弟子規(guī)全文及解釋拼音
《弟子規(guī)》，原名《訓蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韻文、兒童行為規(guī)范讀物，約作于康熙年間；后經(jīng)賈存仁（一說賈有仁）修訂改編，命名為《弟子規(guī)》，以下是小編整理的弟子規(guī)全文及解釋拼音，歡迎閱讀。
弟子規(guī)
zǒng xù
總 敘
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟 子 規(guī) ， 圣 人 訓 。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首 孝 悌 ， 次 謹 信 。
fà nài zhng ér qīn rén
泛 愛 眾 ， 而 親 仁 。
yǒu yú lì zé xué wén
有 余 力 ， 則 學 文 。
rù zé xiào
入 則 孝
fù mǔ hū yìng wù huǎn
父 母 呼 ， 應 勿 緩 。
fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 命 ， 行 勿 懶 。
fù mǔ jiào xū jìng tīng
父 母 教 ， 須 敬 聽 。
fù mǔ zé xū shùn chéng
父 母 責 ， 須 順 承 。
dōng zé wēn xià zé qìng
冬 則 溫 ， 夏 則 凊 。
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 則 省 ， 昏 則 定 。
chū bì gào fǎn bì miàn
出 必 告 ， 反 必 面 。
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常 ， 業(yè) 無 變 。
shì suī xiǎo wù shàn wéi
事 雖 小 ， 勿 擅 為 。
gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
茍 擅 為 ， 子 道 虧 。
wù suī xiǎo wù sī cáng
物 雖 小 ， 勿 私 藏 。
gǒu sī cáng qīn xīn shāng
茍 私 藏 ， 親 心 傷 。
qīn suǒ hào lì wèi jù
親 所 好 ， 力 為 具 。
qīn suǒ wù jǐn wèi qù
親 所 惡 ， 謹 為 去 。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu
身 有 傷 ， 貽 親 憂 。
dé yǒu shāng yí qīn xiū
德 有 傷 ， 貽 親 羞 。
qīn ài wǒ xiào hé nán
親 愛 我 ， 孝 何 難 。
qīn zēng wǒ xiào fāng xián
親 憎 我 ， 孝 方 賢 。
qīn yǒu gu jiàn shǐ gēng
親 有 過 ， 諫 使 更 。
yí wú sè róu wú shēng
怡 吾 色 ， 柔 吾 聲 。
jiàn bú rù yuè fù jiàn
諫 不 入 ， 悅 復 諫 。
háo qì suí tà wú yuàn
號 泣 隨 ， 撻 無 怨 。
qīn yǒu jí yào xiān cháng
親 有 疾 ， 藥 先 嘗 。
zhu yè shì bù lí chuáng
晝 夜 侍 ， 不 離 床 。
sāng sān nián cháng bēi yè
喪 三 年 ， 常 悲 咽 。
jū chù biàn jiǔ ru jué
居 處 變 ， 酒 肉 絕 。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng
喪 盡 禮 ， 祭 盡 誠 。
shì sǐ zhě rú shì shēng
事 死 者 ， 如 事 生 。
chū zé tì
出 則 弟
xiōng dào yǒu dì dào gōng
兄 道 友 ， 弟 道 恭 。
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。
cái wù qīng yuàn hé shēng
財 物 輕 ， 怨 何 生 。
yán yǔ rěn fèn zì mǐn
言 語 忍 ， 忿 自 泯 。
hu yǐn shí hu zu zǒu
或 飲 食 ， 或 坐 走 。
zhǎng zhě xiān yu zhě hu
長 者 先 ， 幼 者 后 。
zhǎng hū rén jí dài jiào
長 呼 人 ， 即 代 叫 。
rén bù zài jǐ jí dào
人 不 在 ， 已 即 到 。
chēng zūn zhǎng wù hū míng
稱 尊 長 ， 勿 呼 名 。
duì zūn zhǎng wù xiàn néng
對 尊 長 ， 勿 見 能 。
lù yù zhǎng jí qū yī
路 遇 長 ， 疾 趨 揖 。
zhǎng wú yán tuì gōng lì
長 無 言 ， 退 恭 立 。
qí xià mǎ chéng xià jū
騎 下 馬 ， 乘 下 車 。
gu yóu dài bǎi bù yú
過 猶 待 ， 百 步 余 。
zhǎng zhě lì yu wù zu
長 者 立 ， 幼 勿 坐 。
zhǎng zhě zu mìng nǎi zu
