人教版師說(shuō)說(shuō)課稿范文6篇
篇一：師說(shuō)說(shuō)課稿
一、教材和學(xué)情
（一） 關(guān)于教材
《師說(shuō)》，本課出自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第三單元的自讀篇目。必修三第三單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很強(qiáng)的代表性。通過這篇自讀課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解唐宋散文的風(fēng)貌，更能使學(xué)生進(jìn)一步積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的文言文閱讀欣賞能力，從而提升學(xué)生的文言文自讀能力。 《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的，這是一篇抨擊時(shí)弊,宣揚(yáng)師道的著名論文，是韓愈議論文中的典范作品。文章批評(píng)了當(dāng)時(shí)不重視師道的不良風(fēng)氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運(yùn)用正反對(duì)比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將“從師之道”的幾個(gè)重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。 教材將本文安排在第三單元最后，即安排在《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《過秦論》之后 ，并且處理成自讀課文。我想，當(dāng)成自讀課文應(yīng)該基于以下幾點(diǎn)原因：
文言字詞、句式等知識(shí)有了初中和高中必修一、二、三的積累，應(yīng)該有了一定的閱讀理解能力，此為一；本單元前三篇均為論述性文章，學(xué)生對(duì)論述文的論證方法、結(jié)構(gòu)方法有了一定的積累，此為二。以上兩點(diǎn)，成為自讀的前提和基礎(chǔ)。本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。
（二） 關(guān)于學(xué)情
雖然經(jīng)過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。 針對(duì)以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。
二、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 、重點(diǎn)、難點(diǎn)
（一）根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。
我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：
（1） 知識(shí)與技能：
1, 了解作者韓愈及寫作背景，掌握有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)。
2,通過自學(xué)，掌握文中重要實(shí)詞，虛詞的意義和用法。實(shí)詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能夠 區(qū)別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。
3,掌握本文正反對(duì)比的論證方法，提高文言文的朗讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。
（2）過程與方法：
本課遵循情境導(dǎo)入—朗讀吟誦—質(zhì)疑—文本探究的學(xué)習(xí)方法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)從師的意義和能者為師的道理，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
（二）依據(jù)課標(biāo)要求，我確定本文教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：
重點(diǎn)： 指導(dǎo)，提高學(xué)生的朗讀能力；鑒賞分析本文說(shuō)理方式和方法。語(yǔ)文課標(biāo)指出，要讓學(xué)生“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，所以，“樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣”是本文的教學(xué)重點(diǎn)之一。本文是議論散文，文中的對(duì)比論證方法是本文的一大特色，值得學(xué)生在議論文寫作中借鑒，因此，學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法是本文的教學(xué)重點(diǎn)。
難點(diǎn)：理解本文的論證方法 由于時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)文中“師”的獨(dú)特含義的理解，對(duì)作者超越“時(shí)代”（當(dāng)時(shí)社會(huì)）的創(chuàng)新思想觀點(diǎn)（“師”的含義及師生關(guān)系方面的觀點(diǎn)）的理解應(yīng)該是難點(diǎn)。
三、 說(shuō)學(xué)法、教法
（一）學(xué) 法
① 誦讀法
這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
② 圈點(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫符號(hào)閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學(xué)者唐彪曾說(shuō)：“凡書文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無(wú)訛。”我從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。
③ 質(zhì)疑法
這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學(xué)會(huì)向老師向?qū)W生質(zhì)疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，組織學(xué)生合作探究。我在304班采用的是三步走的方式，課前預(yù)習(xí)，圈畫字詞障礙 ；小組合作，解決疑難；課上質(zhì)疑，師生共同解決。
④ 練習(xí)法
這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字。“練”不求“多”，，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計(jì)了一套課堂鞏固練習(xí)，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當(dāng)堂“消化”。
（二） 教 法
教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，我采用以下方法教學(xué)：
1 ．教師范讀，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法。
2 ．介紹歸納整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的方法，點(diǎn)撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)積累文言詞語(yǔ)。
3 ．針對(duì)現(xiàn)實(shí)中不尊師重道的現(xiàn)象展開討論，幫助學(xué)生樹立尊師重教的思想。
① 點(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
② 歸納法
從高一上學(xué)期開始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項(xiàng)及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、 說(shuō)教學(xué)程序
（一）總體設(shè)計(jì)
通過以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過誦讀把握全文；通過質(zhì)疑師生互動(dòng)；通過歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化； 通過精練鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶。
在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。 第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞； 第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。
