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    以古為鏡的作文

    時(shí)間:2024-09-15 04:32:21 好文 我要投稿
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    以古為鏡的作文

      篇一:以古為鏡

    以古為鏡的作文

      我最喜歡在寂靜的夜晚、皎潔的月色下,坐在涼風(fēng)習(xí)習(xí)的庭院中,品著茶,翻開(kāi)一本記載中國(guó)博大精深的歷史書(shū)籍,感悟歷史長(zhǎng)河中人物的一言一行,從而在許多千古流傳的歷史典故中,有所啟發(fā)和體味。

      歷史如一杯茶,細(xì)細(xì)品味,越品越苦澀,越品越幽香。我常常在睡前翻開(kāi)一本中國(guó)史學(xué)四大家所編寫(xiě)的《中國(guó)大歷史》或是易中天所寫(xiě)的許多議論性的一類(lèi)歷史書(shū)籍,以風(fēng)趣生動(dòng)帶有諷刺或贊頌的語(yǔ)言對(duì)雜史、野食中描繪的淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的真相進(jìn)行一定的分析與評(píng)論,刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)性格分明、形象各不相同的歷史人物,從而揭示一些深刻的歷史道理。

      佛曰:一花一世界,一鳥(niǎo)一天堂。獨(dú)秀一枝如東方朔的博古通今,能言善辯,辯得郭舍仁啞口無(wú)言;如岳飛的精忠報(bào)國(guó),誓死殺賊,留下千古美名。可張揚(yáng)個(gè)性我行我素也未必好,如項(xiàng)羽不停亞父忠言最終自刎烏江;而劉備凡事問(wèn)過(guò)諸葛亮,看似毫無(wú)個(gè)性,卻反倒成就霸業(yè)。

      人人夸項(xiàng)羽英勇無(wú)畏、仗義霸氣,可惜最后一失手戰(zhàn)敗才自刎于烏江。其實(shí)他完全可以跌倒了,再爬起來(lái),如越王勾踐一樣忍辱負(fù)重,最終一雪國(guó)恥,何必這樣自負(fù),導(dǎo)致一失足成千古恨呢?

      以古為鏡,可以?xún)粜撵`,辯是非,明前途,現(xiàn)代亦是如此。這就是以古人們之間的是是非非、流言蜚語(yǔ)中得到的哲理與啟示。

      篇二:以古為鏡,知行合一

      唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。”在徹頭徹尾的觀看了比賽后,我發(fā)現(xiàn),只有把古人的一言一行當(dāng)作自身的鏡子,才能在社會(huì)上刮起一股謙謙君子之風(fēng)。

      比賽當(dāng)中每一位選手的表現(xiàn)都讓人印象深刻,他們對(duì)詩(shī)詞有著強(qiáng)大的儲(chǔ)備量,對(duì)風(fēng)俗古跡的了解也頗為深刻,但最吸引我的是節(jié)目組最后設(shè)置的對(duì)選手知行合一的考察。通過(guò)飯桌上的禮讓?zhuān)筒偷男袨榱?xí)慣,充分體現(xiàn)了選手的個(gè)人素養(yǎng)。有的選手禮讓長(zhǎng)輩,為大家端茶倒水,有的選手卻坐姿不端,舉止不雅。面對(duì)六人五個(gè)雞蛋,他們互相謙讓?zhuān)M管每個(gè)人都有不足之處,但都有美德與素養(yǎng)的體現(xiàn)。

      中華民族的傳統(tǒng)美德是什么?是孔子的“三人行,必有我?guī)熝伞保敲献拥摹皼](méi)有規(guī)矩,不成方圓”,是李白的“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,是老子的“千里之行始于足下”,更是教師張麗莉的舍己為人,的哥的拾金不昧,黃麗芬的助人為樂(lè)。前有智者先賢的字字珠璣,后有博愛(ài)之人的身體力行,以古為鏡,知行合一的好人為整個(gè)社會(huì)做出了良好的表率。

      而山東省實(shí)行的光盤(pán)行動(dòng),雖然在全省獲得了積極的響應(yīng),但仔細(xì)觀察之下又不免會(huì)發(fā)現(xiàn)仍然有些人意識(shí)薄弱,看著糧食被浪費(fèi)不為所動(dòng)。一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱。也許你浪費(fèi)的只是半條魚(yú),一只蝦,但積少成多,后果又會(huì)如何呢?我們都是獨(dú)生子女,在家里就是小公主、小王子,面對(duì)無(wú)法平均分配的時(shí)候,又是否會(huì)把自己的那一份禮讓給他人呢?在團(tuán)聚就餐時(shí),是否會(huì)讓長(zhǎng)輩先入座,等長(zhǎng)輩吃過(guò)再動(dòng)筷呢?這是值得每位青少年深刻思考與反省的啊。

      賽場(chǎng)上的選手不論輸贏都始終保持快樂(lè)的笑容。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),友誼第一,比賽第二,失敗并不可惜,成長(zhǎng)與收獲最重要。正如諺語(yǔ)所說(shuō):“失敗得教訓(xùn),成功獲經(jīng)驗(yàn)。”失敗為我們積累下了一份又一份的經(jīng)驗(yàn),鋪墊了通向成功的捷徑,是必須珍惜的良師益友。

      而生活中的我們,無(wú)一例外的得失心重。我們看重成敗,往往因?yàn)檩數(shù)粢稽c(diǎn)點(diǎn)傷心一整天而忽略了自己所收獲所學(xué)到的,經(jīng)常為自己諸多的小差錯(cuò)找借口,卻忘了孔子所說(shuō)的“君子求諸己,小人求諸人。”失敗是成功之母,在山東這孔孟之鄉(xiāng),自幼學(xué)習(xí)先賢經(jīng)典的我們更應(yīng)該知曉這其中的道理,“不怨天,不尤人。”要想獲得成功,首先應(yīng)從修身養(yǎng)性開(kāi)始,只有調(diào)整自己的心態(tài),才能在今后的學(xué)習(xí)生活中獲得更大的成功啊。

      我們要明白“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”“行有余力,則以學(xué)文。不做“啃老族”,“手機(jī)控”而是努力成為“光盤(pán)族”,“學(xué)文控”,以古為鏡,行知合一,用經(jīng)典充實(shí)我們的心靈。

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