似水流年，有你參與作文

似水流年，有你參與作文

　　日月回轉(zhuǎn)，陰晴圓缺。蹣跚學(xué)步的孩子已志在四方，行于五洲；而千帆過盡時，流水落花里，何其榮幸，能有那悲傷時拂去淚痕的雙手、那遺憾困頓中縈紆耳邊的鼓勵還留于心間；這似水年華中還有那點滴幫助存于心河。

　　穿越歷史的壁壘，輕輕撥時光的珠簾。那些知恩之人，感恩之事依舊在歷史的長河中熠熠生輝，告誡我們滴水之恩，涌泉相報的真理。

　　感恩猶如靜呷清茶，滌蕩污濁沁人心脾。

　　春秋的河水永遠(yuǎn)不是平靜的流淌，上有諸侯爭霸、下有百家爭鳴。而俞伯牙與鐘子期的故事，也是其中的一抹亮色。伯牙善琴，鐘子期能聽音辨意。秦山之行，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，伯牙輕撫古琴，流水之音傾泄而出。而這高山流水之音恰有鐘子期識得，二人結(jié)為知音，約好來年相會。而再會時子期已經(jīng)病逝，伯牙痛惜傷感，摔破古琴。知遇之恩，由此而報。再觀韓信少年時，家境貧寒，父母雙亡。雖用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，只好求人“白食”，常遭冷眼。淮水之上漂洗紗絮的老婦可憐韓信，與他分食飯菜。天天如此，從未間斷。韓信受封淮陰侯后始終不忘“漂母”，一飯之恩以千金相贈。

　　感恩好似慢嗅幽香，源于生活匯于點滴。

　　古有投桃報李，結(jié)草銜環(huán)，今有感恩于心，奉獻于行的處世哲學(xué)。曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風(fēng)大浪高，打翻了船。佛陀像樹葉般在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。然而，到了岸上的第一件事，它不是責(zé)罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風(fēng)險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問：“你為什么不謝謝菩薩？” 佛陀說：“原來我并不喜水，都是師父每次強把我拉入水中，教我學(xué)會游泳。若非師父，我命今日休矣！”危難之時，不是責(zé)備任何人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓其痛苦與憤恨呢？如英國作家薩克雷所言：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種歌唱生活的方式，是慢嗅幽香似得存在，它源于對生活的愛與希望。

　　感恩就像美酒，余味苦澀終有回甘。

　　意大利的女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。他人疑惑不解時她回應(yīng)道：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。”倘若我們將抱怨化作言謝，將麻木索取化為感恩戴德，生活將是多么的絢爛與美好。在這似水流年中，我們執(zhí)著的不應(yīng)是你給了我多少回報，而應(yīng)是謝謝你，讓我領(lǐng)略到別處的風(fēng)景。

　　我想，我們的生命里會有許多已知別離的相聚，永不相聚的別離。那些人，經(jīng)過了我們，心中留下的或是路遇挫折時有力的雙手，或是低落傷悲時溫情的祝福。我們的路上有他們的腳印，眼里是他們的背影，未來也許不會再見。但依舊感謝，何其榮幸這似水年華有你參與，謝謝你路過，給了我不一樣的風(fēng)景。

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