（二）第一課時(shí)教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)古，教師有著較高的地位，“天地君親師”可以一見；現(xiàn)在，教師的地位也一直在提高，尊師重教蔚然成風(fēng)。然而在一段歷史時(shí)期，尊師重教的風(fēng)氣一直不是很濃，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的說(shuō)法，“臭老九”之稱由此而來(lái)。 教師地位之低，從師風(fēng)尚不濃，可想而知。實(shí)際上，在唐朝這種風(fēng)氣已然出現(xiàn)，尤其在韓愈所處的中唐時(shí)期，“師道之不傳也久矣”。當(dāng)時(shí)的情況正如韓愈的盟友柳宗元所言：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ校m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。 “ 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的這篇戰(zhàn)斗檄文----《師說(shuō)》。
2、整體把握
(1) 首先我檢查學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，抽查學(xué)生朗讀課文。 (2)通過ppt展示，對(duì)難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正。 (3)我讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，大致了解文章內(nèi)容。 (4)引導(dǎo)全體同學(xué)大聲齊讀。 (5)引導(dǎo)大家一起理清全文思路
3、著重分析第一、二段
（1）找一名學(xué)生示范朗讀，并講解對(duì)本段的字詞積累，疏通文意。 （2）由學(xué)生補(bǔ)充積累到的字詞，并質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)。 （3）師生歸納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式。 （4）學(xué)生試背誦第一、二段中的名句。
4、課內(nèi)鞏固練習(xí)
通過ppt展示習(xí)題，主要是重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的解釋，重點(diǎn)句式的翻譯技巧的訓(xùn)練。
出題（屏幕展示）
五、說(shuō)板書
板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計(jì)的板書如下： 師 說(shuō)韓愈 為師作用：“傳道受業(yè)解惑” 一段 從師必要：“不從師，惑終不解” 擇師標(biāo)準(zhǔn)：“無(wú)貴賤、無(wú)長(zhǎng)少，道所存，師所存” 古之圣人 ——今之眾人二段 對(duì)其子 ——于其身 批判士大夫之族“恥學(xué)于師” 醫(yī)、師、工——士大夫“智不能及” 三段： 師生，師道關(guān)系 四段： 寫作緣由
第二課時(shí)我作如下安排：
首先，用同第一課時(shí)的方法學(xué)習(xí)三四段，并檢查課文名句的背誦情況。
其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，對(duì)比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問[提問]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對(duì)比論證？目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對(duì)比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過每一組對(duì)比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對(duì)比論證的使用效果，并鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后，要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀并背誦名句。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無(wú)常師”。在設(shè)計(jì)中，我設(shè)問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。分析后，要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀、背誦名句。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點(diǎn)分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。
再次，全文講解完要求學(xué)生再次朗讀全文，并試著檢查名句的記憶情況。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的力度，培養(yǎng)語(yǔ)感。
第四步，提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，問題是前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說(shuō)》都是和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說(shuō)文，說(shuō)明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個(gè)問題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運(yùn)用到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。
最后總結(jié)全文，布置作業(yè)，一，抄寫積累到的名句；二，就課堂討論題，寫一篇400字左右的小文章，闡述自己的觀點(diǎn)。
篇二：師說(shuō)優(yōu)秀說(shuō)課稿
各位老師，大家好！今天我要說(shuō)課的課文是《勸學(xué)》，我將從說(shuō)教材，說(shuō)學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)說(shuō)教法和學(xué)法，說(shuō)教學(xué)流程，說(shuō)板書設(shè)計(jì)5個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。
一說(shuō)教材
《師說(shuō)》人教版高中語(yǔ)文必修三第三單元的一篇，《師說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的，這是一篇抨擊時(shí)弊,宣揚(yáng)師道的著名論文，是韓愈議論文中的典范作品。文章批評(píng)了當(dāng)時(shí)不重視師道的不良風(fēng)氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運(yùn)用正反對(duì)比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將“從師之道”的幾個(gè)重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。 而該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。作為本單元最后一篇課文，是檢驗(yàn)學(xué)生前三篇文章知識(shí)技能掌握情況的關(guān)鍵。
二說(shuō)學(xué)情
自上高中一來(lái)通過必修一二三的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)有了一些文言字詞、句式等知識(shí)的積累，有了一定的閱讀理解能力，而且本單元前三篇均為論述性文章，學(xué)生對(duì)論述文的論證方法、結(jié)構(gòu)方法有了一定的積累，因此對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)主要是引導(dǎo)為主，讓學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)，自主學(xué)習(xí)，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和總結(jié)。
三說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
所以針對(duì)以上情況的分析以及新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維目標(biāo) 我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能方面 ： 掌握積累文言實(shí)詞、虛詞，詞類活用、古今異議等現(xiàn)象和文言句式。尤其重點(diǎn)注意實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以” 過程與方法 ： 理解本文運(yùn)用正反對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)。
情態(tài)態(tài)度和價(jià)值觀： 了解韓愈論述的從師之道的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn) 掌握文言知識(shí) 學(xué)會(huì)正反對(duì)比論證的寫作方法
教學(xué)難點(diǎn) 了解韓愈論述的從師之道的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣
四教學(xué)方法和學(xué)法
