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掏出心來(lái)的作文
楚楚衣冠，翩翩風(fēng)度是外在的偽裝，是眾人眼中的絢麗，掏出心來(lái)。真正的君子，敢于真誠(chéng)，敢于正直，敢于直面自己的靈魂，即使是在無(wú)人的時(shí)候，無(wú)人的地方。
上周，巴金安詳?shù)仉x開(kāi)了世界，留下“掏出心來(lái)”熠熠于世間。一部《隨想錄》，是文化巨匠對(duì)自己的懺悔，對(duì)時(shí)代的追思。親朋的勸誡，好友的安慰，都沒(méi)有改變他的心情，而是執(zhí)意地將它出版，也意料之中地掀起了軒然大波。不過(guò)這一片喧嘩的議論，并不是指責(zé)批評(píng)，更不是謾罵侮辱，而是世人對(duì)一位敢于直面自己、敢于承擔(dān)責(zé)任的老人能夠坦然地“掏出心來(lái)”的行為，表示崇高的敬意和仰慕。我們可以想象巴金先生是如何地掙扎、如何地艱難去開(kāi)啟塵封多年的往事，可以想象他是如何地在意、如何地珍惜多年苦心營(yíng)造的聲譽(yù)，我們卻不能想象，在這些過(guò)眼云煙般的往事中，他是如何勇敢地面對(duì)自己——在這無(wú)人的時(shí)候，在這無(wú)人的地方，他怎么能這樣勇敢地將所謂的罪過(guò)昭示于天下？難怪在題詞的時(shí)候，巴金先生無(wú)論如何也不愿將“掏出心來(lái)”改為“捧出心來(lái)”，這個(gè)“捧”字，實(shí)在單薄。
“神六”安全地回家了。如果我有機(jī)會(huì)向兩位英雄提問(wèn)，我會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你們?cè)诤叫兄校匆?jiàn)中國(guó)的長(zhǎng)城了嗎？”最早提出這句話的，是蘇聯(lián)的宇航員，掏出心來(lái)。太空里唯一能看到的地球建筑！是的，國(guó)人為此自豪著，雀躍著。可破滅了這自豪的微笑的，不是別人，正是中國(guó)航天第一人——楊利偉。在無(wú)人的太空，在無(wú)人的駕駛艙，當(dāng)他站在“權(quán)威”的位置上，他沒(méi)有夸夸其談，沒(méi)有故弄玄虛，他清楚而又嚴(yán)肅地告訴白巖松“沒(méi)有”。他告訴整個(gè)世界，即使是他一個(gè)人的秘密，即使是他在無(wú)人的時(shí)候，他一樣誠(chéng)實(shí)，一樣“掏出心來(lái)”。
那為人耿直的胡風(fēng)，那為真理而死的布魯諾，那不承認(rèn)自己是“權(quán)威”卻承認(rèn)“反動(dòng)”的俞平伯，面對(duì)自己，在無(wú)人的時(shí)候，用一種平和的心態(tài)，用一種誠(chéng)實(shí)的心境，嚴(yán)于律己，堅(jiān)持真理，掏出心來(lái)交給這個(gè)世界。
在無(wú)人的地方，無(wú)人的時(shí)候，請(qǐng)勇敢地掏出心來(lái)。請(qǐng)勇敢地對(duì)自己堅(jiān)持，給自己力量。
【評(píng)語(yǔ)】
兵荒馬亂之時(shí)，口渴難忍之際，摘個(gè)梨子解渴，照一般人看來(lái)，并沒(méi)有什么。但元代大學(xué)者許衡卻說(shuō)：“梨雖無(wú)主，我心有主。”這個(gè)“主”不是“我”，而是自己恪守不渝的道德觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)，是“我”無(wú)論何時(shí)無(wú)論何處都應(yīng)無(wú)條件服從的至高無(wú)上的“神”。不但在眾目睽睽之下，而且在無(wú)人知曉的情況下也做到暗室不欺。沒(méi)有誰(shuí)去懷疑巴金先生的偉大品格，但他卻端坐斗室之中，拷問(wèn)自己的靈魂，寫成一部“懺悔錄”----《隨想錄》；楊利偉翱翔于太空，也沒(méi)有誰(shuí)向他質(zhì)疑，但他卻嚴(yán)肅地說(shuō)“沒(méi)有”，這就是“慎獨(dú)”。慎獨(dú)者就是要像莊子那樣，無(wú)論是清風(fēng)明月還是昧昧昏夜都能夠看守住心靈的月亮。
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