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七年級(jí)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，許多人對(duì)手抄報(bào)都不陌生吧，手抄報(bào)具有開(kāi)拓視野、積累知識(shí)的作用。手抄報(bào)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的手抄報(bào)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的七年級(jí)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎閱讀與收藏。
七年級(jí)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容
七年級(jí)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容
一、禮儀的含義
(一)禮的含義
據(jù)考證，禮儀在我國(guó)古代是敬奉神明的。“禮”字在甲骨文中就有。“禮”字在古代與“履”字相通，意思是鞋子，穿了鞋子才好走路。但是鞋子既不能太大，也不能太小，要?jiǎng)倓偤线m。后來(lái)“禮”字的含義越來(lái)越多。到了周朝，為了調(diào)整人們之間的關(guān)系，于是把“禮”與“德”結(jié)合起來(lái)。隨之等級(jí)制度的出現(xiàn)，“禮”成了區(qū)分貴賤、尊卑、順逆、賢愚的人際交往準(zhǔn)則，位于其他社會(huì)觀念之上。正如孔子所說(shuō)，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。這三個(gè)“禮”字各有各的含義。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，第一個(gè)“禮”字指的就是生活交往中的行為規(guī)范;第二個(gè)“禮”字指的是規(guī)矩、規(guī)則;第三個(gè)“禮”是指政治法律制度。
(二)儀的含義
根據(jù)考證“儀”字的含義包括五個(gè)方面的內(nèi)容：
1、法度、準(zhǔn)則;
2、典范、表率;
3、形式、儀式;
4、容貌、風(fēng)度;
5、禮物。
(三)禮儀的含義
“禮儀”一詞，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》。現(xiàn)代社會(huì)“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義，其內(nèi)容包括行禮儀式、禮節(jié)及儀式、風(fēng)俗規(guī)定的儀式、行為規(guī)范、交往程序、禮賓次序、道德規(guī)范等等。社會(huì)上對(duì)“禮儀”的理解和認(rèn)識(shí)是多層次的，主要包括以下幾個(gè)層次的含義：
1、禮是指社會(huì)生活中由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的為大家共同遵守的儀式。同時(shí)也包括了道德品質(zhì)的含義;
2、禮節(jié);
3、禮貌;
4、禮賓;
5、禮俗;
6、禮制。
二、禮儀的概念及特性
(一)禮儀的概念
禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。
由于禮儀是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。
禮儀對(duì)個(gè)人而言，是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。
禮儀也是人類(lèi)文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代文明的重要組成部分。它體現(xiàn)的宗旨是尊重，既是對(duì)人也是對(duì)己的尊重，這種尊重總是同人們的生活方式有機(jī)地、自然地、和諧地和毫不勉強(qiáng)地融合在一起，成為人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦械男袨橐?guī)范。這種行為規(guī)范包含著個(gè)人的文明素養(yǎng)，也體現(xiàn)出人們的品行修養(yǎng)。
(二)禮儀的特點(diǎn)
1. 禮儀具有普遍認(rèn)同性特點(diǎn)
所謂認(rèn)同性是全社會(huì)的約定俗成，是全社會(huì)共同認(rèn)可、普遍遵守的準(zhǔn)則。一般來(lái)說(shuō)，禮儀代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文化習(xí)俗特征。但我們也看到不少禮儀是全世界通用的，具有全人類(lèi)的共同性。例如：?jiǎn)柡颉⒋蛘泻簟⒍Y貌用語(yǔ)、各種慶典儀式、簽字儀式等等，大體是世界通用的。
禮儀的普遍認(rèn)同性，主要源于共同的經(jīng)濟(jì)生活和文化生活。經(jīng)濟(jì)的共同性必然導(dǎo)致禮儀的變化。比如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快節(jié)奏、高效率，使現(xiàn)代禮儀向簡(jiǎn)潔、務(wù)實(shí)方向發(fā)展。共同的文化涵育了共同的禮儀。禮儀的普遍認(rèn)同性表明社會(huì)中的規(guī)范和準(zhǔn)則，必須得到全社會(huì)的認(rèn)同，才能在全社會(huì)中通用。
2. 禮儀具有規(guī)范性特點(diǎn)
所謂規(guī)范性，主要是指它對(duì)具體的交際行為具有規(guī)范性和制約性。這種規(guī)范性本身所反映的實(shí)質(zhì)是一種被廣泛認(rèn)同的社會(huì)價(jià)值取向和對(duì)他人的態(tài)度。無(wú)論是具體言行還是具體的姿態(tài)，均可反映出行為主體的包括思想、道德等內(nèi)在品質(zhì)和外在的行為標(biāo)準(zhǔn)。
3. 禮儀具有廣泛性特點(diǎn)
所謂廣泛性特點(diǎn)，主要是指禮儀在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中普遍存在，并被人們廣泛認(rèn)同。禮儀無(wú)處不在，禮儀無(wú)時(shí)不在。