文言文的學(xué)習(xí)，尤其應(yīng)注意語(yǔ)感和整體把握能力，高中語(yǔ)文課標(biāo)提到，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的探索能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和探索的意識(shí)和興趣，使語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)積極自主探索的過程。因此，我的教學(xué)法為誦讀法 提問法 討論法 點(diǎn)撥法 借助多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)法
在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過程中我注意充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，不再做靜態(tài)知識(shí)的占有者而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者引導(dǎo)者和促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作，積極探究。且本篇文章為自讀課文，我將其設(shè)置為課時(shí)，對(duì)于課文中的有些學(xué)生可獨(dú)立完成或需要了解的內(nèi)容，導(dǎo)學(xué)案的方式讓學(xué)生做課前預(yù)習(xí)。
五教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一 導(dǎo)入及解題
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)古，教師有著較高的地位，“天地君親師”可以一見；現(xiàn)在，教師的地位也一直在提高，尊師重教蔚然成風(fēng)。然而在一段歷史時(shí)期，尊師重教的風(fēng)氣一直不是很濃，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的說(shuō)法，“臭老九”之稱由此而來(lái)。 教師地位之低，從師風(fēng)尚不濃，可想而知。實(shí)際上，在唐朝這種風(fēng)氣已然出現(xiàn)，尤其在韓愈所處的中唐時(shí)期，“師道之不傳也久矣”。當(dāng)時(shí)的情況正如韓愈的盟友柳宗元所言：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ校m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。 “ 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的這篇戰(zhàn)斗檄文----《師說(shuō)》。
引發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)在導(dǎo)語(yǔ)中將相關(guān)的背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。
環(huán)節(jié)二誦讀文本 整體感知，解決文言基礎(chǔ)知識(shí)
首先 檢查預(yù)習(xí)情況 全片篇文章不長(zhǎng)先抽查學(xué)生朗讀課文。難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正示再讓全班整體朗讀，檢查預(yù)習(xí)情況，同時(shí)令學(xué)生整體感知作品 學(xué)生質(zhì)疑，師生共同答疑掃清字詞障礙
其次 師生共同整理重點(diǎn)字詞句 這也是教學(xué)重點(diǎn)
具體做法：
先讓全班合作篩選出重要的字句，再由師生對(duì)照各自所找的重點(diǎn)，彌補(bǔ)學(xué)生的疏漏， 篩選重點(diǎn)可以讓學(xué)生以必修一以來(lái)已習(xí)慣的學(xué)習(xí)模式進(jìn)行篩選，
如選十五個(gè)相對(duì)重要的字詞 篩選出5個(gè)相對(duì)完整的句子，翻譯。
選三個(gè)名言佳句等
在這過程中可以先小組討論，達(dá)成一致后選取代表進(jìn)行回答，要闡明篩選的原因并盡量不看書的翻譯句子含義如說(shuō)不到位，若是學(xué)生回答的不全面，可由其他小組或者老師補(bǔ)充
為激發(fā)學(xué)生的積極性，在討論后可評(píng)選最佳小組和最有價(jià)值組員。
最后老師亮出自己整理的知識(shí)重點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)照 思考老師為何這么篩選，以便下次能更準(zhǔn)確的找出重點(diǎn)的文言現(xiàn)象 當(dāng)然重點(diǎn)字詞是相對(duì)而言的 不能強(qiáng)求學(xué)生的重點(diǎn)和老師完全一致
不過對(duì)于有些重點(diǎn)字詞一定要強(qiáng)調(diào)如實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”
如 實(shí)詞師 1師者傳道授業(yè)解惑者也 （老師 名詞）
2 吾從師也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （學(xué)習(xí) 作動(dòng)詞）
3吾從而師之 （ 以為老師 意動(dòng)）
虛詞
總結(jié)“而”字用法
從古沿用下來(lái)的連詞,可連接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系
1表示并列關(guān)系 蟹六跪而二螯------《勸學(xué)》
永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》
2. 表示遞進(jìn)關(guān)系
君子博學(xué)而日參省乎己。——《荀子·勸學(xué)》
3、表示承接關(guān)系
人非生而知之者 （順承關(guān)系）
4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系
A青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》
B 今之眾人，其下圣人也 亦遠(yuǎn)矣 ，而恥學(xué)于師 （轉(zhuǎn)折關(guān)系）
5 表示假設(shè)關(guān)系
孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣 (如果)
7. 表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》（二聲 小心謹(jǐn)慎的樣子）
環(huán)住而走 ------荊軻刺秦王
環(huán)節(jié)三 小組互助 探究文本
古語(yǔ)說(shuō)：“授之以魚，不如授之以漁”。
在這一過程中我會(huì)扮演學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者的角色逐步設(shè)置一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生一步步由淺入深，進(jìn)行思考分析，從而完成從感性體驗(yàn)到形成理性思維過程。如我會(huì)逐步創(chuàng)設(shè)如下問題：
1 這篇文章是作者為誰(shuí)而做？為什么為他作文？
2文末說(shuō)“余嘉其能行古道”，所謂的“古道”指的是古人從師之道，古人從師之道是什么？課文體現(xiàn)在哪里？古人從師之道——古之學(xué)者必有師且無(wú)常師
3古人如此的注重從師學(xué)習(xí)，那么擇師的原則是什么？（原文語(yǔ)言回答）
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子
4前面說(shuō)過，韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個(gè)：不拘于時(shí)，即不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所拘束。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是怎樣的呢？作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)分析并批判這種風(fēng)氣的？運(yùn)用了什么論證手法？
作者在課文的第二段給我們展示了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣，并通過三組正反對(duì)比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性，從而批判了“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣。此段中韓愈用了大量強(qiáng)烈語(yǔ)氣的句子，來(lái)表明了自己的對(duì)“恥學(xué)于師”這一社會(huì)風(fēng)氣的不滿和痛心，如：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”“嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。”“今其智乃反不能及，其可怪也歟！”等，朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣
對(duì)于貼近文本，只要學(xué)生略微思考總結(jié)就可得出答案，不需要學(xué)生討論，因此我會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立完成鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，以免對(duì)周圍同學(xué)和老師形成依賴。對(duì)于難度較大的問題以小組討論分析的方式進(jìn)行，最后以小組為單位展示每組的討論結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，老師適當(dāng)點(diǎn)撥總結(jié)，尤其是第四題關(guān)系教學(xué)重點(diǎn)，要重點(diǎn)提示。