長 者 坐 ， 命 乃 坐 。
zūn zhǎng qián shēng yào dī
尊 長 前 ， 聲 要 低 。
dī bù wén què fēi yí
低 不 聞 ， 卻 非 宜 。
jìn bì qū tuì bì chí
進 必 趨 ， 退 必 遲 。
wèn qǐ duì shì wù yí
問 起 對 ， 視 勿 移 。
shì zhū fù rú shì fù
事 諸 父 ， 如 事 父 。
shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 諸 兄 ， 如 事 兄 。
jǐn
謹
zhāo qǐ zǎo yè mián chí
朝 起 早 ， 夜 眠 遲 。
lǎo yì zhì xī cǐ shí
老 易 至 ， 惜 此 時 。
chén bì guàn jiān shù kǒu
晨 必 盥 ， 兼 漱 口 。
biàn niào huí zhé jìng shǒu
便 尿 回 ， 輒 凈 手 。
guān bì zhèng niǔ bì jié
冠 必 正 ， 紐 必 結(jié) 。
wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
襪 與 履 ， 俱 緊 切 。
zhì guān fú yǒu dìng wèi
置 冠 服 ， 有 定 位 。
wù luàn dùn zhì wū huì
勿 亂 頓 ， 致 污 穢 。
yī guì jié bú guì huá
衣 貴 潔 ， 不 貴 華 。
shàng xún fèn xià chèn jiā
上 循 分 ， 下 稱 家 。
duì yǐn shí wù jiǎn zé
對 飲 食 ， 勿 揀 擇 。
shí shì kě wù gu zé
食 適 可 ， 勿 過 則 。
nián fāng shào wù yǐn jiǔ
年 方 少 ， 勿 飲 酒 。
yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
飲 酒 醉 ， 最 為 丑 。
bù cōng róng lì duān zhèng
步 從 容 ， 立 端 正 。
yī shēn yuán bài gōng jìng
揖 深 圓 ， 拜 恭 敬 。
wù jiàn yù wù bǒ yǐ
勿 踐 閾 ， 勿 跛 倚 。
wù jī jù wù yáo bì
勿 箕 踞 ， 勿 搖 髀 。
huǎn jiē lián wù yǒu shēng
緩 揭 簾 ， 勿 有 聲 。
kuān zhuǎn wān wù chù léng
寬 轉(zhuǎn) 彎 ， 勿 觸 棱 。
zhí xū qì rú zhí yíng
執(zhí) 虛 器 ， 如 執(zhí) 盈 。
rù xū shì rú yǒu rén
入 虛 室 ， 如 有 人 。
shì wù máng máng duō cu
事 勿 忙 ， 忙 多 錯 。
wù wèi nán wù qīng lüè
勿 畏 難 ， 勿 輕 略 。
du nào chǎng jué wù jìn
斗 鬧 場 ， 絕 勿 近 。
xié pì shì jué wù wèn
邪 僻 事 ， 絕 勿 問 。
jiāng rù mén wèn shú cún
將 入 門 ， 問 孰 存 。
jiāng shàng táng shēng bì yáng
將 上 堂 ， 聲 必 揚 。
rén wèn shuí duì yǐ míng
人 問 誰 ， 對 以 名 。
wú yǔ wǒ bù fēn míng
吾 與 我 ， 不 分 明 。
yng rén wù xū míng qiú
用 人 物 ， 須 明 求 。
tǎng bù wèn jí wéi tōu
倘 不 問 ， 即 為 偷 。
jiè rén wù jí shí huán
借 人 物 ， 及 時 還 。
rén jiè wù yǒu wù qiān
人 借 物 ， 有 勿 慳 。
xìn
信
fán chū yán xìn wéi xiān
凡 出 言 ， 信 為 先 。
zhà yǔ wàng xī kě yān
詐 與 妄 ， 奚 可 焉 。
huà shuō duō bù rú shǎo
話 說 多 ， 不 如 少 。
wéi qí shì wù nìng qiǎo
惟 其 是 ， 勿 佞 巧 。
jiān qiǎo yǔ huì wū cí
奸 巧 語 ， 穢 污 詞 。
shì jǐng qì qiè jiè zhī
市 井 氣 ， 切 戒 之 。
jiàn wèi zhēn wù qīng yán
見 未 真 ， 勿 輕 言 。
zhī wèi dì wù qīng chuán
知 未 的 ， 勿 輕 傳 。
shì fēi yí wù qīng nu
事 非 宜 ， 勿 輕 諾 。
gǒu qīng nu jìn tuì cu
茍 輕 諾 ， 進 退 錯 。
fán dào zì zhng qiě shū
凡 道 字 ， 重 且 舒 。
wù jí jí wù mó hu
勿 急 疾 ， 勿 模 糊 。
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn
彼 說 長 ， 此 說 短 。
bù guān jǐ m xián guǎn
不 關 己 ， 莫 閑 管 。
jiàn rén shàn jí sī qí
見 人 善 ， 即 思 齊 。
zng qù yuǎn yǐ jiàn jī