4. 禮儀具有沿習(xí)性特點(diǎn)
所謂禮儀的沿習(xí)性特點(diǎn)，是指禮儀形成本身是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，是在風(fēng)俗和傳統(tǒng)變化中形成的行為規(guī)范。在這種發(fā)展變化中，表現(xiàn)為一種繼承和發(fā)展。禮儀一旦形成，就有一種相對(duì)獨(dú)立性。我們今天的禮儀形式就是從昨天的歷史中繼承下來(lái)的，有不少優(yōu)秀的還要繼續(xù)傳承下去。
而那些封建糟粕，則會(huì)逐漸被拋棄。所以交際禮儀的沿習(xí)和繼承是個(gè)不斷揚(yáng)棄的社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。
世界上任何事物都是發(fā)展變化的，禮儀雖然有較強(qiáng)的相對(duì)獨(dú)立性和穩(wěn)定性，但它也毫不例外地隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化。社會(huì)交往的擴(kuò)大，各國(guó)民族的禮儀文化都會(huì)互相滲透，尤其是西方禮儀文化引入中國(guó)，使中華禮儀在保持傳統(tǒng)民族特色的基礎(chǔ)上，發(fā)生了更文明、更簡(jiǎn)潔、更實(shí)用的變化。
三、禮儀的基本原則和作用
(一)禮儀的基本原則
1. 寬容的原則
即人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。
理解寬容就是說(shuō)要豁達(dá)大度，有氣量，不計(jì)較和不追究。具體表現(xiàn)為一種胸襟，一種容納意識(shí)和自控能力。
2. 敬人的原則
即人們?cè)谏鐣?huì)交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個(gè)人尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。
敬人就是尊敬他人，包括尊敬自己，維護(hù)個(gè)人乃至組織的形象。不可損人利己，這也是人的品格問(wèn)題。
3. 自律的原則
這是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求，自我約束，自我對(duì)照，自我反省，自我檢查。
自律就是自我約束，按照禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，知道自己該做什么，不該做什么。
4. 遵守的原則
在交際應(yīng)酬中，每一位參與者都必須自覺(jué)、自愿地遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動(dòng)中的言行舉止。
遵守的原則就是對(duì)行為主體提出的基本要求，更是人格素質(zhì)的'基本體現(xiàn)。遵守禮儀規(guī)范，才能贏得他人的尊重，確保交際活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
5. 適度的原則
應(yīng)用禮儀時(shí)要注意把握分寸，認(rèn)真得體。
適度就是把握分寸。禮儀是一種程序規(guī)定，而程序自身就是一種“度”。禮儀無(wú)論是表示尊敬還是熱情都有一個(gè)“度”的問(wèn)題，沒(méi)有“度”，施禮就可能進(jìn)入誤區(qū)。
6. 真誠(chéng)的原則
運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必誠(chéng)信無(wú)欺，言行一致，表里如一。
真誠(chéng)就是在交際過(guò)程中做到誠(chéng)實(shí)守信，不虛偽、不做作。交際活動(dòng)作為人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通的過(guò)程，如果缺乏真誠(chéng)則不可能達(dá)到目的，更無(wú)法保證交際效果。
7. 從俗的原則
由于國(guó)情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致，切勿目中無(wú)人，自以為是。
從俗就是指交往各方都應(yīng)尊重相互之間的風(fēng)俗、習(xí)慣，了解并尊重各自的禁忌，如果不注意禁忌，就會(huì)在交際中引起障礙和麻煩。
8. 平等的原則
平等是禮儀的核心，即尊重交往對(duì)象，以禮相待，對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。
禮儀是在平等的基礎(chǔ)上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對(duì)待關(guān)系的體現(xiàn)，其核心問(wèn)題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動(dòng)中既要遵守平等的原則，同時(shí)也要善于理解具體條件下對(duì)方的一些行為，不應(yīng)過(guò)多地挑剔對(duì)方的行為。
(二)禮儀的作用
禮儀的作用概括地說(shuō)，是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調(diào)整、處理人們相互關(guān)系的手段。禮儀的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1. 尊重的作用
尊重的作用即向?qū)Ψ奖硎咀鹁础⒈硎揪匆猓瑫r(shí)對(duì)方也還之以禮。禮尚往來(lái)，有禮儀的交往行為，蘊(yùn)含著彼此的尊敬。
2. 約束的作用
禮儀作為行為規(guī)范，對(duì)人們的社會(huì)行為具有很強(qiáng)的約束作用。禮儀一經(jīng)制定和推行，久而久之，便形成為社會(huì)的習(xí)俗和社會(huì)行為規(guī)范。任何一個(gè)生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束，自覺(jué)接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標(biāo)志，不接受禮儀約束的人，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束，甚至以法律的手段來(lái)強(qiáng)迫。