環(huán)節(jié)四拓展延伸
在上一環(huán)節(jié)從分的掌握了文章的思想內(nèi)涵在這一環(huán)節(jié)中對(duì)這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行探討，力求讓學(xué)生從中有所啟示，已完成教學(xué)難點(diǎn)。
雖然文章說(shuō)，這篇文章是寫給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的，可是讀到這里我們還會(huì)只是這樣看嗎？他還是寫給誰(shuí)看的呢？
【點(diǎn)撥】這個(gè)問題可以從韓愈《師說(shuō)》一文當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響來(lái)談，學(xué)生可以展開思維，拓展想象空間。
【明確】可以說(shuō)，韓愈的文章還送給以下的兩種人：
① 寫給當(dāng)時(shí)那些不愿學(xué)習(xí)的士大夫階層看的。提醒他們改掉這種壞習(xí)慣，否則
后果會(huì)很嚴(yán)重。 再讀文章最后一段文字，我想我們就不難理解韓愈寫這篇文章的感情了，那種社會(huì)風(fēng)氣造成的憂心如焚是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李蟠個(gè)人勤學(xué)好問帶給自己的喜悅的。（再讀課文最后一段）
② 1200多年過去了，今天我們身邊還有很多人在重復(fù)著唐人同樣的錯(cuò)誤，社會(huì)上不尊重教師的現(xiàn)象比比皆是：家長(zhǎng)袒護(hù)孩子，辱罵老師；學(xué)生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；學(xué)生在路上碰見老師卻形同陌路……，從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？
正是這種穿越時(shí)空的恒久價(jià)值，使這篇文章歷久彌新，成為經(jīng)典。同學(xué)們，反思自己吧，讓中華民族的美德在我們身上發(fā)出更耀眼的光芒。
環(huán)節(jié)五 作業(yè)設(shè)置
篇三：師說(shuō)說(shuō)課稿
一、教學(xué)設(shè)計(jì)的憑據(jù)
（一）教材：
《師說(shuō)》是人教版普通高中語(yǔ)文必修三第三單元的自讀篇目。這是一篇抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)師道的著名論文，是韓愈議論文中的典范作品。本單元所選課文都是古代議論性散文，其學(xué)習(xí)目的在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精華，掌握基礎(chǔ)的文言知識(shí)，學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)自己的思想和見解。教材將本文安排在本單元的最后一篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本文，是樹立學(xué)生學(xué)好文言文信心，嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。
（二）學(xué)情：
通過初中和高一的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)有待突破，如詞類活用、虛詞的用法等。因此，我將針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀開展教學(xué)活動(dòng)。
（三）教學(xué)理念：
在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，始終體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。在學(xué)生已有知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力。同時(shí)考慮到不同學(xué)生的個(gè)性差異，充分體現(xiàn)因材施教的原則。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)及其理由
（一）總體設(shè)計(jì)及其理由：
1.教學(xué)目標(biāo)：
⑴知識(shí)與能力目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)關(guān)于文言文教學(xué)的要求：閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。能夠借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞、虛詞，文言句式的意義和用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。特將知識(shí)與能力目標(biāo)擬定如下：
① 了解有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)，了解韓愈及其文學(xué)史上的地位。
② 掌握、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”
“而”“乎”“所以”的意義和用法。能夠 區(qū)別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。
③學(xué)習(xí)掌握并借鑒本文的論證方法，提高文言文的朗讀能力。
⑵過程與方法目標(biāo)：教法的選擇要看對(duì)象，根據(jù)課文的特點(diǎn)結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，本課教學(xué)將采用情景導(dǎo)入——朗讀吟誦——提問——文本探究的方法：
①情景導(dǎo)入：通過成語(yǔ)故事導(dǎo)入，吸引學(xué)生注意。
②誦讀指導(dǎo)法：通過熟讀觸摸到言語(yǔ)主體的情味，揣摩文意，從整體上把握全文。
③提問法：通過教師提問學(xué)生回答的方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)于文本的理解。 ④點(diǎn)撥法：所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”，就是撥疑 難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。老子說(shuō)“授之于魚不如授之于漁”，因此把學(xué)習(xí)的主權(quán)還給學(xué)生，注重培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力。
⑤歸納指導(dǎo)法 ：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使 所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。
⑶情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此設(shè)立了如下目標(biāo)：
通過課文的學(xué)習(xí)，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
2.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：分析鑒賞本文說(shuō)理方法；指導(dǎo)，提高學(xué)生的朗讀能力。
正反對(duì)比論證是本文的一大論述亮點(diǎn)，故將重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解、學(xué)習(xí)此方法，并鼓勵(lì)學(xué)生在作文中積極運(yùn)用。
難點(diǎn)： 掌握、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。
文言知識(shí)的積累一直是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)，也是文言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此在教學(xué)中我將繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生攻破此難點(diǎn)。
3.教學(xué)方法：結(jié)合課文的特點(diǎn)和學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，為了更好地完成本課的教學(xué)，我將采用情景導(dǎo)入法、誦讀法、點(diǎn)撥法、提問法、歸納指導(dǎo)法等多種方法綜合運(yùn)用。
4.課時(shí)安排：鑒于本文為自讀課文，且學(xué)生已經(jīng)具有一定的文言閱讀能力，故將本文課時(shí)安排為1課時(shí)。
5.教學(xué)用具：為了擴(kuò)大學(xué)生信息量的獲取，增加文言學(xué)習(xí)的生動(dòng)性，特采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。
（二）具體設(shè)計(jì)及其理由
1.具體教學(xué)過程設(shè)計(jì)及其理由
⑴導(dǎo)入新課（2分鐘）（此環(huán)節(jié)采用情景導(dǎo)入法，吸引學(xué)生注意）
