賞析白居易：望月有感
導語：白居易他的詩歌理論對于促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。
《望月有感》
作者：白居易
原文：
自河南經亂，關內阻饑，
兄弟離散，各在一處。
因望月有感，聊書所懷，
寄上浮梁大兄、
於潛七兄、烏江十五兄，
兼示符離及下邽弟妹。
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
注釋：
1、河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。
2、關內：關內道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。阻饑：遭受饑荒等困難。
3、浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4、於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時任烏江(今安徽和縣)主簿。
6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7、下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
8、世業：世代傳下的產業。
9、羈旅：猶漂泊。
10、寥落：冷落。
11、干戈：本是兩種武器，這里指戰爭。
12、根：喻兄弟。
13、吊影：對影自憐，身邊沒有親人，獨對著自己的身影感傷。
14、千里雁：指離群之雁，孤獨的雁。
15、九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風飛轉，古人用來比喻游子在異鄉漂泊。
16、九秋：秋天。
翻譯：
自從河南地區經歷戰亂，
關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，
我們兄弟也因此流離失散，
各自在一處。
因為看到月亮而有所感觸，
便隨性寫成一首來記錄感想，
寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，
在烏江的十五哥和在符離、
下邽的弟弟妹妹們看。
時勢艱難兵荒馬亂，家業空空;
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰亂以后處處寥落，田園荒蕪;
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;
同根兄弟隨風飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;
今夜思鄉你我同心，五地相同。
賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發生在河南境內。當時南方漕運主要經過河南輸送關內。由于“河南經亂”使得“關內阻饑”。全詩意在寫經亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代里，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的.情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇” 的佳作。