3. 教化的作用
禮儀具有教化作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作為一種道德習(xí)俗，它對(duì)全社會(huì)的每個(gè)人，都有教化作用，都在施行教化。另一方面，禮儀的形成、禮儀的完備和凝固，會(huì)成為一定社會(huì)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以“傳統(tǒng)”的力量不斷地由老一輩傳繼給新一代，世代相繼、世代相傳。在社會(huì)進(jìn)步中，禮儀的教化作用具有極為重大的意義。
4. 調(diào)節(jié)的作用
禮儀具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用。一方面，禮儀作為一種規(guī)范、程序，作為一種文化傳統(tǒng)，對(duì)人們之間相互關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時(shí)調(diào)整的作用;另一方面，某些禮儀形式、禮儀活動(dòng)可以化解矛盾、建立新關(guān)系模式。可見(jiàn)禮儀在處理人際關(guān)系中，在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中，是有其重要作用的。
文明禮儀標(biāo)語(yǔ)
1.創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明新沂。
2.英姿颯爽，數(shù)你最俊；商務(wù)禮儀，為你最行。
3.播種文明的種子，綻放文明的花朵。
4.文明用語(yǔ)從我說(shuō)起，文明舉止從我做起。
5.做文明人，說(shuō)文明話，走文明路，行文明事。
6.只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，西外的明天將會(huì)更美好。
7.知恥方能有所不為，勵(lì)志才能有所作為。
8.悄悄地你走了，正如你悄悄地把門(mén)關(guān)上。
9.道德是永存的，而財(cái)富每天都更換主人。
10.從身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始成為“文明人”。
11.提高自我文明意識(shí)，展示當(dāng)代學(xué)子風(fēng)采。
12.文明、整潔、衛(wèi)生，新風(fēng)、新貌、新人。
13.微笑是文明的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
14.您并非美麗才文明，而是因文明才美麗。
15.你的幸福靠你的行動(dòng)，你的行動(dòng)來(lái)自文明。
16.班級(jí)建設(shè)靠大家，互助互愛(ài)是大家。
17.文明禮儀在身邊，觸手可及人人做。
18.文明是一首雋永的詩(shī)，禮儀是一支優(yōu)美的歌。
19.校園是我家，美化靠大家。
20.學(xué)校是我家，文明靠大家。
21.獻(xiàn)出你的愛(ài)心，共創(chuàng)溫馨家園。
22.科學(xué)，健康，環(huán)保，文明。
23.多一句文明用語(yǔ)，增一縷校園春風(fēng)。
24.我的家園，你的花園，大家共同的樂(lè)園。
25.文明禮讓?zhuān)桨渤鲂小?/p>
26.加強(qiáng)道德建設(shè)，共建美好家園。
27.揮手告別陋習(xí)，并肩走向文明。
28.勤儉節(jié)約不能忘，鋪張浪費(fèi)要摒棄。
29.靜以修身，默以養(yǎng)德。
30.土扶可城墻，積德為厚地。
31.病從口入，禍從口出。
32.尊師重道少不了，微笑寬容待人好。
33.文明無(wú)小事，小事見(jiàn)文明。
34.文明是一個(gè)國(guó)家的榮耀，遵守文明是一個(gè)學(xué)生應(yīng)做的。
35.文明是人的“皮膚”，禮儀是人的“血液”，失去它們等于失去生命！
36.文明如一扇門(mén)窗，打開(kāi)了，光亮流入我們心中。
37.講禮儀，做文明學(xué)生；樹(shù)形象，辦出色校園。
38.禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
39.講禮儀知禮儀，習(xí)風(fēng)雅行文明。
40.共建文明家園，同創(chuàng)美好未來(lái)。
41.微笑是最美形象，安靜是最美語(yǔ)言。
42.好逸惡勞是恥辱，參加勞動(dòng)要積極。
43.告別陋習(xí)，健康文明。
44.誠(chéng)實(shí)守信最重要，做人誠(chéng)信要牢記。
45.文明禮儀在我心，和諧繁榮大家庭。
46.文明之花永遠(yuǎn)綻放，禮儀之邦千古傳承。
47.沒(méi)有禮貌的人就像沒(méi)有窗戶的房子。
48.禮儀之花開(kāi)滿校，大家出起禮儀報(bào)。
49.禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。
50.滴滴之水成海洋，絲絲文明變春風(fēng)。
文明禮儀作文
我們的祖國(guó)繁榮昌盛，我的家鄉(xiāng)安康發(fā)生了巨大的變化。
在公共汽車(chē)上改變微笑
有一天我坐公交車(chē)去上課，一個(gè)老奶奶領(lǐng)著一個(gè)三四歲的小女孩上車(chē)，但是車(chē)上沒(méi)有座位。這時(shí)，一個(gè)哥哥急忙站起來(lái)說(shuō)：“奶奶，請(qǐng)坐！”“來(lái)，孩子們，和我坐在一起！”一個(gè)戴眼鏡的妹子坐在哥哥旁邊，起身拉著小妹妹坐下。“好！好的。謝謝！”奶奶笑得合不攏嘴。就在這個(gè)時(shí)候，突然緊急剎車(chē)，兄妹打了個(gè)趔趄，周?chē)氖迨灏⒁碳泵ι斐鍪址鲎。蠹蚁鄬?duì)而笑.
改變洱海大橋的美景
傍晚，漢江大橋燈火通明，倒映在水中。河風(fēng)一吹，就成了河中碎金銀；來(lái)往的車(chē)輛從來(lái)不會(huì)像河流一樣停止。不時(shí)有車(chē)靠邊停下來(lái)，車(chē)?yán)锏娜宋⑽⑾蛲馓魍蕾p美景；有些人干脆停下車(chē)，車(chē)?yán)锏娜烁纱嘞聛?lái)欣賞一條河的美景.來(lái)自南方的汽車(chē)聲、河流聲、風(fēng)聲和贊美聲，奏響了安康加速發(fā)展的進(jìn)行曲.