縱 去 遠 ， 以 漸 躋 。
jiàn rén è jí nèi xǐng
見 人 惡 ， 即 內(nèi) 省 。
yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
有 則 改 ， 無 加 警 。
wéi dé xué wéi cái yì
唯 德 學 ， 唯 才 藝 。
bù rú rén dāng zì lì
不 如 人 ， 當 自 礪 。
ru yī fú ru yǐn shí
若 衣 服 ， 若 飲 食 。
bù rú rén wù shēng qī
不 如 人 ， 勿 生 戚 。
wén gu nù wén yù lè
聞 過 怒 ， 聞 譽 樂 。
sǔn yǒu lái yì yǒu què
損 友 來 ， 益 友 卻 。
wén yù kǒng wén gu xīn
聞 譽 恐 ， 聞 過 欣 。
zhí liàng shì jiàn xiāng qīn
直 諒 士 ， 漸 相 親 。
wú xīn fēi míng wéi cu
無 心 非 ， 名 為 錯 。
yǒu xīn fēi míng wéi è
有 心 非 ， 名 為 惡 。
gu néng gǎi guī yú wú
過 能 改 ， 歸 于 無 。
tǎng yǎn shì zēng yì gū
倘 掩 飾 ， 增 一 辜 。
fàn ài zhng
泛 愛 眾
fán shì rén jiē xū ài
凡 是 人 ， 皆 須 愛 。
tiān tóng fù dì tóng zài
天 同 覆 ， 地 同 載 。
xìng gāo zhě míng zì gāo
行 高 者 ， 名 自 高 。
rén suǒ zhng fēi mào gāo
人 所 重 ， 非 貌 高 。
cái dà zhě wàng zì dà
才 大 者 ， 望 自 大 。
rén suǒ fú fēi yán dà
人 所 服 ， 非 言 大 。
yǐ yǒu néng wù zì sī
己 有 能 ， 勿 自 私 。
rén yǒu néng wù qīng zǐ
人 有 能 ， 勿 輕 訾 。
wù chǎn fù wù jiāo pín
勿 諂 富 ， 勿 驕 貧 。
wù yàn gù wù xǐ xīn
勿 厭 故 ， 勿 喜 新 。
rén bù xián wù shì jiǎo
人 不 閑 ， 勿 事 攪 。
rén bù ān wù huà rǎo
人 不 安 ， 勿 話 擾 。
rén yǒu duǎn qiè m jiē
人 有 短 ， 切 莫 揭 。
rén yǒu sī qiè m shuō
人 有 私 ， 切 莫 說 。
dào rén shàn jí shì shàn
道 人 善 ， 即 是 善 。
rén zhī zhī yù sī miǎn
人 知 之 ， 愈 思 勉 。
yáng rén è jì shì è
揚 人 惡 ， 即 是 惡 。
jí zhī shèn hu qiě zu
疾 之 甚 ， 禍 且 作 。
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn
善 相 勸 ， 德 皆 建 。
gu bù guī dào liǎng kuī
過 不 規(guī) ， 道 兩 虧 。
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo
凡 取 與 ， 貴 分 曉 。
yǔ yí duō qǔ yí shǎo
與 宜 多 ， 取 宜 少 。
jiāng jiā rén xiān wèn jǐ
將 加 人 ， 先 問 己 。
jǐ bú yù jí sù yǐ
己 不 欲 ， 即 速 已 。
ēn yù bào yuàn yù wàng
恩 欲 報 ， 怨 欲 忘 。
bào yuàn duǎn bào ēn cháng
抱 怨 短 ， 報 恩 長 。
dài bì pú shēn guì duān
待 婢 仆 ， 身 貴 端 。
suī guì duān cí ér kuān
雖 貴 端 ， 慈 而 寬 。
shì fú rén xīn bù rán
勢 服 人 ， 心 不 然 。
lǐ fú rén fāng wú yán
理 服 人 ， 方 無 言 。
qīn rén
親 仁
tóng shì rén lèi bù qí
同 是 人 ， 類 不 齊 。
liú sú zhng rén zhě xī
流 俗 眾 ， 仁 者 希 。
guǒ rén zhě rén duō wèi
果 仁 者 ， 人 多 畏 。
yán bú huì sè bú mèi
言 不 諱 ， 色 不 媚 。
néng qīn rén wú xiàn hǎo
能 親 仁 ， 無 限 好 。
dé rì jìn gu rì shǎo
德 日 進 ， 過 日 少 。
bù qīn rén wú xiàn hài
不 親 仁 ， 無 限 害 。
xiǎo rén jìn bǎi shì huài
小 人 進 ， 百 事 壞 。
yú lì xué wén
余 力 學 文
bú lì xíng dàn xué wén
不 力 行 ， 但 學 文 。
zhǎng fú huá chéng hé rén
長 浮 華 ， 成 何 人 。
dàn lì xíng bù xué wén
但 力 行 ， 不 學 文 。
rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