以“程門立雪”的故事導(dǎo)入，引出尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。以講小故事的方式導(dǎo)入能夠在課堂之初吸引學(xué)生的注意，使其注意力集中，為新課的開展做好鋪墊。同時(shí)將本文的寫作背景融合于導(dǎo)入中，方便學(xué)生初步理解課文。
⑵作家簡(jiǎn)介（3分鐘）
簡(jiǎn)要介紹作者韓愈，在此過程中強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，①韓愈在文學(xué)史上的地位：a.明人將其列為“唐宋八大家之首”，宋蘇軾稱其為“文起八代之衰”；b.古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者；②通過“韓潮蘇海”的介紹了解韓愈的散文風(fēng)格。知人論世，有助于學(xué)生理解文章。
⑶整體感知（5分鐘）（此環(huán)節(jié)采用誦讀法、提問法,從整體上把握全文）
①注意字音，齊讀全文。
齊讀之前，首先在課件上顯示難讀、異讀字讀音，提醒學(xué)生注意。要求學(xué) 生在讀的過程中思考兩個(gè)問題：a.本文是為誰(shuí)而作，從哪里可以看出？b.作者為什么要為此人寫下這篇文章？讀完后再根據(jù)學(xué)生朗讀情況進(jìn)行字音點(diǎn)撥指正。這樣能加深學(xué)生印象，使他們牢記其字音，避免誤讀。
②解題
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)習(xí)的韓愈的《馬說(shuō)》，并結(jié)合題目《師說(shuō)》對(duì)“說(shuō)”這一議論文體作簡(jiǎn)要講解。
③明確中心論點(diǎn)
從題目可知本文為議論性散文，引導(dǎo)學(xué)生回憶議論文的三要素并請(qǐng)學(xué)生回答本文的中心論點(diǎn)。這一過程既使學(xué)生明確了本文中心論點(diǎn)，對(duì)文章有了整體感知，同時(shí)也起了承上啟下的作用，通過問題的設(shè)置“本文是怎樣圍繞此中心論點(diǎn)進(jìn)行論述的？”自然過渡到文章的學(xué)習(xí)。
⑷分析課文（30分鐘）（此環(huán)節(jié)結(jié)合使用點(diǎn)撥法、提問法、歸納指導(dǎo)法，對(duì)文言知識(shí)進(jìn)行梳理，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的論證方法進(jìn)行分析）
①第一自然段
教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞意義，由學(xué)生借助文本注解自行疏通文意（逐句進(jìn)行）。這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力，樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心。文意理解后，由老師提問學(xué)生回答的方法來(lái)加深對(duì)本自然段的理解。問題包括：a本段的中心論點(diǎn)是？b教師的職能是什么？c表明從師必要性的句子是？d擇師的原則是？
②第二自然段
首先是文意的疏通，方法同上。在理解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)本段論證方法進(jìn)行深入分析。這一段中，對(duì)比論證的使用手法是教學(xué)的關(guān)鍵。分析論證方法之前，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽此自然段，找出文段的中心論點(diǎn)（師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！），接著我將提問從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對(duì)比論證？目的在于讓學(xué)生通過細(xì)讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對(duì)比關(guān)系一一找出，并用課文原文回答作者通過每一組對(duì)比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對(duì)比論證的使用效果，并鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中使用。
③第三自然段
首先還是用上述方法疏通文意，然后讓同學(xué)找出本段的中心論點(diǎn)。接著對(duì)本段論證方法進(jìn)行分析。這一段作者用了舉例論證的手法論證“圣人無(wú)常師”。在設(shè)計(jì)中，我提問本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。
④第四自然段
這一段不做重點(diǎn)分析，強(qiáng)調(diào)一下重點(diǎn)字詞，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。
全文講解完要求學(xué)生再次朗讀全文。
⑸小結(jié)新課（2分鐘）(此環(huán)節(jié)采用點(diǎn)撥法，使學(xué)生更深層次地理解課文) 本文表面上是寫給李蟠的，但實(shí)際上是寫給當(dāng)時(shí)士大夫的，強(qiáng)調(diào)從師之尚的重要性，同時(shí)也是寫給今天的我們。當(dāng)今社會(huì)上也存在不尊重教師的現(xiàn)象，從這個(gè)意義上可以看出本文穿越時(shí)空的恒久價(jià)值。這樣以強(qiáng)調(diào)從文目的，并聯(lián)系生活實(shí)際小結(jié)新課并點(diǎn)撥學(xué)生，能夠使學(xué)生對(duì)文章的理解得到升華。
⑹布置作業(yè)（2分鐘）
①背誦全文。經(jīng)典是需要被傳誦的。俗話說(shuō)“讀書百遍，其義自見”，反復(fù)誦讀的過程有利于學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想精華的'理解和感悟。
②結(jié)合前面所學(xué)《勸學(xué)》和本篇《師說(shuō)》寫一篇500字左右的小文章，談?wù)?/p>
自己有關(guān)學(xué)習(xí)的感悟。 這樣的小作文訓(xùn)練有助于教師對(duì)學(xué)生的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的了解，有利于教學(xué)的順利開展。
2.板書設(shè)計(jì)及其理由
板書是一堂課的精華所在，為了做到清晰明了，便于學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu)，我的板書按文章的段落來(lái)設(shè)計(jì)，如下所示:
師 說(shuō)
韓 愈
教師的作用
古之學(xué)者必有師 從師的必要性
擇師的原則
古圣人—今眾人
批判恥師 對(duì)子—對(duì)己
百工—士大夫
圣人無(wú)常師
寫作緣由
（正面） （反面）（正面）
篇四：《師說(shuō)》說(shuō)課稿
各位老師:
大家好,今天我要說(shuō)的是經(jīng)久不衰的散文名篇《師說(shuō)》的教學(xué)分析及其設(shè)計(jì)。高中語(yǔ)文的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展,同時(shí)要注重對(duì)學(xué)生應(yīng)用、審美和探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。據(jù)此,我從語(yǔ)文課程和學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)了以下教學(xué)方案.
一、教材和學(xué)情
（一）關(guān)于教材：本課出自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第三單元的自讀篇目。本單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很強(qiáng)的代表性。通過這篇自讀課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解唐宋散文的風(fēng)貌，更能使學(xué)生進(jìn)一步積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的文言文閱讀欣賞能力，從而提升學(xué)生的文言文自讀能力。
(二)關(guān)于學(xué)情: 雖然經(jīng)過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力也有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類活用、虛詞的用法等.針對(duì)以上情況，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下
二、教學(xué)目標(biāo)
（一）根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累階段應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：1.掌握有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)。
2.通過自學(xué)，掌握文中重要實(shí)詞，虛詞的意義和用法。實(shí)詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能夠區(qū)別古今異義詞語(yǔ)以及一詞多義現(xiàn)象,把握文言特殊句式。
3.提高文言文的朗讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。掌握本文正反對(duì)比的論證方法.