街道變寬了，變干凈了
自“雙創(chuàng)”春風(fēng)席卷安康角以來(lái)，文昌路、南環(huán)路、香溪路相繼重建。街道寬敞，很少堵車(chē)，人也沒(méi)那么暴躁和謾罵。快看！路邊軍的綠色垃圾桶就像一個(gè)警衛(wèi)，時(shí)刻監(jiān)督提醒著人們：不能隨便扔垃圾！
放學(xué)后，一位家長(zhǎng)把垃圾扔在地上。一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的孩子跑去撿垃圾，慚愧的是家長(zhǎng)滿臉通紅.
文明禮儀格言
1、人不能象走獸那樣活著，這應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
2、禮貌就是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特
3、文明就是造就文明人。——羅斯金
4、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
5、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法.孟德斯
6、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯
7、禮節(jié)就是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。——拉羅什福科
8、道之以告德，齊之以禮。——論語(yǔ)
9、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
10、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏元
11、人們最看重的是特權(quán)，哪怕就是主持葬禮的特權(quán)——詹·拉·洛威爾
12、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
13、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
14、安上治民，莫善于禮。——孝經(jīng)
15、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
16、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。——陳毅
17、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——元·許衡
18、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
19、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
20、敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。——孟子
21、禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。——茹貝爾
22、彬彬有禮的風(fēng)度，主要就是自我克制的表現(xiàn)。——愛(ài)默生
23、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
24、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
25、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。——西班牙.塞萬(wàn)提斯
26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
27、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
28、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。——西班牙
29、謙遜就是美德的色彩。——提奧格尼斯
30、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!
31、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛(ài)迪生
32、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。——愛(ài)獻(xiàn)生
33、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。——孟子
34、講禮貌對(duì)人并無(wú)損害。——意大利
35、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——左傳
36、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
37、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語(yǔ)
38、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——盧梭
39、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——漢·王符
40、不敬他人，這就是自不敬也。——舊唐書(shū)
41、仁之發(fā)處自是愛(ài)。——朱熹
42、美德是塊寶石。——英國(guó).約翰·洛克
43、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
44、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。——《左傳》
45、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤。——梭羅
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