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寫(xiě)作需要表達(dá)自己的真實(shí)想法
作文要自由真實(shí)地抒寫(xiě)性靈，發(fā)表見(jiàn)解，作文寫(xiě)作需要表達(dá)自己的真實(shí)想法。從這兩年高考作文反饋的信息看，某些文章表面上文采飛揚(yáng)，實(shí)際上往往充斥著尋章摘句和矯揉造作。專家們已經(jīng)厭煩那種浮華的文風(fēng)，大聲疾呼還原作文的真實(shí)。于多數(shù)學(xué)生而言，“清水出芙蓉”的要求自然太高，但發(fā)諸內(nèi)心的真情，自然為文的樸素卻終不可少。
在大眾亦步亦趨的今天，應(yīng)該如何獨(dú)樹(shù)一幟，讓作文真正亮麗起來(lái)呢？無(wú)他，“繁華落盡見(jiàn)真淳”，讓“詞藻”讓位于“思想”，說(shuō)自己想說(shuō)的話，抒自己該抒的情。
第一，不要讓自我的思想被別人挾持。作文是作者思想認(rèn)識(shí)的外現(xiàn)，一個(gè)人思想境界如何，對(duì)社會(huì)對(duì)人生的看法認(rèn)識(shí)如何，往往決定所寫(xiě)文章思想認(rèn)識(shí)水平的高低。誠(chéng)然，對(duì)于廣大中學(xué)生而言，生活體驗(yàn)及生活刺激不夠多，重大事件對(duì)他們的激蕩與磨礪不夠，因而在文字間始終缺少思想的深刻以及它給人帶來(lái)的震撼。然而，作文本是一門(mén)抒發(fā)情感的快樂(lè)課程，你無(wú)需具備馮友蘭那般高深的哲學(xué)境界，你也不必?fù)碛恤斞改前沅h利無(wú)比的投槍和匕首。但是你要擁有一顆為自己跳動(dòng)的心，一支表達(dá)自己情懷的筆。
&nbs;第二，思想來(lái)源于對(duì)生活的提煉，作文寫(xiě)作技巧《作文寫(xiě)作需要表達(dá)自己的真實(shí)想法》。學(xué)生們常常會(huì)感慨三點(diǎn)一線的生活方式成為了自己思想的桎梏。其實(shí)，學(xué)生們并未遠(yuǎn)離多姿的生活，而是他們沒(méi)有做生活的有心人提煉自己的生活。身邊無(wú)閑事，世界有熱點(diǎn)，值得思索的問(wèn)題不計(jì)其數(shù)。然而，學(xué)生們習(xí)慣了對(duì)生活的漠然，忽略著一個(gè)又一個(gè)生活的哲學(xué)。背資料，學(xué)范文，宿構(gòu)成文以不變應(yīng)萬(wàn)變。其實(shí)作文要有思想有深度，首要的是關(guān)注生活，提煉生活，做一個(gè)生活在思考中的人。
第三，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。這似乎是老掉牙的話題，但時(shí)至今日，依然有提及的必要性。隨著時(shí)代的進(jìn)步，可供閱讀的媒介與日俱增，但多數(shù)學(xué)生因浮躁的心理作祟，不讀書(shū)，不靜心讀書(shū)；還有一部分學(xué)生，書(shū)讀得不可謂不多，但根本就不會(huì)讀書(shū)，閱讀面狹窄，只關(guān)注青春文學(xué)、影視文學(xué)，只管情節(jié)不重思想，不善從作品中去觀照人生和社會(huì)。文章被作為一種技術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)其中情商因素視而不見(jiàn)。作家莫言說(shuō)：“一個(gè)人如果不能在青少年時(shí)期獲得一種對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)，只怕一輩子都很難寫(xiě)出漂亮的文章。”作文是悟出來(lái)的，它離不開(kāi)學(xué)生的閱讀和對(duì)作品的領(lǐng)悟這至關(guān)重要的基礎(chǔ)一環(huán)。
莊子曰：“彼其充實(shí)，不可以已。”胸中有丘壑，寫(xiě)作起來(lái)自然一發(fā)難收。當(dāng)文章是為了真正要表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解而作的時(shí)候，自然會(huì)“下筆如有神”。
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