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    《秋聲賦》第一課時優秀說課稿

    時間:2021-06-10 18:52:55 說課稿 我要投稿

    《秋聲賦》第一課時優秀說課稿

      近日參加一次說課活動,第一次接觸到蘇教版的教材,分到《秋聲賦》這一課,四十五分鐘準備。

    《秋聲賦》第一課時優秀說課稿

      一次偶然的機會里,筆者想到,自然科學的研究要盡快的運用到生產中去,才能發揮其價值。那么社會科學方面的理論呢,是不是也要盡快的進入到實踐中去?由此進一步設想:社會科學關注的是人的精神(思想)領域,它的實踐(生產)第一線應該就是培養青年人的成長的校園吧。基于此種“幻想”,在課堂設計中,筆者力圖引入學科的前沿理論到中學(主要是高中)的課堂中來。以下是經回憶整理的材料,請各位同仁批評指正。

      教材分析:首次接觸到蘇教版的教材,對教材的編排非常喜歡,覺得這是比較接近語文課的一種教材。《秋聲賦》在本冊課文中被編入第四個文本研習專題:筆落驚風雨。這一安排體現了編者對中國傳統文化的重視。我在教材處理時會借助對文本的學習,使學生進一步受到中國傳統文化的薰陶。這一專題的編排有一個特點引起了我的注意,那就是編者在概括詩詞賦時分別使用了這樣三句話:“詩從肺腑出”、“詞別是一家”、“文以氣為主”。我認為詩詞文均是作者肺腑噴出之“氣”,編者這樣說只是一種話語表述的方式,我們在處理教材時可把此作為互文見意來理解,絕不能曲解,把這三句話作為三者的不同特點以至誤導學生。

      另外,在具體學習《秋聲賦》時,我還會把第一專題的“經世濟民”版塊與此文作對比。儒家傳統思想“窮則獨善其身,達則兼濟天下”在這里得到了體現。《秋聲賦》寫于晚年,當時歐陽子就是處于很不得意的人生階段。另外還應該注意到,宋代正是儒釋道三教(此處僅指哲學思想,與宗教無關)融合的時期,在獨善其身時往往身上表現出道家的思想,如文中的“奈何以非金石之質,欲于草木而爭榮”即可表現出這一點,這個在宋代是很正常的現象,師在傳授時不須諱言。如著名的《太極圖說》即出自周敦頤之手。

      教學目標:

      1、 讓學生熟悉《秋聲賦》這篇文章;

      2、 在朗讀中體會賦文的特點;

      3、 通過對文章的學習,初步了解歐陽修;

      教學重點:

      同目標1、3。

      教學難點:課文的二、三段用語典雅,引經據典,體現了賦的特點。可也正因為如此,學生在學習中很可能會象文中的童子那樣“垂頭而睡”。

      教法設計:

      針對教學目標,本課在誦讀的基礎上,以問題帶動學習的參與,生成課堂。

      教學過程:

      一、 以課文在全冊的位置分析導入

      二、 誦讀

      1、范讀,整體感知(如能找到好的誦讀資源最好,否則由老師范讀)

      2、學生讀,掃清字詞障礙

      3、師生邊讀邊議,找出文章的思路:

      夜讀――聞秋聲――童子所見――歐陽子所感(此為文章主體部分)――童子昏睡

      (在此環節,可順便解決賦體文的特點問題)

      三、 問題設計:

      1、歐陽子對秋聲的描述如此優秀(千載以下,此文仍在傳誦即是明證),可童子們為何聽得“垂頭而睡”呢?

      2、如何才能把“課”講得更生動,你能幫歐陽子出出主意么?

      [對問題一的討論,要緊扣文本。在討論的起始,為了活躍氣氛,可以以現實中的語文課堂來與之比較。可這這個問題的設計,主要是要學生通過細讀文本,來突破對課文難點的'學習。教師要發揮導向作用。

      對文本解讀發現的答案舉例:

      (1)歐陽子是夜讀有感,發而為文;而童子沒有感覺,是在歐陽子的指使下被動聽“秋”;情感基礎不同

      (2)歐陽子采用賦體來形容秋聲,童子沒有這么豐富的知識積累,故而不懂;文化基礎不同

      (3)歐陽子歷經滄桑,而童子風華正;人生感悟不同]

      [對問題二,只作為學生對文章學習的感悟與吸收,屬發展范疇。如課堂不能完成,也可留作課外作業]

      四、 小結

      本部分為對課文內容短小精致的描述,是老師上課重點“灌”的內容。說到這里,我認為,高中語文課的學習,其精粹內容,對文化的傳承,絕對以老師的“灌輸”為主,學生討論,課堂生成都只是為下面的“灌”打基礎,以使“灌”的過程自流流暢,水到渠成。僅僅停留在“生成”的課堂對高中生來說是一種淺層次的課堂。

      五、 作業

      在熟習課文內容的基礎上,結合課本詳細的注釋,翻譯全文。

      (本次作業即是對第二課時所做的預習。第二課時預計在第一課熟悉文章、了解作者的基礎上,從文字細節上去“讀”課文,以解決文言文學習中的知識積累問題。)

      說課感言:

      一、本課的創新之處:

      1、引入20世紀西方文論中對文本解讀“向內轉”與“向外轉” 概念,本課的設計,采用“文章――作者――文章”的模式。即先講文章,從中“發現”作者,然后教師補充,進一步了解作者,最后對作者的熟悉使學生更深入的了解文章內容。

      2、引入敘述學中的“當下作者”的概念。我們傳統的讀書方法“知人論世”,故爾在課文學習中多采用先介紹作者,再學習文章的模式。先讀文章,可是作者的思想,往往是一個動態的、發展的過程。其實對作者的介紹,不但不能幫助對文章的解讀,反而會讓人迷惑不解:為什么作者會寫出內容上非常矛盾的東西呢?而“當下作者”的概念,則很好的解決了這個問題:寫作文章時的“作者”,不等于就是生活中的作者。事實上文章中所表現出的思想,可能和作者的主流思想根本不同,甚至恰恰相反。在閱讀《秋聲賦》時就要注意歐陽修當時的人生遭遇、生活處境和思想狀態,而不能以其一生的經歷,用“知人論世”四個字來理解寫作《秋聲賦》時的歐陽修。

      二、本課的不足:

      1、備課時間倉促,又不能查閱任何資料。故而本課的教學設計,實際上只是一個框架。這樣粗糙的東西,要想拿到課堂上去講,老師至少還要閱讀一下有關歐陽修的評傳。

      2、老師在試圖直接把學科研究中的理論直接引入到中學課堂上,這樣的方式能不能為學生所接受,還有待于嘗試,本次設想也許只是紙上談兵。從這一點上說,“創新”也恰恰帶來了“不足”:在上課時會不會也再現“童子莫對,垂頭而睡”的情況呢?

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