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騶虞原文及翻譯4篇(精)
騶虞原文及翻譯1
原文：
彼茁者葭，壹發(fā)五豝，於嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，於嗟乎騶虞！
注釋?zhuān)?/strong>
⑴茁（zhuó濁）：草初生出地貌。葭（jiā家）：初生的蘆葦。
�、埔迹喊l(fā)語(yǔ)詞。發(fā)：發(fā)矢。一說(shuō)壹同“一”，射滿十二箭為一發(fā)。五：虛數(shù)，表示多。豝（bā巴）：母豬（此處因文意應(yīng)為雌野豬）。
�、怯卩岛酰焊袊@詞，表示驚異、贊美。騶虞（zōu yú鄒于）：一說(shuō)獵人，一說(shuō)義獸，一說(shuō)古牧獵官。
⑷蓬（péng朋）：草名，蒿也。
⑸豵（zōng宗）：小豬。一歲曰豵（此處因文意應(yīng)為一歲的小野豬）。
翻譯：
春日田獵蘆葦長(zhǎng)，箭箭射在雌野豬上，哎呀！獵人射技真高強(qiáng)！
春日田獵蓬蒿生，箭箭射在小野豬上，哎呀！獵人射技真高強(qiáng)！
賞析：
對(duì)于這首詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》認(rèn)為是歌頌文王教化的詩(shī)作，說(shuō)：“人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類(lèi)蕃殖，蒐田以時(shí)，仁如騶虞，則王道成也。”朱熹《詩(shī)集傳》發(fā)揮此義，宣傳“詩(shī)教”，說(shuō)：“南國(guó)諸侯承文王之化，修身齊家以治其國(guó)，而其仁民之余恩，又有以及于庶類(lèi)。故其春田之際，草木之茂，禽獸之多，至于如此。而詩(shī)人述其事以美之，且嘆之曰：此其仁人自然，不由勉強(qiáng)，是即真所謂騶虞矣。”舊說(shuō)另有樂(lè)賢者眾多、怨生不逢時(shí)、贊騶虞稱(chēng)職等說(shuō)，今人高亨《詩(shī)經(jīng)今注》、袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》則認(rèn)為是小奴隸為奴隸主放豬，經(jīng)常受到騶虞（獵官名）的監(jiān)視欺凌，有感而作。但大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為此詩(shī)是贊美獵人的詩(shī)歌。
此篇之所以有不同的'解釋?zhuān)制缰饕从趯?duì)“騶虞”一詞的理解。堅(jiān)持“詩(shī)教”的學(xué)者們視騶虞為仁獸，認(rèn)為此詩(shī)是描寫(xiě)春蒐之禮的，人們驅(qū)除害獸，但又獵不盡殺，推仁政及于禽獸，但是將騶虞解釋為獸名最大的缺點(diǎn)是與詩(shī)意不能貫通。因此《魯詩(shī)》就已將“騶”釋為天子之囿，將“虞”釋為司獸之官，今人鮑昌《釋<騶虞>》一文，解“騶”為飼養(yǎng)牲畜的人，解“虞”為披著虎皮大聲呼叫的人，將騶虞合訓(xùn)為獵人，至此，這首詩(shī)的詩(shī)意渙然冰釋。
全詩(shī)兩章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，點(diǎn)明了田獵的背景，當(dāng)春和日麗之時(shí)。風(fēng)煦潤(rùn)物，花木秀出，母豬藏匿在郁郁蔥蔥的蘆葦之中，極為隱密，獵人卻能夠“壹發(fā)五豝”，所獲不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發(fā)覺(jué)，但獵人仍然能夠“壹發(fā)五豵”，輕松從容。打獵的地點(diǎn)、背景在變，但獵人的收獲同樣豐厚，足見(jiàn)其射技之高超。作者截取了行獵過(guò)程中的兩個(gè)場(chǎng)景，簡(jiǎn)筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動(dòng)畫(huà)面，可謂以少少許勝多多許。