任 己 見 ， 昧 理 真 。
dú shū fǎ yǒu sān dào
讀 書 法 ， 有 三 到 。
xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
心 眼 口 ， 信 皆 要 。
fāng dú cǐ wù mù bǐ
方 讀 此 ， 勿 慕 彼 。
cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
此 未 終 ， 彼 勿 起 。
kuān wéi xiàn jǐn yng gōng
寬 為 限 ， 緊 用 功 。
gōng fū dào zhì sè tōng
工 夫 到 ， 滯 塞 通 。
xīn yǒu yí suí zhá jì
心 有 疑 ， 隨 札 記 。
jiù rén wèn qiú què yì
就 人 問 ， 求 確 義 。
fáng shì qīng qiáng bì jìng
房 室 清 ， 墻 壁 凈 。
jī àn jié bǐ yàn zhèng
幾 案 潔 ， 筆 硯 正 。
m mó piān xīn bù duān
墨 磨 偏 ， 心 不 端 。
zì bú jìng xīn xiān bìng
字 不 敬 ， 心 先 病 。
liè diǎn jí yǒu dìng chù
列 典 籍 ， 有 定 處 。
dú kàn bì huán yuán chù
讀 看 畢 ， 還 原 處 。
suī yǒu jí juàn shù qí
雖 有 急 ， 卷 束 齊 。
yǒu quē huài jiù bǔ zhī
有 缺 壞 ， 就 補 之 。
fēi shèng shū bǐng wù shì
非 圣 書 ， 屏 勿 視 。
bì cōng míng huài xīn zhì
敝 聰 明 ， 壞 心 志 。
wù zì bào wù zì qì
勿 自 暴 ， 勿 自 棄 。
shèng yǔ xián kě xún zhì
圣 與 賢 ， 可 馴 致 。
注釋
1.弟子：舊時對學生或小孩的稱謂。
2.圣人：指孔子。
3.弟：同“悌”，尊敬、順從兄長。
4.文：文獻、典籍。
5.勿：不要，不。
6.教：教育，教誨。
7.責：責備、責罵。
8.順承：順從地接受。
9.省（xǐng）：問安，請安。
10.定：服從父母安定地入睡。
11.反：同“返”，返家，返回。
12.常：固定不變，保持常規(guī)。
13.變：變化，改變。
14.擅為：擅自做主，盲目行動。
15.茍：如果，若是。
16.子道：為人子女之道。
17.親：父母。
18.好：喜好，愛好。
19.力：盡力，努力。
20.具：置辦，準備。
21.謹：認真、嚴肅、恭敬的態(tài)度。
22.去：去掉、除去。
23.貽：遺留，此處引申為帶給。
24.羞：羞恥、恥辱。
25.何難：有什么困難，不難。
26.方：才。
27.過：過錯，過失。
28.怡：和悅。
29.柔：柔和，溫和。
30.入：聽取，采納。
31.隨：緊接著，跟隨。
32.撻：鞭打。
33.疾：疾病。
34.喪：跟死了人有關的事情。這里指守喪。
35.悲咽：因悲哀傷心而哭泣。
36.居處變：舉喪期間，子女的日常生活起居應當有所變化、簡化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。
37.絕：杜絕，戒除。
38.喪：喪事。
39.禮：禮節(jié)。
40.事：對待，侍候。
41.友：友愛。
42.恭：恭敬。
43.睦：和睦。
44.在中：體現(xiàn)在其中。
45.忿：憤怒，怨恨。
46.泯（mǐn）：泯滅，消失。
47.呼：呼喊，呼喚。
48.代叫：就代為呼喚。
49.呼名：直呼姓名。
50.見（xiàn）能：炫耀自己的才能，見，同“現(xiàn)”。
51.疾趨：快步走上前。
52.揖（yī）：作揖，古時的一種拱手禮。
53.恭：恭敬。
54.騎：騎在馬上。
55.乘（chéng）：乘坐在車中。
56.過：長輩走過去。
57.猶：還，還要。
58.待：等待。這里指在原地稍等片刻。
59.乃：才能。
60.趨：走快。
61.諸父：伯父，叔父。
62.諸兄：堂兄堂弟。
63.盥（guàn）：洗臉，洗手。
64.輒：立即。
65.頓：放置。
66.穢：弄臟。
67.華：美觀。
68.分：名分，職分。
69.稱：和家里的身分相稱。
70.則：規(guī)定，一定的數(shù)量。
71.閾：門檻。
72.跛：偏。
73.箕距：兩腿叉開蹲著或坐著。
74.髀：大腿。
75.棱：物體的棱角。
76.虛：空。
77.盈：滿。裝滿東西。
78.揚：高，擴大。
79.儻：通“倘”，假若。
80.慳：吝嗇，小氣。
81.詐：欺騙。
82.妄：胡言亂語。
83.奚：何，怎么。
84.惟：只有，只要。
85.是，恰當，無誤。
86.佞：會說動聽的話。
87.的：鮮明，明白。
88.道字：說話吐字。
89.舒：流暢。
90.不關己，莫閑管：《孔子家語》“無多事，多事多患。”
91.縱：雖然。
92.躋：登，上升。
93.省：檢查自己的思想和言行。
94.戚：憂患，悲哀。
95.友：友直，友量，有誠信。
96.直諒士：正直誠實的知識分子。
97.非：用作動詞，做壞事。
98.辜：罪，罪過。
99.覆：遮蓋。
100.載：承擔。
101.言大：夸大其詞，吹噓。
102.訾：詆毀，怨恨。
103.勿諂富，勿驕貧：《禮記·坊記》“小人貧斯約，富斯驕，約斯盜，驕斯亂。”
104.已：停止。
105.端：直，正。
106.信：的確，確實。
107.札記：分條記錄，作為參考的文字。
