保持出處
漢王符《潛夫論·本政》：“而欲使志義之士，匍匐曲躬以事己，毀顏諂諛以求親，然后乃保持之，則貞士采薇凍餒，伏死巖穴之中而已爾。”
前蜀杜光庭《鎮(zhèn)江侍中宗黯解纜醮水府詞》：“伏以道化所覃，神休普被，上惟邦國(guó)，下及人倫，咸資拯護(hù)之功，潛假保持之力。”
清王韜《設(shè)官泰西下》：“今我國(guó)家眷顧蒼黎，不忍以數(shù)百萬(wàn)赤子遠(yuǎn)棄之海外，特議簡(jiǎn)星使，設(shè)領(lǐng)事，以為保持計(jì)。”
維持出處
《史記·三王世家》：“齊王之國(guó)，左右維持以禮義，不幸中年早夭。”
晉·干寶《總論》：“是以昔之有天下者所以長(zhǎng)久也，夫豈無(wú)僻主，賴(lài)道德典刑以維持之也。”
宋·王安石《上時(shí)政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持。”
《東周列國(guó)志》第二回：“褒姒大喜，答言：‘全仗二卿用心維持；若得伯服嗣位，天下當(dāng)與二卿共之。’”