騶虞原文及翻譯2
原文：
騶虞
彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞！
譯文：
從繁茂的蘆葦叢，趕出一群母野豬。哎呀真是天子的好獸官！
從繁茂的蘆葦叢，趕出一窩小野豬。哎呀真是天子的好獸官！
注釋?zhuān)?/strong>
�、膨|（zōu）虞（yú）：一說(shuō)獵人，一說(shuō)義獸，一說(shuō)古代管理鳥(niǎo)獸的官。
�、谱拢▃huó）：草木茂盛貌。葭（jiā）：初生的蘆葦。
�、且迹喊l(fā)語(yǔ)詞。一說(shuō)同“一”，射滿十二箭為一發(fā)。發(fā)：發(fā)矢。一說(shuō)“驅(qū)趕”。五：虛數(shù)，表示數(shù)目多。豝（bā）：母豬（此處因文意應(yīng)為雌野豬）。
�、扔冢▁ū）嗟乎：感嘆詞，表示驚異、贊美。于，通“吁”，嘆詞，表示贊嘆或悲嘆。
⑸蓬（péng）：草名。即蓬草，又稱(chēng)蓬蒿。
⑹豵（zōng）：小豬。一歲曰豵（此處因文意應(yīng)為一歲的小野豬）。
賞析：
此篇之所以有不同的解釋?zhuān)制缰饕从趯?duì)“騶虞”一詞的理解。堅(jiān)持“詩(shī)教”的.學(xué)者們視騶虞為仁獸，認(rèn)為此詩(shī)是描寫(xiě)春蒐之禮的，人們驅(qū)除害獸，但又獵不盡殺，推仁政及于禽獸，但是將騶虞解釋為獸名最大的缺點(diǎn)是與詩(shī)意不能貫通。有人說(shuō)，“騶虞”是一種義獸，它不食活物，只食死物，有著慈悲心懷；還有人說(shuō)，詩(shī)中的“騶虞”所指并非義獸，而是管鳥(niǎo)獸的官職，指代專(zhuān)門(mén)管鳥(niǎo)獸的官吏�！遏斣�(shī)》就已將“騶”釋為天子之囿，將“虞”釋為司獸之官，今人鮑昌《釋〈騶虞〉》一文，解“騶”為飼養(yǎng)牲畜的人，解“虞”為披著虎皮大聲呼叫的人，將騶虞合訓(xùn)為獵人。
全詩(shī)兩章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的蘆葦，長(zhǎng)勢(shì)甚好，故用“茁”來(lái)形容。用“茁”還有一個(gè)好處，一下子就把蓬勃向上的氣息散發(fā)出來(lái)了。此句點(diǎn)明了田獵的背景，當(dāng)春和日麗之時(shí)。風(fēng)煦潤(rùn)物，花木秀出，母豬藏匿在郁郁蔥蔥的蘆葦之中，極為隱秘，獵人卻能夠“壹發(fā)五豝”，所獲不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在這里，蘆葦也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用來(lái)點(diǎn)綴鮮花的綠葉。此句指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發(fā)覺(jué)，但獵人仍然能夠“壹發(fā)五豵”，輕松從容。打獵的地點(diǎn)、背景在變，但獵人的收獲同樣豐厚，足見(jiàn)其射技之高超。作者截取了行獵過(guò)程中的兩個(gè)場(chǎng)景，簡(jiǎn)筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動(dòng)畫(huà)面，可謂以少少許勝多多許。
關(guān)于“壹發(fā)五豝”與“壹發(fā)五豵”有多種解釋。有人說(shuō)“壹發(fā)”是指射出一支箭；有人說(shuō)“壹”不是確數(shù)，“壹發(fā)”只是泛指射箭的動(dòng)作；有人說(shuō)“壹”是指一打，即十二，“壹發(fā)”是指射出十二支箭；還有人說(shuō)這其實(shí)指的是一次驅(qū)車(chē)狩獵的行為。“豝”可能是公豬也可能是母豬，“豵”是指小豬。其實(shí)是雄是雌，是大是小關(guān)系都不大，因?yàn)檫@里主要想說(shuō)明獵物之多，以引出末尾的感嘆句：“于嗟乎騶虞”。
騶虞原文及翻譯3
騶虞
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞！
