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            小學(xué)生臘八節(jié)手抄報(bào)

            時(shí)間:2025-01-02 15:20:08 手抄報(bào) 我要投稿
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              小學(xué)生臘八節(jié)手抄報(bào)

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              臘八節(jié)的由來(lái)

              臘八起源的第二種觀點(diǎn),稱“本土說(shuō)”,認(rèn)為是由臘祭而來(lái),先民們臘月歲末用獵獲的禽獸祭祀眾神和祖先,祈求新的一年避災(zāi)迎祥,到南北朝時(shí),將這一日定為十二月八日。

              臘八節(jié)的形成,源于兩個(gè)方面,一是古代的“臘祭”,一是佛教文化的影響。這一節(jié)日可謂中國(guó)古代傳統(tǒng)文化與外來(lái)的佛教文化交相融合的產(chǎn)物。

              按古書(shū)記載,“臘”,古時(shí)也稱“蠟”。臘(蠟)是古代歲終的一種祭禮。《風(fēng)俗通》上說(shuō):“臘者,獵也。因獵取禽獸祭先祖也。”《玉燭寶典》上也說(shuō):“臘者祭先祖,蠟者報(bào)百神,同日異祭也。”《風(fēng)俗通·祀典》又說(shuō):“《禮傳》日:‘夏日嘉平,殷日清祀,周日大蠟,漢改日臘’。”“臘”、“蠟”、“獵”三字,指古代人們?nèi)ヒ巴猥C取禽獸,用于祭祀祖先和天地神靈的儀式,以求來(lái)年五谷豐登,家人平安、吉祥,謂之“臘祭”。因?yàn)檫@種祭禮是在歲終之月舉行,人們就把十二月稱為臘月。臘月之義,含義有三:一日“臘者,接也”,寓有新舊交替之意(《隋書(shū)·禮儀志》):二日“臘者同獵”,指田獵獲取禽獸以祭祖祭神,“臘”從肉旁,就是用肉“冬祭”;三日“獵者,逐疫迎春”(《荊楚歲時(shí)記》)。這種“臘祭”據(jù)說(shuō)在神農(nóng)時(shí)代就開(kāi)始了,夏、商、周時(shí)代的帝王都很重視這一祭祀,屆時(shí)都要?dú)㈦u宰羊以祭百神和祖先,希望天地祖宗保佑來(lái)年豐收。但是,“臘祭”之日并不固定,有時(shí)在十二月初,有時(shí)在十二月底。到了漢武帝統(tǒng)一行夏歷以后,才把“臘祭”固定在冬至后的第三個(gè)戊日,正好第一年的第三個(gè)戊日是臘月初八,人們便把這一天訂為“臘祭”之日,稱為“臘八節(jié)”。

              但在民間并未普遍推行“臘八”祭祀,直到南北朝時(shí),才真正固定在臘月初八進(jìn)行“臘祭”。另一種說(shuō)法是,“臘祭”的神有八位,即先嗇神(神農(nóng)氏),因其教民務(wù)農(nóng)和發(fā)明醫(yī)藥;司嗇神(后稷),因其教民種植各種糧食作物;農(nóng)神(古代田官),因其管理田土;郵表畦神,因其始創(chuàng)田間廬舍、開(kāi)道路、劃疆界;貓虎神,因其吃野鼠、野獸,保護(hù)了禾苗;坊神(堤防神),因其防止了江河洪水泛濫;水庸神(水溝神),因其灌溉了農(nóng)田,獲得了豐收;昆蟲(chóng)神,因其免除了農(nóng)田的蟲(chóng)害。從所祭“八神”中,可以看出先民們對(duì)保護(hù)農(nóng)業(yè)豐收、人畜康健的美好愿望。

              “臘祭”除了祭祀先祖、神靈和慶豐收之外,還有驅(qū)除疫鬼和初迎新春之意。漢時(shí)規(guī)定臘It以豬羊祀社稷、逐疫鬼,吏民宴飲,迎接將到之新春。晉時(shí)臘日飲祭后,老人兒童常做藏鉤(拔河)之游戲,以示歡樂(lè)。六朝時(shí),村民們要在臘日擊鼓、戴假面、扮儺,以逐疫。如南朝(梁)宗懔撰寫(xiě)的《荊楚歲時(shí)記》載:“十二月八日為臘日,諺言‘臘鼓鳴,春草生’,村人擊細(xì)腰鼓,戴胡頭,及作金剛力士以逐疫。沐浴,轉(zhuǎn)除罪障。”即村民要在這一天,擊鼓扮儺,載歌載舞,以金剛力士之威勢(shì)來(lái)驅(qū)逐邪神,迎接新春,祈望來(lái)年五谷豐登和吉祥平安。應(yīng)該說(shuō)在殘冬之際,新春將臨,人們擊鼓以逐春天易發(fā)之疫病,也是合符科學(xué)道理,并帶有預(yù)防性質(zhì)的。到了唐代,帝王要在臘日這天召集群臣,賜食口脂、臘脂、面藥(涂在口唇和皮膚上的御寒防凍的護(hù)膚之藥),謂之“賜臘”。宋神宗熙寧(1068)以后,沿襲了唐王朝“賜臘”的舊例,皇帝也在“臘日”給群臣賜臘脂、面藥等防凍護(hù)膚之藥,以保身體安康。歷代沿襲,無(wú)論宮廷、寺院、民間都要在“臘日”進(jìn)行祭祀活動(dòng)。

              臘八節(jié)的習(xí)俗

              臘八節(jié)祭祀

              應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云:“《禮傳》:臘者,獵也,言田獵取禽獸,以祭祀其祖也。或曰:臘者,接也,新故交接,故大祭以報(bào)功也。”其起源甚早,《禮記·郊特牲》記載:“伊耆氏始為蠟。蠟也者,索也,歲十二月,合聚萬(wàn)物而索饗之也。”《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》也說(shuō):“炎帝神農(nóng)氏以其初為田事,故為蠟祭,以報(bào)天地”。夏代稱臘日祭為“嘉平”,殷曰“清祀”,周曰“大蠟”,漢代改為“臘”。

              臘八節(jié)臘八粥

              叫“七寶五味粥”。中國(guó)喝臘八粥的歷史,已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天,不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。

              臘八節(jié)吃臘八蒜

              泡臘八蒜是北方,尤其是華北地區(qū)的一個(gè)習(xí)俗。顧名思義,就是在陰歷臘月初八的這天來(lái)泡制蒜。

              臘八節(jié)吃冰

              臘八前一天,人們一般用鋼盆舀水結(jié)冰,等到了臘八節(jié)就脫盆冰并把冰敲成碎塊。據(jù)說(shuō)這天的冰很神奇,吃了它在以后一年不會(huì)肚子疼。

              臘八節(jié)吃臘八豆腐

              “臘八豆腐”是安徽黔縣民間風(fēng)味特產(chǎn),在春節(jié)前夕的臘八,即農(nóng)歷十二月初八前后,黔縣家家戶戶都要曬制豆腐,民間將這種自然曬制的豆腐稱作“臘八豆腐”。

              臘八節(jié)吃臘八面

              中國(guó)北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方,人們不吃臘八粥,而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子,把面條搟好,到臘月初八早晨全家吃臘八面。

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