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白居易《寄韜光禪師》全詩(shī)賞析
《寄韜光禪師》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易所作的一首詩(shī)。該詩(shī)音節(jié)緊湊而活潑，意致連綿而流麗，構(gòu)思巧妙，語(yǔ)若連珠，有山歌風(fēng)調(diào)，是七律之創(chuàng)格。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)兩座天竺寺的歷史關(guān)系、地理位置、自然環(huán)境的描寫，以及作者想象的“天香桂子落紛紛”，表達(dá)了作者對(duì)韜光禪師仰慕、欽佩之情。下面是白居易《寄韜光禪師》全詩(shī)賞析，供大家參考。
原文：
寄韜光禪師
一山門作兩山門，兩寺原從一寺分①。
東澗水流西澗水，南山云起北山云。
前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見，上界鐘聲下界聞。
遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛②。
注釋：
①兩寺：指下天竺寺與中天竺寺，位于浙江杭州，建于五代時(shí)期，現(xiàn)在已不存。
②桂子：即是桂花，是對(duì)桂花擬人化的愛稱。唐宋之問(wèn)《靈隱寺》詩(shī)：“桂子月中落，天香云外飄”。
譯文：
一個(gè)山門變作兩個(gè)山門，兩個(gè)山寺原是一寺所分。
東澗水中流著西澗的水，南山云疊起了北山的云。
前臺(tái)的花綻開后臺(tái)能看見，上界的鐘聲下界聽得清。
遙想我的宗師行道的地方，飄著天香的桂子落紛紛。
鑒賞：
該詩(shī)首聯(lián)介紹下天竺寺與中天竺寺的歷史關(guān)系（下天竺寺與中天竺寺遺址位于今杭州市，建于五代吳越時(shí)，現(xiàn)在已不存）。頷聯(lián)與頸聯(lián)都是寫禪師修行之處的風(fēng)景。這六句詩(shī)，對(duì)仗工整，連續(xù)使用疊字，詩(shī)味回環(huán)，給人極大的藝術(shù)享受。東西南北前后上下，頓拓?zé)o限空間，生出十方無(wú)界的超然感覺。并且這四句詩(shī)，包含了方位只是相對(duì)成立的觀點(diǎn)。東澗水流，從更東邊來(lái)看，就是西澗水。南北山云，前后臺(tái)花，上下界鐘，皆是此意。《老子》也早有此論，“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。再?gòu)慕^對(duì)的角度來(lái)看看這幾句話。東西南北前后上下，都只是一些概念，并無(wú)實(shí)義。如果執(zhí)著這些概念，那么東澗水流只能是東澗水了。如果無(wú)所執(zhí)著，跳出相對(duì)的束縛，契入絕待圓融的自性真如，那真是東澗何妨流西澗水，但也不妨東澗水流東澗水。尾聯(lián)點(diǎn)題，以一句“天香桂子落紛紛”的自然親切，沒有矯飾之場(chǎng)景，寫照禪師的平常道行，隨緣真心。全詩(shī)渾然天成，禪韻繚繞，是一首于禪于詩(shī)皆臻妙境的佳作。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)兩座天竺寺的歷史關(guān)系、地理位置、自然環(huán)境的描寫，以及詩(shī)人想象的“天香桂子落紛紛”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)韜光禪師仰慕、欽佩之情。全詩(shī)之創(chuàng)格在于章法奇特。詩(shī)的前三聯(lián)，單句為句中對(duì)，合句為流水對(duì)，即前六句在相同的位置用同字，一句之中前后相對(duì)，兩句之間上下相對(duì)，如珠走玉盤，鏗然和鳴，筆勢(shì)飄逸，流動(dòng)自然，顯示了圓熟的技巧。該詩(shī)音節(jié)緊湊而活潑，意致連綿而流麗，構(gòu)思巧妙，語(yǔ)若連珠，有山歌風(fēng)調(diào)，是七律之創(chuàng)格。
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