譯文
春日田獵蘆葦長(zhǎng)，箭箭射在母豬上，哎呀！獵人射技真高強(qiáng)！
春日田獵蓬蒿生，箭箭射在小豬上，哎呀！獵人射技真高強(qiáng)！
注釋
⑴茁（zhuó濁）：草初生出地貌。葭（jiā家）：初生的蘆葦。
�、埔迹喊l(fā)語(yǔ)詞。發(fā)：發(fā)矢。一說(shuō)壹同“一”，射滿十二箭為一發(fā)。五：虛數(shù)，表示多。豝（bā巴）：小母豬。
�、怯卩岛酰焊袊@詞，表示驚異、贊美。騶虞（zōu yú鄒于）：一說(shuō)獵人，一說(shuō)義獸，一說(shuō)古牧獵官。
⑷蓬（péng朋）：草名，蒿也。
�、韶q（zōng宗）：小豬。一歲曰豵。
鑒賞
對(duì)于這首詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》認(rèn)為是歌頌文王教化的詩(shī)作，說(shuō)：“人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類(lèi)蕃殖，蒐田以時(shí)，仁如騶虞，則王道成也。”朱熹《詩(shī)集傳》發(fā)揮此義，宣傳“詩(shī)教”，說(shuō)：“南國(guó)諸侯承文王之化，修身齊家以治其國(guó)，而其仁民之余恩，又有以及于庶類(lèi)。故其春田之際，草木之茂，禽獸之多，至于如此。而詩(shī)人述其事以美之，且嘆之曰：此其仁人自然，不由勉強(qiáng)，是即真所謂騶虞矣�！迸f說(shuō)另有樂(lè)賢者眾多、怨生不逢時(shí)、贊騶虞稱(chēng)職等說(shuō)，今人高亨《詩(shī)經(jīng)今注》、袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》則認(rèn)為是小奴隸為奴隸主放豬，經(jīng)常受到騶虞（獵官名）的監(jiān)視欺凌，有感而作。但大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為此詩(shī)是贊美獵人的詩(shī)歌。
此篇之所以有不同的解釋?zhuān)制缰饕从趯?duì)“騶虞”一詞的理解。堅(jiān)持“詩(shī)教”的學(xué)者們視騶虞為仁獸，認(rèn)為此詩(shī)是描寫(xiě)春蒐之禮的，人們驅(qū)除害獸，但又獵不盡殺，推仁政及于禽獸，但是將騶虞解釋為獸名最大的缺點(diǎn)是與詩(shī)意不能貫通。因此《魯詩(shī)》就已將“騶”釋為天子之囿，將“虞”釋為司獸之官，今人鮑昌《釋<騶虞>》一文，解“騶”為飼養(yǎng)牲畜的人，解“虞”為披著虎皮大聲呼叫的人，將騶虞合訓(xùn)為獵人，至此，這首詩(shī)的`詩(shī)意渙然冰釋。
全詩(shī)兩章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，點(diǎn)明了田獵的背景，當(dāng)春和日麗之時(shí)。風(fēng)煦潤(rùn)物，花木秀出，母豬藏匿在郁郁蔥蔥的蘆葦之中，極為隱密，獵人卻能夠“壹發(fā)五豝”，所獲不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發(fā)覺(jué)，但獵人仍然能夠“壹發(fā)五豵”，輕松從容。打獵的地點(diǎn)、背景在變，但獵人的收獲同樣豐厚，足見(jiàn)其射技之高超。作者截取了行獵過(guò)程中的兩個(gè)場(chǎng)景，簡(jiǎn)筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動(dòng)畫(huà)面，可謂以少少許勝多多許。
騶虞原文及翻譯4
彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞！
翻譯
從繁茂的蘆葦叢，趕出一群母野豬。哎呀真是天子的好獸官！
從繁茂的蘆葦叢，趕出一窩小野豬。哎呀真是天子的好獸官！
注釋
茁：草木茂盛貌。
葭：初生的蘆葦。
壹：發(fā)語(yǔ)詞。一說(shuō)同“一”，射滿十二箭為一發(fā)。
發(fā)：發(fā)矢。一說(shuō)“驅(qū)趕”。
