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    平天下的前是什么

    回答
    瑞文問(wèn)答

    2024-06-09

    “修身齊家治國(guó)平天下”的前一句是古之欲明明德于天下者。出處《禮記·大學(xué)》,修身,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是修身養(yǎng)性。使自己的心境修為在常人之上,而不單單是有一技之長(zhǎng)。心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。

    擴(kuò)展資料

      《禮記》簡(jiǎn)介

      《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書于漢代,為西漢禮學(xué)家戴圣所編。《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō)),是研究先秦社會(huì)的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。

      《禮記》章法謹(jǐn)嚴(yán),映帶生姿,文辭婉轉(zhuǎn),前后呼應(yīng),語(yǔ)言整飭而多變,是“三禮”之一、“五經(jīng)”之一,“十三經(jīng)”之一。自東漢鄭玄作“注”后,《禮記》地位日升,至唐代時(shí)尊為“經(jīng)”,宋代以后,位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識(shí)及思想學(xué)說(shuō),對(duì)儒家文化傳承、當(dāng)代文化教育和德性教養(yǎng),及社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)有重要影響。

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