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            晏幾道《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》賞析

            時(shí)間:2024-08-15 04:00:03 蝶戀花 我要投稿
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            晏幾道《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》賞析

              《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》是宋代詞人晏幾道的作品。此詞抒寫主人公對(duì)心上人的相思之情和離愁別緒。下面小編給大家?guī)?lái)《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》賞析。希望能夠幫到大家。

              蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路

              朝代:宋代

              作者:晏幾道

              原文:

              夢(mèng)入江南煙水路,行盡江南,不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處,覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。

              欲盡此情書尺素,浮雁沉魚,終了無(wú)憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒,斷腸移破秦箏柱。

              譯文

              夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能與離別的心上人相遇。夢(mèng)境里黯然銷魂無(wú)處訴說(shuō),醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。

              想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫信,但是雁去魚沉,到頭來(lái)這封信也沒(méi)能寄出。無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒,移破了箏柱也難把怨情抒。

              注釋

             、诺麘倩,又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。唐教坊曲!稑(lè)章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”,《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字,上下片各四仄韻。

              ⑵消魂:魂魄消滅。多以名悲傷愁苦之狀。江淹《別賦》有“黯然銷魂者,惟別而已矣”。

             、倾皭潱阂蚴蚴б舛。消魂:一作“佳期”。

             、瘸咚兀簳鴮懹弥唛L(zhǎng)素絹,借指簡(jiǎn)短書信。素:白絹。古人為書,多寫于白絹上。

             、筛⊙愠留~:古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚作為傳遞書信的使者。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》有“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長(zhǎng)跪讀素書,書中竟何如。上有加餐食,下有長(zhǎng)相憶!庇帧稘h書·蘇武傳》有“教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書”,因合稱書信為魚雁,亦有以鱗代魚,以鴻作雁者。另亦指?jìng)鲿耪摺?/p>

             、式K了:縱了,即使寫成。無(wú)憑據(jù):不可靠,靠不住。

             、艘破疲邯q云移盡或移遍也。破:唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍,分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》:破,猶盡也,遍也,煞也。

              鑒賞

              此詞上片寫夢(mèng)里相思。下片寫醒后遣懷。全詞語(yǔ)言清暢,而抒情有遞進(jìn)、有頓挫,故沉摯有力。

              起首三句:“夢(mèng)入江南煙水路,行盡江南,不與離人遇”,是說(shuō)夢(mèng)游江南,夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”。“行盡”二字,狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦;求索之苦又反映思念之深,出于夢(mèng)中的潛意識(shí)活動(dòng),深更可知。“煙水路”三字寫出江南景物特征,使夢(mèng)境顯得優(yōu)美。上下句“江南”疊用,加深感情力量。

              接著兩句:“睡里消魂無(wú)說(shuō)處,覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤”,這兩句寫得最精彩,它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō),已經(jīng)夠難受;醒來(lái)尋思,加備“惆悵”,更覺(jué)得這“消魂”的誤人。“消魂”二字,也是前后重疊;但重疊中又用反跌機(jī)勢(shì),遞進(jìn)一層,比“江南”一詞的重疊,更為曲折,自然也就備增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法,詞中不多見(jiàn)。詞之上片,寫夢(mèng)中無(wú)法尋覓到離人。

              下片轉(zhuǎn)寫寄信事。起三句:“欲盡此情書尺素,浮雁沉魚,終了無(wú)憑據(jù)”,說(shuō)的是寫了信要寄無(wú)從寄出,寄了也得不到回音。相思之情,真到了無(wú)可彌補(bǔ)、無(wú)可表達(dá)的地步了,那只好借音樂(lè)來(lái)排遣。

              結(jié)尾兩句:“欲倚緩弦歌別緒,斷腸移破秦箏柱”,用的樂(lè)器是秦箏。古箏弦、柱十三,每根弦有柱支撐,“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高,弦急則高,弦緩則低。她借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷,移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。以“緩弦”、“移柱”來(lái)表達(dá)其“幽懷難寫”,可見(jiàn)以行動(dòng)寫心理,自有其妙處。

              馮煦《宋六十一家詞選·例言》稱小晏亦是“古之傷心人”,所以寫出來(lái)的詞,“淡語(yǔ)皆有味,淺語(yǔ)皆有致”。這首詞就有這種淡而有味,淺而有致的獨(dú)特風(fēng)格。

              作者簡(jiǎn)介

              晏幾道,宋代詞人。字叔原,號(hào)小山,撫州臨川(今屬江西)人。晏殊第七子。曾監(jiān)潁昌府許田鎮(zhèn)。一生仕途不利,晚年家道中落。然個(gè)性耿介,不肯依附權(quán)貴,文章亦自立規(guī)模。工令詞,多追懷往昔歡娛之作,情調(diào)感傷,風(fēng)格婉麗。與其父齊名,時(shí)稱“二晏”。有《小山詞》傳世。

              詞風(fēng)簡(jiǎn)介

              晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉,工于言情,與其父齊名,世稱“二晏”。但當(dāng)時(shí)及后世作者都對(duì)他評(píng)價(jià)很高,認(rèn)為造詣在殊之上。“北宋晏小山工于言情,出元獻(xiàn)(晏殊)、文忠(歐陽(yáng)修)之右……措辭婉妙,一時(shí)獨(dú)步!(《白雨齋詞話》)詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲,語(yǔ)多渾成;又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上,更優(yōu)于其父。由于社會(huì)地位和人生遭遇的不同,詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫。通過(guò)個(gè)人遭遇的昨夢(mèng)前塵,抒寫人世的悲歡離合,筆調(diào)感傷,凄婉動(dòng)人。在有些作品中,表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。

              《小山詞》是具有鮮明個(gè)性的抒情詩(shī)。工于言情,但很少盡情直抒,多出之以婉曲之筆,較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展,日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō):“淮海、小山,古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味,淺語(yǔ)皆有致,求之兩宋,實(shí)罕其匹。”

              《小山詞》從《珠玉詞》出,而成就不同,雖是走其父婉約傳統(tǒng),固守小令的陣地,卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界?梢哉f(shuō)晏幾道的詞艷而不俗,淺處皆深,將艷詞小令,從語(yǔ)言的精度和情感的深度與兩個(gè)層面上發(fā)展到極致。

              小山詞多懷往事,抒寫哀愁,筆調(diào)飽含感傷,傷情深沉真摯,情景融合,造語(yǔ)工麗,秀氣勝韻,吐屬天成,“能動(dòng)搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等,都是歷來(lái)傳誦的名篇,通過(guò)幾個(gè)生動(dòng)感人的畫面,抒寫離別之愁,相思之苦和重逢時(shí)的喜悅,情真意切,九曲回腸。其中新辭麗句,深為論者所嘆賞。如“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”(《臨江仙》),《復(fù)堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”;“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”(《鷓鴣天》),《苕溪漁隱叢話》評(píng)它為“詞情婉麗”;至于“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢,又踏楊花過(guò)謝橋”(《鷓鴣天》),連認(rèn)為“作文害道”的理學(xué)家程頤聽了,都得笑著說(shuō):“鬼語(yǔ)也!”(《邵氏聞見(jiàn)后錄》)

              故晏幾道應(yīng)該是生于1037年,卒于1110年,享年73歲。

              創(chuàng)作背景

              此詞寫相思,其具體創(chuàng)作時(shí)間及本事難確證。詞中提到夢(mèng)游江南,但晏幾道是否到過(guò)江南,是否有“心上人”在江南,均難以稽考。

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