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七夕手抄報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都接觸過(guò)不少的手抄報(bào)吧，借助手抄報(bào)可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的手抄報(bào)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的七夕手抄報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七夕手抄報(bào)簡(jiǎn)單內(nèi)容
七夕節(jié)是幾月幾日
七夕節(jié)是農(nóng)歷七月初七，七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)，是每年農(nóng)歷七月初七，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題，是一個(gè)女性占據(jù)重要位置的節(jié)日。
七夕節(jié)會(huì)下雨嗎
七夕經(jīng)常下雨的現(xiàn)象應(yīng)該是一種氣候規(guī)律。我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)，通常每年六月中旬到七月上旬前后，是梅雨季節(jié)。天空連日陰沉，降水連綿不斷，時(shí)大時(shí)小。所以我國(guó)南方流行著這樣的諺語(yǔ)：“雨打黃梅頭，四十五日無(wú)日頭”。持續(xù)連綿的陰雨、溫高濕大是梅雨的主要特征。而七夕正直梅雨季節(jié)時(shí)候，再加上古老的傳說(shuō)，所以讓人覺(jué)得七夕就真的會(huì)下雨。另外，許多的傳說(shuō)都是建立在一些現(xiàn)實(shí)的規(guī)律上的，正是這樣，這些傳說(shuō)才能千百年的流傳下來(lái)。
七夕節(jié)的習(xí)俗
七夕節(jié)的時(shí)候有祭月之儀，夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，古時(shí)女子多有祭拜月亮的習(xí)俗，在傳統(tǒng)文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對(duì)月祈愿或傾訴心事。
婚育戀曲，作為古老的漢族節(jié)日，先人于朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意愿的反映，蓋因月之盈長(zhǎng)暗喻了長(zhǎng)生與興旺。
乞巧之俗，最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。記載最早見(jiàn)于東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之。”
接露水，浙江農(nóng)村有流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，傳說(shuō)抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
香橋會(huì)，每年七夕，人們都趕來(lái)參與搭制香橋。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過(guò)香橋，很開(kāi)心的見(jiàn)面。
七夕的傳說(shuō)
相傳古代天帝的孫女現(xiàn)擅長(zhǎng)織布，每天為天空紡織七色彩霞，由于不喜歡這種枯燥的生活，所以織女偷偷下到凡間嬉戲，并遇到了河西的牛郎。織女因?yàn)樨潙偃碎g情感，和牛郎過(guò)上了男耕女織的生活，還把天上帶來(lái)的天蠶分給大家，教會(huì)人們養(yǎng)蠶和紡織技術(shù)。
但是好景不長(zhǎng)這件事情很快被天帝知道了，王母娘娘親自到凡間把織女強(qiáng)行帶回天宮。牛郎由于上天無(wú)路每天痛不欲生，后來(lái)他放牧的.老牛告訴他，將老牛的皮做成鞋子就可以上天去找織女。于是等老牛死后牛郎就用牛皮，做了鞋子帶著自己的兒女踏上云霄，王母娘娘得知之后用金簪劃出一道銀河，將牛郎和織女隔在銀河兩岸，只有每年的“七月初七”才能相見(jiàn)。
牛郎和織女的忠貞愛(ài)情打動(dòng)了喜鵲，每年七月初七成千上萬(wàn)的喜鵲就會(huì)飛過(guò)來(lái)為牛郎和織女搭乘鵲橋，長(zhǎng)久分離的相思之情。使如此短暫的相會(huì)就像夢(mèng)幻一樣，仿佛“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，沒(méi)有分別便不知相聚的不易。牛郎和織女的故事逐漸流傳，后人在七夕節(jié)這一天都會(huì)舉行各種活動(dòng)和慶典，既對(duì)牛郎織女相會(huì)的祝福，也是希望自己能夠有一段美好的愛(ài)情經(jīng)歷。
七夕節(jié)也來(lái)源于古代人們對(duì)自然界的崇拜，最早人們對(duì)天文的認(rèn)知很有限，最早對(duì)于牛郎星和織女星的認(rèn)識(shí)來(lái)源于紡織業(yè)的產(chǎn)生，由于民間傳說(shuō)加上紡織業(yè)日趨發(fā)展對(duì)織女星的認(rèn)知和了解越來(lái)越多，除了牛郎織女星之外還有北斗星。
北斗星第一顆星叫做魁星又稱為魁首，后來(lái)有了科舉制度之后，也將七夕叫做“魁星節(jié)”或者“曬書節(jié)”。筆者認(rèn)為人們崇拜星宿或者對(duì)七夕節(jié)早期認(rèn)知，都來(lái)源于自己的美好理想和愿望，女孩子希望自己能有一段刻骨銘心的愛(ài)情，希望自己像織女一樣擁有高超的紡織技術(shù)，男孩子的希望自己將來(lái)能夠高中狀元建功立業(yè)。
七夕節(jié)的習(xí)俗
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之。”
喜蛛應(yīng)巧
也是較早的一種乞巧方式，稍晚于“穿針乞巧”，大致起于南北朝時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代盛行的七夕節(jié)俗。明《帝京景物略》說(shuō)：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”
種生求子
七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它長(zhǎng)出寸許的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
為牛慶生
兒童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女，讓牛郎把它的皮剝下來(lái)，駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。為了紀(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
曬書曬衣
劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書。”夸耀自己腹中的才學(xué)，曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)，為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是綾羅綢緞。而阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破舊的衣服。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
供奉“磨喝樂(lè)”
磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為穿荷葉半臂衣裙，手持荷葉。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己的朋友或鄰里們約好聯(lián)合舉辦。于月光下擺一張桌子，置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星，默念自己的心事。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求保佑自己考運(yùn)亨通。
吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。
七姐誕
廣州舊時(shí)過(guò)七巧節(jié)非常熱鬧。姑娘們預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。還流行用臉盆接露水的習(xí)俗，傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，七夕節(jié)的夜晚婦女們往往要扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還要栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，還穿針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
拜“七娘媽”
閩南和臺(tái)灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽，這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。
每年這天，人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，臺(tái)灣民間還流行一種“成人禮”，即孩子長(zhǎng)到滿15歲時(shí)，父母領(lǐng)著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝“七娘媽”保護(hù)孩子度過(guò)了幼年、童年和少年時(shí)代。
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