108.卷：卷軼，書本。
109.束：捆綁。
110.齊，整齊。
111.圣書：指儒家經(jīng)書。
112.屏：除去，放棄。
113.馴：漸進，逐漸。
114.致：達到。
譯文
總敘
弟子規(guī)，孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹言慎行、信守承諾。
博愛大眾，親近有仁德的人。學好自己的思想道德之后，有多余精力，就應該多學多問。
入則孝
如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
父母教誨自己的時候，態(tài)度應該恭敬，并仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態(tài)度恭順，不要當面頂撞。
冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢后，再入睡。
出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安穩(wěn)穩(wěn)當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經(jīng)常搬家，謀生的工作也不要經(jīng)常更換。
事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。
自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的墻，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時父母會傷心。
父母喜歡的事情，應該盡力去做；父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。
自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。
父母對我們態(tài)度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什么難事；父母對我們態(tài)度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。
如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷于不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態(tài)度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。
如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規(guī)勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規(guī)勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。
父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。
父母去世之后，守孝三年，經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩；生活起居，戒酒戒肉。
辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。
出則弟
兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。
不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優(yōu)先，年幼者在后。
長輩呼喚別人，應該立即代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個人不在，或者找不到那個人，應該及時告知長輩。
稱呼尊者長輩，不應該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強。
路上遇見長輩，應恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應退后恭敬站立一旁，等待長輩離去。
如果遇見長輩時，自己是騎馬或乘車，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續(xù)行。
長輩站著的時候，晚輩不應該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應該先坐；大家都坐著的時候，長輩站起來時，晚輩也應該站起來；大家都坐著的時候，又一個長輩進來了，晚輩也應該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以后，晚輩應該等長輩示意自己坐下時，才可以坐。
在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應該低聲細氣，不應該咋咋呼呼；但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適。
到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節(jié)；長輩問話時，應該站起來回答，而且應該注視聆聽，不應該東張西望；
