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清渠流醉癡幾許作文
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”對(duì)待語文又何嘗不是如此，曾經(jīng)浪費(fèi)的蹉跎歲月，又怎么僅僅只在回憶滄桑之時(shí)，瀲泊一聲“明日復(fù)明日，明日何其多”的嘆息。
曾以為，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”那么學(xué)習(xí)，必定是苦的，只是，未曾想過，它，竟也能讓人感到“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的心曠神怡。也有“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的蕩氣回腸。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的是夢(mèng)一般的美景；“明月松間照，清泉石上流”是潺潺流水瀉進(jìn)明月的空靈與寧靜；“綠樹濃陰夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影如池塘”是被池塘洗濯過的清凈與清涼……
只是，不經(jīng)過破繭抽絲般的痛苦，又何來蛻變之后的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”也正如“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”語文，亦是如此。
蛻變之：獨(dú)——有些路，終要自己走
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”
那，本應(yīng)是痛苦的吧？因?yàn)椋呀?jīng)選擇了一條注定無人陪伴的路，便不應(yīng)猶豫，不應(yīng)躊躇。獨(dú)，是摒棄喧鬧與浮華后的寧靜與淡泊；是選擇自己的路，不隨波逐流；是放棄外表的浮躁與喧囂；是不在塵世中斤斤計(jì)較，選擇一種心靈的寧靜。
“獨(dú)上高樓”是“前不見古人，后不見來者”的彳亍與彷徨，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”的艱辛。但，無需在意，沒有人陪伴的路，充滿坎坷，充滿未知，但，我們是需要孤獨(dú)的，正如《百年孤獨(dú)》中所說：所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。古今哲人，是孤獨(dú)的“一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”但是，沒有獨(dú)，何來“讀書破萬卷，下筆如有神”的爐火純青？
那，本應(yīng)是寂寞的吧？在蕓蕓眾生之中走出一條自己的路：獨(dú)上高樓，望盡天涯路！
蛻變之：忘——忘我，時(shí)間未曾蹉跎，歲月不曾斑駁
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。忘我，是一種超脫，是為了自己的理想而奮斗所達(dá)到的一種境界。
正如“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”是否還有毅力，可以堅(jiān)持到“三更燈火五更雞”“頭懸梁，錐刺股”。為了自己的夢(mèng)想，即使是再艱苦，也不忘自己的初衷。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”
“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”
那，本應(yīng)是枯燥的吧？整日整日的，便是一遍一遍的復(fù)習(xí)，一遍一遍的反復(fù)，周而復(fù)始，年復(fù)一年，日復(fù)一日。那，本應(yīng)是折磨的吧？“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。但，就如詩中所說的一樣“終不悔”。也正是這樣日積月累，這樣不知疲倦的堅(jiān)持，讓我們明白，什么才是最重要的，什么才會(huì)令我們“終不悔”。語文，便也是如此，在學(xué)習(xí)中，由逐漸的厭煩，到習(xí)慣，再到癡迷，繼而忘我。那，本應(yīng)是枯燥的吧？但，在影影綽綽的燈光下“囊螢映雪”，“衣帶漸寬”終，不悔。
蛻變之：悟——山重水復(fù)，疑無路
花木扶疏，是此處
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一切一切的似懂非懂，便在這里，霎時(shí)變成了大徹大悟，瞬時(shí)茅塞頓開，恍然大悟。“量變是質(zhì)變的重要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果”有一點(diǎn)一滴的付出，才有收獲，也正是這一點(diǎn)一滴的付出，讓我們?cè)谇娜粺o息中，如破繭成蝶一般。“驀然回首”那便是“那人卻在燈火闌珊處”。
選擇一條路，無畏高處，破釜沉舟，便沒有退路，終有時(shí)候，大徹大悟，燈火闌珊處。
花看堪折，直須折。莫待無花，空折枝。
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