的,因此閱讀時注意將深入挖掘。

              小題4:此題應從以下三方面入手, 1,注意分值,判斷答案大致有幾點內容。2,根據文章內容,按照“誰做什么”、“什么東西怎么樣”進行概括,注意信息不要遺漏。3,注意扣題。題目問“帶汁的諸葛亮有哪些特點,因此回答時應該概括人物性格特點。

              小題5:圍繞“從作者的身份、立場、角度考慮作品,結論會有所不同”這個觀點,結合文本的觀點,簡要展開講述,最后總結。基本格式:總(觀點)+分析(結合文本)+總(重述觀點)

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