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春節貼春聯的習俗典故
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到春聯吧，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。那么什么樣的春聯才是好的春聯呢？以下是小編為大家收集的春節貼春聯的習俗典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著春節貼門神的習俗。
據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和非凡的本領。他們正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對的。
鐘馗是民間比較流行的門神之一。傳說唐明皇在夜里突發疾病，昏睡中夢見一個小鬼盜走了貴妃的香囊和自己的玉笛，并繞殿而跑。他正在氣惱時，又見一個穿藍袍戴著帽子的大鬼跑來，捉住小鬼挖出其雙眼一口吞下。唐明皇問大鬼的來歷，大鬼奏曰：“臣姓鐘名馗，生前應武舉未中，如今愿為明皇斬妖除魔�！泵骰市押螅膊∪�，于是叫來當時最有名的畫家吳道子，依照夢中所見畫成鐘馗捉鬼的畫像：畫上的鐘馗著藍衫短靴，長髯裸臂，相貌丑陋，但心靈純正。明皇讓人把鐘馗的畫像貼在門上，用來鎮鬼。后來民間也紛紛效仿，在除夕夜把鐘馗像貼在門上，用以鎮鬼驅魔。
據史料記載，最初的門神是西漢時一位王爺讓人繪制的一位叫成慶的勇士畫像。而東漢時神話中兩位受黃帝信任、對惡鬼毫不留情的兩兄弟，哥哥神荼、弟弟郁壘也成為門神。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼界，那里有一棵枝繁葉茂的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼界。鬼界門邊站著兩個神人，名叫神荼和郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的壞事，神荼和郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子捆起來，送去喂虎。天下的鬼都畏懼神荼和郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以辟邪防害。
在秦始皇執政時，勇士荊軻冒死行刺秦王，雖然沒能成功，但人們也把他看成了英雄，所以在秦之后唐之前，人們習慣在門上貼荊軻的畫像。
唐朝以后，除了神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當做門神。在我們都熟知的《西游記》中就有個故事與此事有關：涇河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果少降了點兒雨，因此犯了天條，罪該問斬。玉帝命當時唐朝的賢臣魏征為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情，希望能躲過此劫。唐太宗答應了，到了斬龍王的那個時辰，便宣召魏征進朝與之對弈，以阻止魏征監斬。沒想到魏征下著棋，不小心打了一個盹兒，魂靈就升天，將龍王給斬了。龍王責怪太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。
寓意
春聯俗稱“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，雅稱“楹聯”。古代的漢族民俗文化。喜慶的大紅春聯是對聯的一種，在春節時張貼，故名春聯。春聯的來源其一是桃符。最初人們以以避邪，后來畫門神像木刻人形應掛在門旁于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
歷史起源
春聯，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也�！蔽宕鷷r，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’”，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱“春聯”。明代瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。”
春聯典故
據說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節號長春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副春聯。到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時，隨著門神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯”一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根�！睂懲旰缶屠^續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉�！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
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