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            高二政治測試題

            時間:2021-06-14 20:57:49 試題 我要投稿

            高二政治測試題

              1.毛澤東曾明確指出,存在第一性,思維第二性,這是思維與存在同一性的唯物主義前提,只有肯定這一條,我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明 ( )

            高二政治測試題

              A.對思維與存在何為第一性的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準

              B.思維與存在具有同一性

              C.唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論

              D.思維與存在的性質是不同的

              2.今天,我們面對的是一個變革的時代,每個人都在思考。有學者這樣寫道:

              如果你們走在時代觀念之前,這些觀念就會緊隨并支持你們,如果你們走在時代觀念之后,它們便會拉著你們向前,如果你們逆著時代觀念而行,它們就將推翻你們.對此,正確的理解是 ( )

              ①正確反映時代精神的哲學是社會變革的先導

              ②反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發展

              ③社會存在的變化發展決定時代觀念的變化發展

              ④時代觀念的反作用體現社會意識的相對獨立性

              A.①②④ B.①③ C.②③④ D.①④

              3.古有一人,無論做何事均問陰陽先生,看是否吉利。一日,被塌墻所壓,請鄰人救。鄰人曰:“先問陰陽先生,今日是否宜動土?”這一故事啟示我們 ( )

              A.要堅持唯物主義,反對唯心主義

              B.要堅持辯證法,反對形而上學

              C.一切唯物主義都是正確的,唯心主義都是錯誤的

              D.凡事應以正確的主觀意識作為出發點

              4.漫畫《堅持原則》中的人錯在( )

              A.一意孤行,沒有尊重客觀規律

              B.因循守舊,沒有發揮主觀能動性

              C.生搬硬套,沒有做到從實際出發

              D.顧此失彼,沒有一分為二地看問題

              5.莫言獲得諾貝爾文學獎時,他說:“自己的作品與家鄉百姓的生活密不可分,藝術風格也深受故鄉的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術的影響。”莫言獨具特色的`小說創作揭示的哲學道理有 ( )

              ①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性

              ②意識反映客觀存在的方式可以而且應當是多種多樣的

              ③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力

              ④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質

              A.①② B.①③ C.②④ D.③④

              6.在《自然辯證法》一文中,恩格斯指出,文藝復興驅散了“中世紀的睦靈”,推動了人們的思想解放,“是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革”。西方學者在論及文藝復興的意義時,普遍將它作為西方社會近代化的開端。這就是說 ( )

              A.哲學思想的變化是社會變革的先導

              B.社會變革推動了人類思想的解放

              C.現代化發端和發達于歐洲是人類歷史的必然

              D.哲學革命是西方資本主義經濟發展的推動力

              7.之所以說馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是因為馬克思主義哲學 ( )

              A.繼承了黑格爾的辯證法思想 B.繼承了費爾巴哈的唯物主義思想

              C.是世界觀和方法論的統一 D.堅持了唯物主義和辯證法的有機統一

              8.馬克思主義產生的階級基礎是 ( )

              A.工人運動的深入開展 B.無產階級的產生和發展

              C.資產階級的產生和發展 D.資本主義國家階級矛盾的尖銳化

              9.材料一 英國哲學家貝克萊認為,“物是觀念的集合”,事物是由人的各種感覺構成的。德國哲學家黑格爾認為,整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產物。

              材料二 我國北宋哲學家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結構說。他認為世界是由兩部分構成的,一部分是看得見的萬物,一部分是看不見的,而兩部分都是由“氣”組成的。

              (1)材料一兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點?二者有什么共同點?

              (2)材料二集中體現了什么觀點?這一觀點有何局限性?

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