《漢書游俠傳第六十二》的閱讀練習題及翻譯
郭解，河內軹人也，溫善相人許負外孫也。解父任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作奸剽攻，休及鑄錢掘冢，不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。
及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發于睚眥如故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。
解姊子負解之勢，與人飲，使之釂(干杯），非其任，強灌之。人怒，刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義人殺吾子，賊不得！”棄其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處，賊窘自歸，具以實告解。解曰：“公殺之當，吾兒不直。”遂去其賊，罪其姊子，收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。
解出，人皆避之。有一人獨箕踞視之。解問其姓名，客欲殺之。解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所重，至踐更①時脫之。”每至直更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。
洛陽人有相仇者，邑中賢豪居間②以十數，終不聽。客乃見解。解夜見仇家，仇家曲聽。解謂仇家：“吾聞洛陽諸公在間，多不聽。今子幸而聽解，解奈何從他縣奪人邑中賢大夫權乎！”乃夜去，不使人知。
曰：“且無用待我！待我去，令洛陽豪居其間，乃聽之。”
解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門，常十馀車，請得解客舍養之。
解為人短小，恭儉，出未嘗有騎，不敢乘車入其縣庭。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各令厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以此嚴重之，爭為用。
軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：“解專以奸犯公法，何謂賢？”解客聞之，殺此生，斷舌。吏以責解，解實不知殺者，殺者亦竟莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解不知，此罪甚于解知殺之。當大逆無道。”遂族解。
（選自《漢書游俠傳第六十二》，有刪改）
【注】①踐更：漢代的一種徭役。②居間：同下文“在間”，調解勸說。
4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．少時陰賊，感慨不快意，所殺甚眾 陰：陰狠
B．既已振人之命，不矜其功 矜：夸耀
C．遂去其賊，罪其姊子 罪：認為……有過錯
D．吏以責解，解實不知殺者 責：要求
5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．罪其姊子，收而葬之 鍥而不舍，金石可鏤
B．然后乃敢嘗酒食 今其智乃反不能及，其可怪也歟
C．以睚眥殺人 余于仆碑，又以悲夫古書之不存
D．此罪甚于解知殺之 不能喻之于懷
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A．郭解年青時能舍身助人報仇，雖然做了許多殺人亡命、觸犯法律的事，卻常常如有神佑，能夠幸免于難。
B．郭解年長以后，變得不計較名節，經常做一些以德報怨的事，而且他廣泛地施舍卻很少要求別人回報。
C．郭解為人靜悍俠義，雖然名氣很大，但是他卻十分謙恭儉樸，因此贏得時人的敬重，大家爭著為他效力。
D．郭解由于任俠好施得到了很多人的贊譽，但是最終也是因為任俠行權，被朝廷以大逆無道的罪名處死。
7．把原文劃線的句子翻譯成現代漢語（10分）
（1）解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也。彼何罪！”
（2）箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。
參考答案：
4．D 5．C 6．B （4～6，每小題3分）
7．（共10分，每句5分）
（1）郭解說：“居住在家鄉巷舍間不被尊敬，這是我的品德還沒有修養好，他有什么罪呢!”（邑屋，1分；被動句，1分；是，1分；修，1 分；語句順暢，1分）
（2）張開兩腿坐在郭解面前的人（或意譯為“對郭解失敬的人”）于是袒露胸背向郭解謝罪，少年們聽到了這件事，都更加敬慕郭解的品行。（箕踞，1分；肉袒，1分；慕，1分；行，1分；語句通順，1分）
參考譯文：
郭解，河內郡軹縣人，是溫地善相人許負的外孫。郭解的父親，以俠士為業，孝文帝時被殺。郭解為人性格沉靜而勇悍，不愛飲酒。他年少時陰狠暴躁，一有不快，就動武殺人，被他傷害的人很多。他能不惜性命地去血報私仇，還藏匿亡命之徒，進行搶劫盜竊活動，沒事時就鑄假錢、掘墳墓，其劣跡不可勝數。虧得有上天保佑，他在危急時才常常得以解脫，就好像遇上了大赦。
等到郭解已長大成人，便開始反省改過，進行自我約束，對怨仇回報以仁德，樂善好施而又清心寡欲。然而他想當俠士的理想卻越發強烈。雖然已經做了一些挺身救命、不為功名的善事，但其兇險的本性常常表現于眉宇之間，仍然像從前一樣。而許多少年仰慕他的品行，亦總愛鋌而走險，傷人復仇，但郭解本人卻無從得知這些事。
郭解姐姐的兒子仗著郭解的聲勢而很霸道，有一次他與別人一起喝酒，讓人飲盡爵中之酒，那人承受不了，于是他就強灌那人喝。那人大怒，刺殺了郭解姐姐的兒子逃去。郭解姐姐發說：“竟敢在郭解在世之時殺死我的兒子，兇手卻逃跑了廠于是就把兒子棄尸道旁，不加埋葬，想用羞辱激怒郭解。郭解派人打探到了殺人者的去處。他走投無路，便自己跑來，將實情都告訴了郭解。郭解說：“你殺得對，是我家小兒不像話。”于是便放走了殺人賊，郭解把罪責歸到了自己姐姐的`兒子身上，將他的尸體收殮后而加以埋葬。眾人聽說了這件事，都敬重郭解的仁義，跟隨他的人也越發多了起來。
一次郭解外出，路入都躲避他，惟獨有一人伸直張開了兩腿坐在那裹看著他。郭解問他的姓名，他的隨從則要殺了那人。郭解說：“在巷舍間有人對我失敬，是因為我的品德還有問題，他有什么罪呢!”于是暗暗告訴尉史說：“這個人是我所敬重的，到征用值更之卒時請免用他。”每到該那入值更時，他數次前去，管事的吏員都沒有讓他值更。他很奇怪，詢問其中的原因，吏員訴他是郭解使他免更的。那對郭解失敬的人才袒露胸背向郭解謝罪．少年們聽到了這件事，都越發敬慕郭解的品行。
洛陽某人有一個仇人，城中名士豪客從中調解者有十多入，那仇人都不聽勸。某人便來求郭解。郭解夜晚去仇人家見他，那仇人終于屈從了他。郭解對那人說：“我聽說洛陽眾人從中調解，你都不聽。現在幸能聽了我郭解的勸說，可是我郭解又怎能以他方人的身份爭奪本地名士們的權力呢!”于是他趁夜而歸，沒讓別人知道此事，他說：“這次暫且不算數，等我離去，讓洛陽豪客再來調解時再作數。”
郭解身材短小，恭謙儉樸，出門從未有隨從的車騎，也不敢乘車進入縣中官庭。到了鄰近的郡國，被入請求找事做，可以推脫的，就推脫了；不可以推脫的，都要讓每個人滿意，然后才敢吃別人的酒食。眾人都把這事看得很重，爭相使用那些人
軹縣有一個儒生陪從使者而坐，眾人多為郭解美言，而儒生卻說： “郭解專門以奸盜觸犯公法，怎能說他是賢人呢?”郭解的家客聽到了此言，便暗殺了這個儒生，并切斷了他的舌頭，為此一案吏員又提郭解來訊質，郭解實在不知殺人者是誰，殺人者當時也確沒有查清，吏員便上奏說郭解無罪。御史大夫公孫弘指出： “郭解身為一個布衣平民，卻私結黨羽，濫使權力，因小事而肆意殺人，郭解自己不知，這種罪行已超過了郭解知道的殺頭之罪．應該按大逆不道罪名來處置。”于是皇上便下令將郭解全家處斬。
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