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好書推薦西游記手抄報內(nèi)容
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《西游記》簡介
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該書以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。主要描寫了孫悟空出世，后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
創(chuàng)作背景
《西游記》的作者，可能是明代人吳承恩。
吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個時期。明朝中后期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進入到一個全面繁榮興盛的時期。經(jīng)濟上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
《西游記》以玄奘西天取經(jīng)的故事作為原形，是我國神魔小說的經(jīng)典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰。
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏 西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學巨著。
文學特色
《西游記》是我國文學史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息。《西游記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。《西游記》的人物，情節(jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。
《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西游記》展現(xiàn)了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內(nèi)容。
《西游記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實的超前的意識。《西游記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西游記》不僅是中國文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。
西游記作文
列寧曾經(jīng)說過一句話：書籍是巨大的力量。今天就讓我來為你們推薦一本“世界公認”的好書——《西游記》。
《西游記》是明代著名作家吳承恩老先生的著作，這本書是甘肅文忠出版社出版，還是中國古典四大名著之一，也是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇小說，讓我想象豐富。他主要寫了大唐高僧，在徒弟孫悟空豬八戒沙僧白龍馬四人的輔佐下，歷經(jīng)了14年，沖破了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
《西游記》里面的人物個性鮮明，第一名非孫悟空莫屬。他練就一身的本領。火眼金睛，72般變化。他英勇無畏，幾乎每次打妖怪都是他的功勞被封，為了斗戰(zhàn)勝佛，第二就是豬八戒了，他憨厚老實，對師傅忠心耿耿，但是在第16回等章節(jié)中，因為在巡山時偷懶睡覺，和孫悟空出現(xiàn)了小打小鬧，封為凈壇使者。沙僧非常的單純，總是伴在師傅的左右，什么都聽從師傅的，被封為金身羅漢。唐僧只是一個文弱和尚，總是發(fā)慈悲心，在紅孩兒一章節(jié)中，因為太過善良，不聽從孫悟空的話掉進了妖怪的陷阱中了妖怪的陰謀詭計。還經(jīng)常錯怪孫悟空念緊箍咒。
《西游記》里除了唐僧，其他的徒弟們個個神通廣大，唐僧不僅什么都不會，還經(jīng)常不聽從。孫悟空的勸阻到處惹事兒。孫悟空他們徒弟幾個都有很厲害的兵器，首屈一指的就是孫悟空了，他手持一根金箍棒，還逼著從四海龍王那兒湊齊了一套鎧甲，大鬧天宮時穿上了他威風凜凜，孫悟空在西天取經(jīng)的途中起到了非常重要的作用，豬八戒有九齒釘耙。他的兵器是在天庭時當天蓬元帥時玉皇大帝賜給他的。后來因為好色而被貶下凡，沙僧的降魔寶杖也是玉皇大帝給他的，他原來是卷簾大將，卻因為打破了一個琉璃盞被貶下界。他們倆的兵器都在黃毛獅精一章節(jié)中顯現(xiàn)過神通。
我感覺我已經(jīng)被我推薦的《西游記》所吸引住了，不說了，我要去看書了，拜拜！
西游記句子
1、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，
2、貫通一姓身歸本，只待榮遷仙錄箓名。
3、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。
4、月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。
5、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
6、皇帝輪流做，明年到我家。
7、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。
8、高遷上品天仙位，名列云班寶錄中。
9、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。
10、那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；
11、炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。
12、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。
13、一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。
14、爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
15、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
16、世上無難事，只怕有心人。
17、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。
18、神兵怒氣云慘慘，金箍鐵棒響颼颼。
19、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。
20、日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在
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