（2）過程與方法：
本課遵循情境導(dǎo)入—朗讀吟誦—質(zhì)疑—文本探究的學(xué)習(xí)方法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)從師的意義和能者為師的道理，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),學(xué)生更應(yīng)該養(yǎng)成尊師重道的品質(zhì),樹立正確的人生觀價(jià)值觀.
三、教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)課標(biāo)要求，我確定本文教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：
重點(diǎn):1指導(dǎo)提高學(xué)生的朗讀能力,語(yǔ)文課標(biāo)指出，要讓學(xué)生“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”2鑒賞分析本文的說(shuō)理方式和方法
難點(diǎn): 本文是議論散文，文中的對(duì)比論證方法是本文的一大特色，值得學(xué)生在議論文寫作中借鑒，因此，學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法是本文的教學(xué)重點(diǎn)。
為了更好的解決教學(xué)的重難點(diǎn)，完成本文的既定教學(xué)目標(biāo)，下面我將從教法和學(xué)法上作出簡(jiǎn)單闡述
四、說(shuō)教法和學(xué)法
(一)教法
教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，我采用以下方法教學(xué)：
①點(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。教師主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
②歸納法
指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項(xiàng)及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
(二)學(xué)法
①誦讀法
這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
②圈點(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫符號(hào)閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學(xué)者唐彪曾說(shuō)：“凡書文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無(wú)訛。”因此,我將從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。
③質(zhì)疑法
這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學(xué)會(huì)向?qū)W生向老師質(zhì)疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，組織學(xué)生合作探究。
④練習(xí)法
這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字。“練”不求“多”，應(yīng)求“精”，要用最得當(dāng)?shù)木毩?xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)。
五、說(shuō)教學(xué)程序
(一)總體設(shè)計(jì)
通過以上分析,我確立了整體教學(xué)思路,通過誦讀把握全文;通過質(zhì)疑師生互動(dòng);通過歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過課堂練習(xí)鞏固知識(shí),強(qiáng)化記憶.
在這個(gè)思路指導(dǎo)下,《師說(shuō)》一文教學(xué)安排為三課時(shí)
第一課時(shí)主要誦讀以及理清思路掌握一些難懂實(shí)詞虛詞和句子
第二課時(shí)主要進(jìn)一步了解文章結(jié)構(gòu)層次，體味本文的語(yǔ)言特色
第二課時(shí)則主要學(xué)習(xí)文中的正反對(duì)比論證方法以及體悟文章所蘊(yùn)含的道理
(二)第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
1.導(dǎo)入及解題 (5分鐘)
我將以展示圖片的方式導(dǎo)入,以這種直觀的方式導(dǎo)入,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)他們的積極性.再者,學(xué)生齊讀注釋1,補(bǔ)充作者相關(guān)事跡以及文學(xué)常識(shí).
2.整體把握 (12分鐘)
(1)教師配樂示范朗誦
(2)難讀異讀字讀音點(diǎn)撥指正
(3)學(xué)生自由朗讀
(4)全班齊讀
(5)理清全文思路 (板書)
3.分析理解文章第一二自然段,交流評(píng)議(21分鐘)
(1) 教師范讀
(2) 理解并歸納涉及的古今異義詞語(yǔ)以及詞語(yǔ)活用.
例如, 學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人
所以 古：用來(lái)??的 憑借 今：因果關(guān)系連詞吾師道也
師，名詞用作動(dòng)詞即“學(xué)習(xí)”
吾從而師之 師，名詞用作意動(dòng)詞即“以??為師”
4總結(jié) （5分鐘）
總說(shuō)老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出“無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存”的結(jié)論
5.布置作業(yè) (2分鐘)
抄寫文中重要字詞和句子
(三)第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
1、通過抽查背誦及檢查翻譯來(lái)復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)。（8分鐘）
2、用第一課時(shí)一樣的方法對(duì)第三四自然段進(jìn)行學(xué)習(xí)（12分鐘）
（1）找一名學(xué)生示范朗讀，并講解對(duì)本段的字詞積累，疏通文意。
（2）由學(xué)生補(bǔ)充積累到的字詞并質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)。
（3）師生歸納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式。
3、體會(huì)語(yǔ)言：整散結(jié)合 頂真手法 （13分鐘）
（1）整句散句結(jié)合
整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第二段："古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉"，與"今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師"是排偶句，接下去"是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎"則是散句而這一長(zhǎng)的散句中，"圣益圣，愚亦愚"和"圣人之所以為圣，愚人之所以為愚"，又都是排偶句
（2）頂真修辭手法的運(yùn)用
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如"古之學(xué)者必有師，師者所以傳道受業(yè)解惑也"
4、拓展延伸 （9分鐘）
【問題設(shè)計(jì)】雖然文章說(shuō)，這篇文章是寫給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的，可是讀到這里我們還會(huì)只是這樣看嗎？他還是寫給誰(shuí)看的呢？
【點(diǎn)撥】這個(gè)問題可以從韓愈《師說(shuō)》一文當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響來(lái)談，學(xué)生可以展開思維，拓展想象空間
5、作業(yè)布置 （3分鐘）
讓學(xué)生課外搜集名人從師的故事，當(dāng)做作文素材
（四）第三課時(shí)設(shè)計(jì)
1、復(fù)習(xí)上課所學(xué),檢查作業(yè)完成情況(5分鐘)
2、教師設(shè)問:（17分鐘）
通過教師設(shè)問的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證以及文章所蘊(yùn)含的道理
（1）課文的第二段是用對(duì)比手法來(lái)寫的。說(shuō)說(shuō)這一段用了幾組正反對(duì)比的事實(shí)論據(jù)，這樣對(duì)比有怎樣的論證作用。
——在對(duì)比中得出結(jié)論：師道之傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣！從批判反面
現(xiàn)象中闡明論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
（2）試談?wù)撟髡叩挠^點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有哪些進(jìn)步意義，在今天仍有什么借鑒作用。作者說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”試就這一觀點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
作者概括而全面地提出教師的職責(zé)。強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師等思想在今天仍有借鑒作用。第三段闡述師道、師生關(guān)系，以能者為師，也就是“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)，比較容易接受，實(shí)際生活中的例子也很多。
3、交流評(píng)議(9分鐘)