對待父輩祖輩，如養(yǎng)父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。
謹
早上應該早起，晚上不應該過早睡；因為人生易老，所以應該珍惜時光。
早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。
穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應系緊。
放置衣服時，應該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。
服裝穿著重在整潔，不在多么華麗；一方面應該考慮自己的身份地位，另一方面應該根據(jù)家庭實力量力而行。
對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個八分飽即可，避免過量，危害健康。
少年未成，不可飲酒；酒醉之態(tài)，最為丑陋。
走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬。
不要踩在門檻上，站立不要歪斜，不要依靠在墻上；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動。
進出房間揭簾子、開關門的時候，應該動作輕緩，不要故意發(fā)出聲響；拐彎的時候，應該繞大點圈，不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的棱角，以致受傷，也不會因為有人在拐角處突然出現(xiàn)而撞在一起。
拿空器具的時候，應該像拿著里面裝滿東西的器具一樣，端端正正，不要甩來甩去，不然會顯得很輕浮；進入無人的房間，也應該像進入有人的房間一樣，不可以隨便。
做事的時候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因為忙中容易出錯；不要畏懼困難，也不要草率行事。
打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪僻怪事，不要好奇過問。
將要入門之前，應先問：“有人在嗎？”進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了。
屋里的人問：“是誰呀？”，應該回答名字；若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰。
想用別人的物品，應該明明白白向人請求、以征得同意；如果沒有詢問主人意愿，或者問了卻沒有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為。
借人物品，應該及時歸還；以后若有急用，再借不難。
信
開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；
話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧；
不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之。
沒有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播。
對不合理的要求，自己做不到的事情，不要輕易答應許諾；如果輕易答應，就會使自己進退兩難。50、說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清。
不要當面說別人的長處，背后說別人的短處；不關自己的是非，不要無事生非。
看見他人的善舉，要立即學習看齊；縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上。
看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕。
只有品德學識才能技藝不如別人，應當自我激勵，自我磨礪，自我提高。
如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁。
如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去。
聽到他人稱贊自己，唯恐過譽；聽到別人批評自己，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；
不是存心故意做錯的，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。
知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯；
泛愛眾
凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上。
德行高尚者，名聲自然崇高；人們內(nèi)心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權(quán)勢高，地位高的人。
大德大才者，威望自然高大；人們內(nèi)心真正信服的德才，而不是那些嘴上談論的大官，大人物，大財商。
自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習。
