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    心存敬畏作文

    時(shí)間:2024-07-20 09:12:51 好文 我要投稿

    心存敬畏作文

      在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的心存敬畏作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    心存敬畏作文

    心存敬畏作文1

      大千世界,形形色色,各行各業(yè)都有精英。這些精英都有共同的特點(diǎn):嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍。就像相聲大師侯寶林,他對(duì)待藝術(shù)的這種細(xì)心認(rèn)真的態(tài)度,使他無(wú)愧“大師”稱(chēng)號(hào)。

      一個(gè)人要想進(jìn)步,要想在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的世界中占有優(yōu)勢(shì),就必須具備這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和一絲不茍的精神,因?yàn)檫@決定了一個(gè)人的未來(lái)成就,決定了一個(gè)人的命運(yùn)前途。

      一代文學(xué)大師季羨林先生可以說(shuō)是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡浞丁T诒本┐髮W(xué)任教期間,他從未因自己特殊的身份而在教學(xué)方面有所懈怠,他總是潛心研究各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)問(wèn),《牛棚雜記》是他比較得意的作品,但是沒(méi)有多少人知道他修改了多少次,糾正了多少回,大到整句整篇,小到一詞一句。《古文觀止》這部書(shū)季羨林也曾經(jīng)批注了無(wú)數(shù)遍,為了力求完美,每次都會(huì)比上一次認(rèn)真細(xì)致。

      我們對(duì)大師充滿(mǎn)了無(wú)限的敬仰,但他們超越于我們的往往就是他們追求精致的境界,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和一絲不茍的精神。我們?cè)跉J敬贊美之余,需要做的應(yīng)該是見(jiàn)賢思齊,使其高貴品質(zhì)為我所用,這才更有現(xiàn)實(shí)意義。

      令人倍感痛心的是,在當(dāng)今這個(gè)浮躁且急功近利的時(shí)代,鉆研精神,謹(jǐn)慎態(tài)度似乎不再是社會(huì)的主流,而嘩眾取寵,撈取名利,備受青睞。科學(xué)領(lǐng)域的論文抄襲、欺騙已經(jīng)完全背離了科學(xué)發(fā)展的精神,科學(xué)被嘲弄,技術(shù)被玩耍。時(shí)下愈演愈烈的肥皂劇風(fēng)潮已成為對(duì)藝術(shù)的無(wú)情褻瀆。

      我們唯有采取大師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,精益求精的`追求精神,來(lái)洗滌我們內(nèi)心世界的污垢,才能使這個(gè)社會(huì)真正得以進(jìn)步,社會(huì)真正得以和諧。“嫦娥”何以飛天?“神舟”何以漫游?太空行走何以完美?北京奧運(yùn)何以完美?這是我們無(wú)數(shù)具有追求卓越、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、一絲不茍態(tài)度的科學(xué)家、藝術(shù)家、普通工作者通力協(xié)作的結(jié)果。

      在歷史的發(fā)展的浪潮中,一個(gè)人要想名垂青史,一個(gè)民族要想求得生存,一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展,不需要在啟程的航船上帶著太多行李,只需一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男模环N敬畏的態(tài)度,成功必定在不遠(yuǎn)處“等著我”。

    心存敬畏作文2

      小時(shí)候,看見(jiàn)閃電,媽媽會(huì)把我們攬?jiān)趹牙铮瑴厝岬卣f(shuō):“孩子,做好人,就不用怕打雷!”那時(shí),我們對(duì)雷鳴閃電心懷敬畏,它教人反省:不要做壞事——這是民間最質(zhì)樸本能的敬畏,若剔去迷信成分,它不失為一種神圣的力量,可以約束矯正我們參差不一的心靈。

      人,不可以沒(méi)有敬畏的心。因?yàn)闆](méi)有敬畏,所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏,所以洞房花燭也能笑場(chǎng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏,所以崇高貶值。因?yàn)闆](méi)有敬畏,我們的人生不再神圣……

      德國(guó)大哲學(xué)家康德的敬畏,在他墓碑上刻著:天上的繁星和心中的道德法則;“仰不愧于天,俯不怍于人。”孟子以此表明自己對(duì)天的敬畏之情;孔子強(qiáng)調(diào)的是要“知天命”,就是心存敬畏,并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……

      智者、圣人,之所以不凡,是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱觥6椒仓耍丫次分模筒粫?huì)輕易浮躁,內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小,因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心,反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。

      萬(wàn)物眾生,都值得我們敬畏。從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的.草,到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿(mǎn)汗珠與淚珠的笑容……聽(tīng)課的學(xué)生如果對(duì)老師沒(méi)有敬畏,就容易打瞌睡;袁隆平因?yàn)榫次匪荆诘咎锢飰?mèng)想成真;黑人阿里因?yàn)榫次访恳粋(gè)對(duì)手,成長(zhǎng)為一代拳王……而你我,如果對(duì)自然對(duì)生命缺乏虔誠(chéng)和敬畏之情,就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。

