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上三峽·巫山夾青山
《上三峽·巫山夾青山》
巫山夾青山，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。
【前言】
《上三峽》是唐代偉大詩(shī)人李白晚年流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶）時(shí)的作品。全詩(shī)雖僅八句四十字，卻充分表現(xiàn)了詩(shī)人上長(zhǎng)江三峽時(shí)行路的艱難以及內(nèi)心的痛苦。此詩(shī)表現(xiàn)手法多樣，語(yǔ)言自然真率，氣象雄偉，意境開(kāi)闊，顯示出詩(shī)人豪邁的氣概。
【注釋】
⑴三峽：指長(zhǎng)江之瞿塘峽、巫峽和西陵峽。
⑵巫山：在今重慶巫山縣南，山勢(shì)高峻，景色秀美，有著名的巫山十二峰。
⑶巴水：指長(zhǎng)江三峽的流水。重慶東面長(zhǎng)江水曲折三回如巴字，故曰“巴江”。傳說(shuō)巴子國(guó)由此得名。古渝、涪、忠、萬(wàn)等州均屬巴國(guó)地，故此段長(zhǎng)江常稱巴水。
⑷黃牛：指黃牛山，又稱黃牛峽，在今湖北宜昌西北。
【翻譯】
高聳陡峭的巫山把窄小的藍(lán)天緊緊夾住，峽谷中的流水沸騰如金湯。峽中從巴國(guó)流下的江水也許會(huì)有枯竭的時(shí)候，那藍(lán)天卻永遠(yuǎn)也難以攀登。看著那黃牛山，連續(xù)三天都是凌晨即起溯江而上，夜晚才休息，可它仍然遙在前方。在此三天，滿頭的鬢發(fā)都已經(jīng)雪白。
【鑒賞】
此詩(shī)當(dāng)為公元759年（唐肅宗干元二年）李白流放夜郎，自三峽入蜀時(shí)所作。當(dāng)時(shí)李白59歲，因永王李璘案流放夜郎，詩(shī)人58歲時(shí)從九江到宜昌逆流而上，走了快一年，接著便進(jìn)入三峽。三峽是長(zhǎng)江最為險(xiǎn)峻、最難走的一段，在此行程更慢，妻子宗氏和妻弟也已經(jīng)告別回南昌了，因此就更加孤獨(dú)，情緒更壞。
此詩(shī)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詩(shī)人逆境難熬，情緒郁悶狀況。“巫山夾青天”，夾字用得極其到位，既寫(xiě)出了巫山險(xiǎn)峻，遮天蔽日的形勢(shì)，也包含著詩(shī)人喟嘆青天的形象。“巴水流若茲”，含有無(wú)奈之意。三四兩句，并非說(shuō)巴水可以行到盡頭，而是寫(xiě)出了巴水紆曲，舟行遲遲的情景。“巴水忽可盡”，著一“忽”字，山回水轉(zhuǎn)，盡在眼前；“青天無(wú)到時(shí)”，既寫(xiě)實(shí)又在寫(xiě)情。“三朝上黃牛，三暮行太遲”，明寫(xiě)逆水行船艱難，船行緩慢，實(shí)際表達(dá)的是詩(shī)人的感受和心態(tài)。五六兩句既用互文筆法寫(xiě)朝暮趕路，又暗含時(shí)間的承續(xù)：早起趕路到晚上也沒(méi)能走多遠(yuǎn)。“不覺(jué)鬢成絲”，寫(xiě)出詩(shī)人因船行緩慢而愁白了頭，包含著時(shí)光難度，逆境難熬的感受。末兩句情景交融，既在描寫(xiě)景象，又在抒發(fā)感情，從中可體味出詩(shī)人悲愁憤懣的心境。詩(shī)中連續(xù)重復(fù)“三朝三暮”，極有船工號(hào)子的感覺(jué)。
學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”李白詩(shī)里與《上三峽》相映成趣的是《下江陵》（《早發(fā)白帝城》），后者是詩(shī)人流放途中忽聞赦書(shū)，旋即乘舟東返時(shí)寫(xiě)下的名篇。《上三峽》寫(xiě)于詩(shī)人流放途中，詩(shī)中描寫(xiě)巫山險(xiǎn)峻，巴水紆曲，舟行遲遲，愁令發(fā)白。流放者唯覺(jué)逆境難熬，心情憤懣，壯麗風(fēng)光為之減色。《下江陵》是詩(shī)人流放途中忽聞赦書(shū)，旋即乘舟東返時(shí)寫(xiě)下的，城高入云，晨光初燦，氣象開(kāi)朗，舟行輕快。“一日千里”是詩(shī)人心態(tài)輕松的主觀感受，喜悅心情渲染得淋漓盡致。同一位詩(shī)人，同一處景致，卻氣象迥異，正是“融情入景”的鮮明寫(xiě)照。
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