不要獻媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕縱自大；不要喜新厭舊。
別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾。
別人的短處，切記不要去揭短；別人的隱私，切記不要去宣揚。
贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善。
宣揚他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責批評，會給自己招來災禍；
互相勸善，德才共修；有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會虧欠。
取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少。
要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做。
欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應該短期抱怨、長期報恩。
對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；
仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。
親仁
同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少。
如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會察色獻媚。
能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；
不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。
余力學文
不能身體力行入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成一個不切實際的人。
只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；
讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。
做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問。
讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學問就通了。
不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案。
房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊。
墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
書架取書，讀完之后，放歸原處。
雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補。
不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。
遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓誡，就可以達到圣賢的境界。
創(chuàng)作背景
清康熙年間，清朝作為少數(shù)民族統(tǒng)治階層，出于長久統(tǒng)治的目的，主動追求對儒家思想文化的認同；包括崇儒尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。清康熙九年（1670年），清朝朝廷根據(jù)儒學核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條，作為人們的思想準則和行為規(guī)范；另外，清康熙十二年（1673年）薦舉山林隱逸，清康熙十六年（1677年）開設明史館，清康熙十七年（1678年）薦舉博學鴻詞、網(wǎng)羅名士、弘揚儒學等舉措都促進了儒家的發(fā)展。
后世影響
《弟子規(guī)》是一部蒙學經(jīng)典，內(nèi)容淺白易懂、順口押韻，以精煉的語言對兒童進行早期啟蒙教育，受到了兒童們的喜愛；再加上全文灌輸?shù)氖侨寮椅幕木瑁瑑?nèi)容符合封建倫理，也受到了統(tǒng)治階層的提倡，清朝統(tǒng)治階級將其定為幼學必讀教材。因而，《弟子規(guī)》成為清朝流行較廣泛的蒙學教材，被譽為“開蒙養(yǎng)正最上乘”的讀物。
在當代，《弟子規(guī)》不僅僅被用于幼兒教育，而且被運用到中學教育，甚至是大學教育和成人教育中，遠遠超出了最初的蒙學教育范圍。
作者簡介
李毓秀（1647年—1729年），字子潛，號采三，出生于山東濰縣（即濰坊市寒亭區(qū)）李家營村。李毓秀平生只考中秀才，以教書為主，從師黨成，游歷多年，精研《大學》《中庸》等，且頗有建樹，后創(chuàng)辦敦復齋講學，聽眾很多，被人尊稱為“李夫子”，是清初著名的學者、教育家；著有《四書正偽》《四書字類釋義》《學庸發(fā)明》《讀大學偶記》《宋孺夫文約》《水仙百詠》等。
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