提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，問題是前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說(shuō)》都是和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說(shuō)文，說(shuō)明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個(gè)問題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運(yùn)用到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)以及良好師生關(guān)系的發(fā)展。
4、總結(jié)課文,布置作業(yè) (4分鐘)
總結(jié): 文章以“古之學(xué)者必有師”為中心論點(diǎn)，批評(píng)了當(dāng)時(shí)不重視師道的不良風(fēng)氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運(yùn)用正反對(duì)比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。 作業(yè)布置在精，能夠使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)得到運(yùn)用。因此，本課作業(yè)布置如下：運(yùn)用正反對(duì)比論證方法寫一篇小論文
五.說(shuō)板書設(shè)計(jì)
在教學(xué)過程中，板書是一堂課的精髓，為了能讓學(xué)生更直觀的解讀本文，我設(shè)計(jì)了以下板書
篇五：師說(shuō)說(shuō)課稿
各位評(píng)委老師：大家好！
今天我說(shuō)的是《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。
下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、、教學(xué)流程設(shè)置這幾幾個(gè)方面把我對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想作以下簡(jiǎn)單的介紹。
一、教材分析：
《師說(shuō)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第三單元的自讀篇目。本單元所選課文都是古代議論性散文，這篇課文安排在本單元的第四課。
這是一篇探討從師學(xué)習(xí)的文章，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，不僅文言現(xiàn)象典型，而且具有很強(qiáng)的思想性，堪稱古代論說(shuō)文的典范。作者通過批判社會(huì)上不肯從師學(xué)習(xí)的壞風(fēng)氣論述了從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。但我認(rèn)為更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觸類旁通，舉一反三。
這是我對(duì)教材的理解，接下來(lái)是學(xué)情的分析：
二、學(xué)情分析：
首先，從語(yǔ)文的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)看，高一的學(xué)生文言積累是比較薄弱的，所以在這方面要多深入學(xué)習(xí)。《師說(shuō)》緊隨《勸學(xué)》，也是一篇經(jīng)典的文言作品，對(duì)以后的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
其次，從情感教育的角度看，高一的學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時(shí)期，需要給予正確的指導(dǎo)，《師說(shuō)》是一篇探討從師學(xué)習(xí)原則的文章，其中的觀點(diǎn)頗有思想深度，而且與學(xué)生的生活接近。所以，《師說(shuō)》不僅蘊(yùn)含了豐富的文言文知識(shí)，而且承載著教育學(xué)習(xí)的意義，是很好的學(xué)習(xí)素材。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生通過高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該在五個(gè)方面獲得發(fā)展，即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。所以根據(jù)課程要求，并結(jié)合以上的教學(xué)背景，我把本課得教學(xué)目標(biāo)確立為如下幾個(gè)方面：
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)，背誦課文，積累文言知識(shí)。
2、通過教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)對(duì)比論證方法。
3、激發(fā)學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德的熱情，樹立尊師重道的思想。
從教學(xué)目標(biāo)中，我提煉出本課的重難點(diǎn)：
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
積累文言知識(shí)，自主學(xué)習(xí)文言課文。
難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)對(duì)比論證的方法。
五、教法學(xué)法：
(一)說(shuō)教法
教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，我采用以下方法教學(xué)：
1．教師范讀，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法
2．介紹歸納整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的方法，點(diǎn)撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言現(xiàn)象的能力。
（二）說(shuō)學(xué)法
長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)存在著一種不好的現(xiàn)象，就是，教師搞“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受。對(duì)文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生無(wú)所謂主動(dòng)觀念，對(duì)文言文學(xué)習(xí)也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。文言文學(xué)習(xí)停留在一種教師單邊進(jìn)行的層面上。新教材明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究，要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。”“要重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。”據(jù)此，制定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
A．運(yùn)用圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法；
B．參照注解、動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力；
C．指導(dǎo)學(xué)生正確的誦讀，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，理解性的記憶，實(shí)現(xiàn)誦讀與背誦目標(biāo)。
六、課時(shí)安排：在課時(shí)安排上，我打算用兩課時(shí)完成我的教學(xué)，第一課時(shí)主要是誦讀，積累實(shí)虛詞，理清思路；第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)虛詞，分析論證結(jié)構(gòu).下面重點(diǎn)說(shuō)第一課時(shí)教學(xué)流程設(shè)置，稍帶補(bǔ)充第二課時(shí)，使教學(xué)過程完整。
共分為五個(gè)步驟。
七、教學(xué)流程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入
導(dǎo)入：講述“程門立雪”的故事，從而由“尊師”導(dǎo)入新課。
此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了吸引學(xué)生的興趣，集中注意力，自然地過渡到課文的情境中來(lái)。
（二）聽讀課文 整體把握
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是梳理文章的脈絡(luò)，理解課文大意，解決字詞問題，是我上課的重點(diǎn)。主要有3步：
1.解題：解釋“說(shuō)”的意思，“師說(shuō)”的意思
2.作者簡(jiǎn)介：介紹柳宗元的有關(guān)情況，包括他的生平、著作和一些觀點(diǎn)。
3.翻譯和正音正義：借助注釋和字典疏通文章的大意是交給學(xué)生的課前任務(wù)，在課堂上的閱讀主要聽課文的配樂朗讀，讓學(xué)生再次熟讀課文。聽完之后請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，教師穿插講述重點(diǎn)的字詞意思和用法，同時(shí)特別注意一些難句的翻譯。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學(xué)生自主理解文本的能力，尤其在翻譯環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)，而聽課文的配樂朗讀也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
（三）深入探討 品味賞析
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是深入文本，理解文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，理清文章的思路。主要有4個(gè)問題：
1.課文的各小段分別寫了哪些內(nèi)容？中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？