五：虛數(shù)，表示數(shù)目多。
豝：母豬（此處因文意應(yīng)為雌野豬）。
于嗟乎：感嘆詞，表示驚異、贊美。于，通“吁”，嘆詞，表示贊嘆或悲嘆。
騶虞：一說(shuō)獵人，一說(shuō)義獸，一說(shuō)古代管理鳥(niǎo)獸的官。
蓬：草名。即蓬草，又稱(chēng)蓬蒿。
豵：小豬。一歲曰豵（此處因文意應(yīng)為一歲的小野豬）。
鑒賞
此篇之所以有不同的解釋?zhuān)制缰饕从趯?duì)“騶虞”一詞的理解。堅(jiān)持“詩(shī)教”的學(xué)者們視騶虞為仁獸，認(rèn)為此詩(shī)是描寫(xiě)春蒐之禮的，人們驅(qū)除害獸，但又獵不盡殺，推仁政及于禽獸，但是將騶虞解釋為獸名最大的缺點(diǎn)是與詩(shī)意不能貫通。有人說(shuō)，“騶虞”是一種義獸，它不食活物，只食死物，有著慈悲心懷；還有人說(shuō)，詩(shī)中的“騶虞”所指并非義獸，而是管鳥(niǎo)獸的`官職，指代專(zhuān)門(mén)管鳥(niǎo)獸的官吏�！遏斣�(shī)》就已將“騶”釋為天子之囿，將“虞”釋為司獸之官，今人鮑昌《釋〈騶虞〉》一文，解“騶”為飼養(yǎng)牲畜的人，解“虞”為披著虎皮大聲呼叫的人，將騶虞合訓(xùn)為獵人。
全詩(shī)兩章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的蘆葦，長(zhǎng)勢(shì)甚好，故用“茁”來(lái)形容。用“茁”還有一個(gè)好處，一下子就把蓬勃向上的氣息散發(fā)出來(lái)了。此句點(diǎn)明了田獵的背景，當(dāng)春和日麗之時(shí)。風(fēng)煦潤(rùn)物，花木秀出，母豬藏匿在郁郁蔥蔥的蘆葦之中，極為隱秘，獵人卻能夠“壹發(fā)五豝”，所獲不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在這里，蘆葦也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用來(lái)點(diǎn)綴鮮花的綠葉。此句指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發(fā)覺(jué)，但獵人仍然能夠“壹發(fā)五豵”，輕松從容。打獵的地點(diǎn)、背景在變，但獵人的收獲同樣豐厚，足見(jiàn)其射技之高超。作者截取了行獵過(guò)程中的兩個(gè)場(chǎng)景，簡(jiǎn)筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動(dòng)畫(huà)面，可謂以少少許勝多多許。
關(guān)于“壹發(fā)五豝”與“壹發(fā)五豵”有多種解釋。有人說(shuō)“壹發(fā)”是指射出一支箭；有人說(shuō)“壹”不是確數(shù)，“壹發(fā)”只是泛指射箭的動(dòng)作；有人說(shuō)“壹”是指一打，即十二，“壹發(fā)”是指射出十二支箭；還有人說(shuō)這其實(shí)指的是一次驅(qū)車(chē)狩獵的行為�！柏^”可能是公豬也可能是母豬，“豵”是指小豬。其實(shí)是雄是雌，是大是小關(guān)系都不大，因?yàn)檫@里主要想說(shuō)明獵物之多，以引出末尾的感嘆句：“于嗟乎騶虞”。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)為贊美騶虞而作，但對(duì)贊美的對(duì)象即“騶虞”所指尚存較大分歧。有學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)是贊美為天子管理鳥(niǎo)獸的小官吏的詩(shī)歌，還有學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)是贊美獵人的詩(shī)歌。《毛詩(shī)序》認(rèn)為這首詩(shī)是歌頌文王教化的詩(shī)作。
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