大道之行也練習(xí)題
大道之行也練習(xí)題的資料，你收集了多少，《大道之行也》，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。那么，關(guān)于大道之行也練習(xí)題分享給大家。
1．給下列加點(diǎn)字注音：
選賢與能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤獨(dú)（ ） 男有分（ ） 編纂（ ）
2．解釋下列句子中的字。
⑴故人不獨(dú)親其親（故： ）
⑵廢疾者（廢疾： ）
⑶女有歸（歸： ）
⑷謀閉而不興（興： ）
⑸盜竊亂賊而不作（作： ）
⑹故外戶而不閉（閉： ）
⑺大同（同： ）
3．寫出下列句子中通假字的及其意義。
⑴選賢與能。
⑵矜、寡、孤、獨(dú)、廢話者皆有所養(yǎng)。
4．《大道之行也》選自 ，這是 的經(jīng)典著作之一。是西漢 對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。
5．研讀課文填寫：大道的內(nèi)涵是 、 、 。
6．《大道之行也》是一篇名文，有兩個(gè)成語出自其中，它們分別是 、 。
7．所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語回答即是 。
8．譯句：
⑴故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
⑵力惡其不出于身也，不必為己。
⑶貨惡其棄于地也，不必藏于己。
9．本文從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會的特征的？
讀下列語段，回答問題：
大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡有棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
10．釋詞：
⑴選賢與能，講信修睦（睦： ）
⑵不獨(dú)子其子（子： ）
⑶矜、寡、孤、獨(dú)（孤： ）
⑷盜竊亂賊而不作（賊： ）
11．文中“大道”“大同”分別指什么？
大道：
大同：
12．把文章劃為三個(gè)層次，概括層意。
⑴
⑵
⑶
13．文中哪些句子說明大同社會的特征？
14．你認(rèn)為“大同”社會會實(shí)現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在生活的社會是大同社會嗎？
第三部分
19．“大同”社會跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？
20．為實(shí)現(xiàn)“大同”社會，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會改革家一直在追求，請結(jié)合歷史知識舉幾個(gè)名人的事例。
《大道之行也》答案
1．略
2．⑴所以⑵殘廢人⑶女子出嫁⑷發(fā)生⑸興起⑹用門閂插門⑺有和平的`意思
3．略
4．《禮記》、儒家、戴圣 5．天下為公、選賢與能、講信修睦
6．鰥寡孤獨(dú)、夜不閉戶 7．沒有階級壓迫，沒有剝削，人人平等。
8．⑴因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單扶育自己的子女。⑵憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，要不為私利的勞動。⑶對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
9．第一方面，人人都受到社會的關(guān)愛；第二方面，人人都能安居樂業(yè)；第三方面，貨盡其用，人盡其力。
10．⑴和睦⑵以……為子⑶幼而無父的人⑷指害人
11．“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社會。
12．略 13．略 14．成理成文即可
15．①識辨②回答③都④確實(shí)⑤除去⑥用
16．①這兒肯定是秦朝的牢獄所在的地方。②于是派人把“怪哉”蟲捉來放到酒中，過了一會這蟲子就化掉了。
17．傳說中因人含冤怨憤而變成的蟲子，在酒中就會化掉。
18．東方朔的解說，含有勸喻漢武帝要寬待百姓的意思。
19．略
20．略
21．D
22．⑴略⑵他像落地的枯葉一樣，雖然自己化作了污泥，卻護(hù)住了紅花。
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