古之學(xué)者必有師——從師重要性，擇師標(biāo)準(zhǔn)，師生關(guān)系，寫作緣由
2.分析第一段，作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡明師道的重要性？
從師的作用，從師的必要性，擇師的標(biāo)準(zhǔn)幾個(gè)角度來(lái)加以闡明，層層推進(jìn)。理論闡述
此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學(xué)生合作探討，主動(dòng)思考，挖掘文本的內(nèi)在聯(lián)系的能力。
第一個(gè)課時(shí)到此結(jié)束，在第二個(gè)課時(shí)中，以此類推，在論述擇師的標(biāo)準(zhǔn)，師生關(guān)系方面又是如何論述的，分析并且掌握不同的論證方法的特色。我認(rèn)為論說(shuō)文的要點(diǎn)就是是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，能夠掌握并借鑒寫作的特點(diǎn)，從課內(nèi)延伸到課外。
（四）討論、歸納本課特殊的文言現(xiàn)象：（展示課件）
此部分為突破重點(diǎn)之環(huán)節(jié)，結(jié)合課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生分組討論，然后以課件展示出，加深學(xué)生印象，并通過此法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)并歸納文言現(xiàn)象，最終學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。這就是所謂“授人以魚，不如授人以漁”。
（五）布置作業(yè)，鞏固文本
1、背誦第一段。
2、做配套的練習(xí)題。
篇六：《師說(shuō)》說(shuō)課稿
各位評(píng)委：
大家好！
今天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)的第21課《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。
《師說(shuō)》是第二冊(cè)第六單元的一篇論說(shuō)文。文中韓愈批評(píng)了“恥學(xué)于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神。現(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說(shuō)明。
一、 說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情
（一） 關(guān)于大綱
《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇；重點(diǎn)掌握常見的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
（二） 關(guān)于考綱
據(jù)《大綱》要求，高考《考試說(shuō)明》對(duì)古文閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次要求：
① 理解（能力層級(jí)B級(jí)）：理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義；理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。
② 分析綜合（能力層級(jí)C級(jí)）：篩選并提取文中重要信息；概括中心；
分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
③ 鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)E級(jí)）：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
（三） 關(guān)于教材
新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)上可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，避免大量無(wú)效的分析。
（四） 關(guān)于學(xué)情
高一（9）、（10）兩班均為實(shí)驗(yàn)班，語(yǔ)文基礎(chǔ)較扎實(shí)。經(jīng)過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。
針對(duì)以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。
二、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
（一） 知識(shí)目標(biāo)
① 掌握、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。（重點(diǎn)）
② 區(qū)別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。
（二） 能力目標(biāo)
①培養(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語(yǔ)氣朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦。（難點(diǎn)）
②培養(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。（重點(diǎn)）
（三） 德育目標(biāo)
①培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。
②樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
三、 說(shuō)學(xué)法、教法
（一）學(xué) 法
① 誦讀法
這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。 誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
② 圈點(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫符號(hào)閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說(shuō)：“凡書文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無(wú)訛。”我從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。
③ 提問法
這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會(huì)向老師質(zhì)疑。
④ 練習(xí)法
這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字。“練”不求“多”，，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計(jì)了一套課堂鞏固練習(xí)，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當(dāng)堂“消化”。
（三） 教 法
① 點(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
② 歸納法
從高一上學(xué)期開始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項(xiàng)及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、 說(shuō)教學(xué)程序
（一）總體設(shè)計(jì)
通過以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過誦讀把握全文；通過質(zhì)疑師生互動(dòng)；通過歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；通過精練鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶。在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞；第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。
（二）第一課時(shí)教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入及解題（2分鐘）
學(xué)生齊讀注釋①；補(bǔ)充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)（屏幕展示）
2、整體把握（共21分鐘）
① 教師配樂示范朗誦（4分鐘）
②難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正（屏幕展示）（1分鐘） ③教師誦讀指導(dǎo)（2分鐘）
④學(xué)生自由朗讀（4分鐘）
⑤個(gè)別學(xué)生示范朗讀（4分鐘）
⑥齊讀（4分鐘）
⑦理清全文思路（板書）（2分鐘）
3、著重分析第一段（共13分鐘）
① 一學(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意（2分鐘） ②學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)（6分鐘）
③師生歸納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式（3分鐘）
④學(xué)生試背誦第一段（2分鐘）
4、課內(nèi)鞏固練習(xí)（共4分鐘）
出題（屏幕展示）
5、布置作業(yè)
五、 說(shuō)板書
板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計(jì)的板書如下：
師 說(shuō) 韓愈
為師作用：“傳道受業(yè)解惑”
一段 從師必要：“不從師，惑終不解”
擇師標(biāo)準(zhǔn)：“無(wú)貴賤、無(wú)長(zhǎng)少，道所存，師所存” 古之圣人 ——今之眾人
二段 對(duì)其子 ——于其身 批判士大夫之族“恥學(xué)于師” 醫(yī)、師、工——士大夫
三段： 師生，師道關(guān)系
四段： 寫作緣由
“智不能及”
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