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    平衡之道作文

    時間:2023-12-15 16:15:43 好文 我要投稿
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    平衡之道作文

      在日常的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家收集的平衡之道作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    平衡之道作文

    平衡之道作文1

      孔子曾說過“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話,《中庸》標舉:“不偏之謂中,不易之謂庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”過一種平衡的生活,我認為其實質(zhì)就是追求中庸之道。中庸是一個古老的話題了,仁者見仁,智者見智。與之相類似,平衡到底是好還是不好呢?也要一分為二來看。如果平衡是指人與自然的和諧,人身心的和諧,為人處世的剛?cè)嵯酀埑谟卸龋鹊龋@無疑是好的。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧;王維“行到水窮處,坐看云起時”,訴說的是自然的窮通之理。

      我也相信,生活中的得失遵循能量守恒的法則,一扇門關(guān)閉了,另一扇窗會為你打開。所以,人應(yīng)該有樂觀的心態(tài),去擁抱生活的苦樂,構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對抗與制衡、無原則地尋求心理補償?shù)鹊龋瑒t未必可取的.。“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”固然是明哲之言,但實踐起來又何其難哉!古今之事,就一時一地而言,通常“不是西風壓倒東風,就是東風壓倒西風”!所以,該有立場的時候就應(yīng)該有立場,改拿態(tài)度的時候就必須拿態(tài)度。大自然是一座象征的森林,能給我們無窮的啟示。

      如果說平衡代表著總體的天道原則,代表著和諧的終極結(jié)果,那么,追求平衡是值得鼓勵與提倡的。但是,在微觀具體的層面,從來不乏極端或偏頗的存在。有時候,事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價值,人也是如此。“歲寒,然后知松柏之后調(diào)也。”

      松柏,以及后來的梅蘭竹菊之所以能成為草木中的君子,是因為其自身的特異稟賦,也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果,可見不畏嚴寒、特立獨行、堅持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。人世間,屈原為了追求他的美政理想,“雖九死其猶未悔”;孟郊因為苦吟,“心與身為愁”;譚嗣同為了變法維新,舍生取義;陳天華為了喚醒同胞,蹈海自殺……這些執(zhí)著也是足以令人為之動容的!平衡不是唯一的真理,獲得平衡的途徑也從來不是單一的。不是有詩句云“心有猛虎,細嗅薔薇”嗎?世間萬物,包括人,本身就是一個矛盾體,對峙的兩極相生相克,以此為平衡,又或者平衡正是在兩級之間跳躍而達成的。

    平衡之道作文2

      孔子曾說過“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話,《中庸》標舉:“不偏之謂中,不易之謂庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”過一種平衡的生活,我認為其實質(zhì)就是追求中庸之道。

      中庸是一個古老的話題了,仁者見仁,智者見智。與之相類似,平衡到底是好還是不好呢?也要一分為二來看。

      如果平衡是指人與自然的和諧,人身心的和諧,為人處事的剛?cè)嵯酀埑谟卸龋鹊龋@無疑是好的。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧;王維“行到水窮處,坐看云起時”,訴說的是自然的窮通之理。我也相信,生活中的得失遵循能量守恒的法則,一扇門關(guān)閉了,另一扇窗會為你打開,所以,人應(yīng)該有樂觀的心態(tài),去擁抱生活的苦樂,構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。

      但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對抗與制衡、無原則地尋求心理補償、等等,則未必可取的。“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”固然是明哲之言,但實踐起來又何其難哉!古今之事,就一時一地而言,通常“不是西風壓倒東風,就是東風壓倒西風”!所以,該有立場的時候就應(yīng)該有立場,改拿態(tài)度的時候就必須拿態(tài)度。

      大自然是一座象征的森林,能給我們無窮的啟示。如果說平衡代表著總體的天道原則,代表著和諧的終極結(jié)果,那么,追求平衡是值得鼓勵與提倡的。但是,在微觀具體的層面,從來不乏極端或偏頗的存在。有時候,事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價值,人也是如此。

      “歲寒,然后知松柏之后調(diào)也。”松柏,以及后來的梅蘭竹菊之所以能成為草木中的.君子,是因為其自身的特異稟賦,也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果,可見不畏嚴寒、特立獨行、堅持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。

      人世間,屈原為了追求他的美政理想,“雖九死其尤未悔”;孟郊因為苦吟,“心與身為愁”;譚嗣同為了變法維新,舍生取義;陳天華為了喚醒同胞,蹈海自殺……這些執(zhí)著也是足以令人為之動容的!

      平衡不是唯一的真理,獲得平衡的途徑也從來不是單一的。不是有詩句云“心有猛虎,細嗅薔薇”嗎?世間萬物,包括人,本身就是一個矛盾體,對峙的兩極相生相克,以此為平衡,又或者平衡正是在兩級之間跳躍而達成的。

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