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侗鄉(xiāng)七月半的習俗范文
七月半，主要是燒紙錢祭祀祖先。在玉屏侗鄉(xiāng)素有“陽人過春節(jié)，陰人過月半”的說法，人們出于對祖先的虔誠敬奉，因而都非常重視過七月半這個節(jié)日，其過節(jié)的方式、禮儀等與漢族大致相同。
侗鄉(xiāng)有“清明香，月半紙”的習俗，即清明多燒香，七月半多燒紙。七月半燒紙主要是燒包，不僅要多燒，封的包還需是雙數(shù)，不能成單，少則6—8封，多則幾十封，一般都是12—24封。所謂“封包”，就是將紙錢、冥幣用白紙包好，封面分別寫上歷代祖先名諱，在祭祀時燒掉，此為孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包匯單。其封包按豎寫從右至左，當?shù)氐臅鴮懜袷酱笾聻椋河覟椤胺曛性谛?*×××虔備冥資××封”，中為“上奉故**×公（或婆）諱××老人冥中收用”，左為“公元年農(nóng)歷月日化”，并在包的背面正中寫一“封”字（*符號為按輩份的稱謂）。封包備妥后，于夜晚攜至戶外，置于大路旁或河溝邊焚燒火化，燒包時要邊說些敬奉祖先的話。
過去，在玉屏侗鄉(xiāng)過七月半節(jié)是很隆重的，并要連續(xù)幾天時間。農(nóng)歷七月十一日晨，燒香紙，倒凈茶，供油茶，迎祖人入堂供奉，至十五日，每天早晚都燒香燒紙祭祀。期間如在庭院、家中看到蛇蛙蝶鳥等動物，一律不能打死，說是這些動物極有可能是祖先變化了來的。十三日下午，各家于中堂設祭品供祖，天斷黑后，將封的包在戶外焚燒。七月十五日，縣城居民還要“放河燈”。屆時，舉辦盂蘭盆會，先在城隍廟由法師做道場，后在北門外河壩灘上用木料搭奸建高臺一座，左右各置鐵籠一個，內(nèi)燃松明，法師登臺做法事。晚間放河燈，河燈是用紅、綠、黃紙做成荷花狀的紙船，底部用油浸透以防水，粘上燈芯，點燃后，放入河中，隨波逐流，使先人魂魄能隨紙船順流到極樂世界去。放燈時，水燈相映，斑彩紛呈，在河中飄流至百余米不滅，沿河兩岸觀燈者眾多。
現(xiàn)在，侗家人仍然非常重視過七月半節(jié)，但過節(jié)的方式要比過去簡化得多，人們大多就是在七月十三日（也有在十一日的）這天舉行供奉、燒包的儀式，祭奠祖先。
侗家過七月半，除燒包外，還要灑“水飯”（用水泡的冷飯，是給路過的神和鬼吃的飯）送“野鬼”。即各家在燒完包后，回家前，要轉過身，面朝家的方向，將一碗水飯向后潑灑在地上，送給那些孤魂野鬼，同時說幾句驅(qū)鬼的話，希望鬼別上身、別找麻煩。倒了水飯后就經(jīng)直回家，別回頭。在當?shù)赜校骸捌咴掳耄韥y竄”的俗語，說是閻王爺在七月半大開鬼門關，讓眾鬼夜間出地府至陽間游走，侗家認為對這些孤魂野鬼，也應該給一些施舍，才不會到處作怪，以保平安，順利。
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