      一生,不長(zhǎng)。一生,是一條謀生的路,也是一趟朝圣的路。謀生,讓我們熱愛(ài)手里的糧食,常懷平常心;朝圣,讓我們看見(jiàn)高度,常懷敬畏心。

    心存敬畏作文3

      鳥(niǎo),為什么可以在天上飛翔?人很羨慕,于是有了飛機(jī)。魚(yú),為什么能夠在水里游刃有余?人覺(jué)得很新奇,于是我們知道了潛艇。人類(lèi)的先祖,曾經(jīng)蜷居于洞穴之內(nèi),樹(shù)葉裹身,與自然萬(wàn)物同生共處,與天地萬(wàn)象親密接觸,對(duì)自然界充滿(mǎn)著敬仰與贊美,對(duì)動(dòng)物界充滿(mǎn)著膜拜與信服,對(duì)一切生命、生靈充滿(mǎn)著敬畏之情。他們和平共處,相互依存。而當(dāng)我們匯聚了天地之精氣,承載了自然之光華,以站立的姿態(tài)爬上了生物鏈的頂端,在走向自我文明的演變中卻漸漸疏離了自然。于是,冷血、兇狠、殘冷便記錄在了人類(lèi)文明的詞典中。

      動(dòng)物以死亡的方式接近人類(lèi),人類(lèi)卻以遺忘的方式拋棄過(guò)去。在優(yōu)勝劣汰、適著生存的游戲規(guī)則中,人類(lèi)越來(lái)越不信賴(lài)自己,以致于彼此之間需要一段段關(guān)系來(lái)不斷地驗(yàn)證與固定。然而,這關(guān)系往往太過(guò)脆弱,不堪一擊,以致于我們徘徊在不斷地傷害與受傷的邊緣。

      曾幾何時(shí),人類(lèi)是如此自信:在人定勝天的口號(hào)聲中,我們削山、填海、圍湖、造田,林立的工廠(chǎng)覆蓋了田園牧歌,鋼筋水泥盤(pán)剝了綠色大地,潛水艇開(kāi)進(jìn)了龍王的殿堂,宇宙飛船駛向了嫦娥的枕邊。人類(lèi)變得為所欲為,認(rèn)為自然界不再神秘。可正當(dāng)人類(lèi)沾沾自喜地享受著現(xiàn)代文明成果的同時(shí),洪水、火災(zāi)、地震、干旱、沙塵暴,還有許多來(lái)不及取名的疾病,伴隨著自然界的`種種懲罰不期而至。人,是應(yīng)該心存敬畏的。心存敬畏,就是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度;心存敬畏,就是要有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的體察心情;心存敬畏,就是要有小心翼翼的戒懼意念;心存敬畏,還應(yīng)該有如負(fù)泰山的神圣責(zé)任。因?yàn)樾拇婢次罚覀內(nèi)级笮校辉倜ё?因?yàn)樾拇婢次罚覀儗彆r(shí)度勢(shì),永遠(yuǎn)謙遜平和。

    心存敬畏作文4

      “敬畏”,一個(gè)熟悉而又陌生的詞語(yǔ)。熟悉在于人們常說(shuō)要懷敬畏之心,陌生在于沒(méi)有多少人能將其付諸實(shí)踐,持之以恒。人應(yīng)當(dāng)有顆敬畏之心。一個(gè)人有了敬畏之心,胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范,就能自覺(jué)約束自己,不做出格越軌之事。古人說(shuō):“凡善怕者,心身有所正,言有所規(guī),糾有所止,偶有逾矩,安不出大格。”人一旦沒(méi)有敬畏之心,往往就會(huì)肆無(wú)忌憚,甚至為所欲為膽大包天,有了敬畏之心,就不會(huì)忘乎所以無(wú)法無(wú)天。所以常懷敬畏之心的人格外謙遜,是一個(gè)有品味有思想的人都具備的基本素質(zhì)。

      心懷敬畏,是心懷神圣感的尊敬和惶恐,既是一種人生的'態(tài)度,又是一種生活的信念,只有我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí),世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)。孔子說(shuō):“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。”敬畏之心,古人如此,先賢尚如此,圣人更如此。“敬畏之心”,是一種“自我約束”,是一種“自我監(jiān)督”,是一種“自我鞭策”,是一種“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”。有“敬畏之心”,才會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,一心一意為人民群眾做事、做好事,書(shū)寫(xiě)更加壯麗的人生。

      當(dāng)心中有所畏懼的時(shí)候,才會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,才會(huì)珍惜自己擁有的東西,才會(huì)從內(nèi)心規(guī)范、克制自己的行為舉止。

      一個(gè)無(wú)知無(wú)畏的人不論在何種游戲中,都是最容易犯規(guī)出局的。一個(gè)人的內(nèi)心深處總得有所敬畏,那種對(duì)任何事物、任何規(guī)則都“無(wú)知無(wú)畏”乃至“大無(wú)畏”的固執(zhí)心態(tài),是十分可怕的。敬畏之心實(shí)乃自我約束之規(guī)。

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