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人的高貴在于靈魂課文
人的高貴在于靈魂課文1
法國思想家帕斯卡爾有一句名言：'人是一支有思想的蘆葦。'他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時，他只說了一句話：'不要踩壞我的圓!'在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：'我能替你做些什么?'得到的回答是：'不要擋住我的陽光!'在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。
珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國作家王爾德到美國旅行，入境時，海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān)，他回答：'除了我的才華，什么也沒有。'使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：'世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。'
其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的.背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐３种冋淖非螅瑳]有走上這條可悲的路。
人的高貴在于靈魂課文2
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握閱讀議論文的一般方法。
2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點(diǎn)的。
3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。
教學(xué)重點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。
教學(xué)難點(diǎn):
讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。
課時安排:
一課時
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
當(dāng)厄運(yùn)絳臨時，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時，為了讓愛的陽光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險來到時，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。
他們的故事一次又一次的感動著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。是的，他們是高貴的`，因為他們都有一顆高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進(jìn)周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。
二、尋找高貴
1、下面請同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)，并思考作者是從哪三個方面論證中心論點(diǎn)的？
（1）人的高貴在于他有靈魂生活。
（2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。
（3）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。
（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。
三、感悟高貴
1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點(diǎn)，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（ 提示學(xué)生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）
事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。
②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
③王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有。”
④一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。
⑤許多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。
2．那么作者是怎樣利用這五個事例來證明自己的觀點(diǎn)的呢？請同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個角度思考：
提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？
（2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？
補(bǔ)充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?
參考：不可以。因為作者選取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財富這一點(diǎn)上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的堅持，甚至不惜犧牲自己的生命。
小結(jié)：所以在用例子來證明觀點(diǎn)時，要圍繞論點(diǎn)選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點(diǎn)的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：
（1）文章舉例注意選取事例的典型性；
（2）多角度選擇事例；
（3）事例的角度要各有側(cè)重；
（4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；
（5）運(yùn)用簡要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。
四、發(fā)現(xiàn)高貴
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責(zé)任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。
要求：
1、提出一個觀點(diǎn)；
2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點(diǎn)； 3、要有適當(dāng)?shù)姆治觯瑢[事實(shí)和講道理相結(jié)合。
寫作——作品展示——點(diǎn)評
五、總結(jié)
這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗，我們的生活定會幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個高貴的人！今天的課就上到這，下課！
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