《采薇》教學(xué)過(guò)程

時(shí)間：2024-07-21 06:33:17 采薇我要投稿

《采薇》教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)目標(biāo)：

《采薇》教學(xué)過(guò)程

　　1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　2、學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞

　　3、體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。

　　2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。

　　3、比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、新課導(dǎo)入

　　(從臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。)

　　小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。

　　長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。

　　后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。

　　而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。

　　這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧!

　　2、背景知識(shí)(該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。)

　　《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”

　　師：請(qǐng)同學(xué)們將搜集到的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”的知識(shí)和大家分享

　　生1：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇(詩(shī)三百)。最初稱“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩(shī)經(jīng)”。

　　生2：根據(jù)音樂的不同，《詩(shī)經(jīng)》可分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂。“頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂，“雅”是周朝王畿之樂，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩(shī)，共31篇;時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”，共74篇

　　生3：“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱為“《詩(shī)經(jīng)》六義”

　　師：同學(xué)們說(shuō)的非常好，　《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西、河南、山東、湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。

　　3、學(xué)生朗讀，整體把握

　　師：請(qǐng)同學(xué)們思考這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?

　　生1：我覺得這首詩(shī)歌抒發(fā)了戍邊士兵的思鄉(xiāng)之情。

　　生2：這首詩(shī)表現(xiàn)了士兵們的悲傷心情。

　　師：詩(shī)中的地點(diǎn)是?

　　生：歸鄉(xiāng)途中。

　　師：誰(shuí)能再說(shuō)說(shuō)?

　　生3：這首詩(shī)主要寫士卒歸鄉(xiāng)途中撫今追昔，痛定思痛而更加悲傷。

　　4、自主學(xué)習(xí)

　　師：下面請(qǐng)同學(xué)們疏通詞句，掌握主要內(nèi)容。

　　(教師請(qǐng)三名同學(xué)疏通詞句，從而使學(xué)生了解文意)

　　想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。

　　5、合作探究

　　(讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同方法去讀去看，答錯(cuò)了不批評(píng)，然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。)

　　師：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。你是怎樣理解的?

　　生1：“楊柳依依”句回首往事，“依依”寫出了柳枝隨風(fēng)搖曳之狀。

　　生2：這一句也表現(xiàn)出戍卒對(duì)家鄉(xiāng)依依難舍的眷戀之情。

　　師：說(shuō)的很好。

　　生3：“雨雪霏霏”句抒發(fā)了歸人濃烈的思鄉(xiāng)之情。

　　師：天氣怎么樣?

　　生4：不好，下雨，下雪。

　　師：陰霾的天氣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，有力地烘托出人物沉重抑郁的心境。

　　師：古人對(duì)這兩句詩(shī)做出了高度的評(píng)價(jià)，你們知道他們是怎樣評(píng)價(jià)的嗎?

　　生5：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)•文學(xué)》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問《毛詩(shī)》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。’”

　　生6：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶?”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”

　　生7：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)•小雅•采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

　　師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛;二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感;四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲;五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。

　　師：其他幾句呢?

　　生8：“行道遲遲”一句書寫了戍卒歸程之艱難及其心力交瘁的境況。

　　生9：最后一句：“我心傷悲，莫知我哀”，直抒胸臆。抒發(fā)了悲痛的心情。

　　師：前三句既是寫景寫境，又是抒情，融情于景，寓情于境，情與景與境交融，相映成輝。

　　6、探究藝術(shù)特色

　　巧用疊字疊句，或抒憂憤感情，或描摹事物狀態(tài)，或繪自然景物的特征，都非常準(zhǔn)確優(yōu)美，富有形象性和表現(xiàn)力，聲調(diào)和諧，增添了語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。

　　7、交流延伸

　　⑴寫一首詩(shī)或一段文字，表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。

　　⑵將你的詩(shī)先在小組交流，修訂后，再在全班交流。

　　⑶課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。

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