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            春日古詩(shī)的詩(shī)意

            時(shí)間:2024-10-24 00:20:51 古詩(shī) 我要投稿
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            春日古詩(shī)的詩(shī)意

              無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?以下是小編為大家整理的春日古詩(shī)的詩(shī)意,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

            春日古詩(shī)的詩(shī)意

              《春日》

              宋代:朱熹

              勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。

              等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。

              《春日》古詩(shī)詩(shī)意

              好日子里在泗水河邊尋找春天的景色,無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。無(wú)聊的時(shí)候發(fā)現(xiàn)春天的景色很美麗,萬(wàn)紫千紅總是春天。

              《春日》注釋

              1、春日:春天。

              2、勝日:天氣晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

              3、尋芳:游春,踏青。

              4、泗水:河名,在山東省。

              5、濱:水邊,河邊。

              6、光景:風(fēng)光風(fēng)景。

              7、等閑:平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

              8、東風(fēng):春風(fēng)。

              詩(shī)詞簡(jiǎn)介

              《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩(shī)表面描繪了春日美好的景致,實(shí)則是一首哲理詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。

              人們一般都認(rèn)為這首詩(shī)是作者春天郊游時(shí)所創(chuàng)作的游春觀感,而根據(jù)作者生活的年代可知這首詩(shī)創(chuàng)作之時(shí)泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到達(dá)泗水之地。

              其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門,因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。

              作者簡(jiǎn)介

              朱熹(1130.9.15-1200.4.23),漢族,字元晦,又字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱晦翁,謚文,亦稱朱文公。

              祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中。

              拓展閱讀:

              創(chuàng)作背景

              這首詩(shī)從字面意思看來(lái),是作者春天郊游時(shí)所寫的游春觀感,王相注《千家詩(shī)》,就認(rèn)為這是游春踏青之作。而根據(jù)作者生活年代可知這首詩(shī)所寫的泗水游春不是實(shí)事,而是一種虛擬。

              宋高宗紹興十一年(1141),宋金簽訂了《紹興和議》,一項(xiàng)宋金領(lǐng)土以淮水為界。隆興元年(1163),張浚北伐,又?jǐn)∮诜x。從此,主和派得勢(shì),抗戰(zhàn)派銷聲。宋孝宗以還,南宋朝廷稍稍安穩(wěn),偏安于東南,而金人亦得暫時(shí)息兵于淮北。終朱熹一生,南宋沒(méi)有很大的邊防軍隊(duì),而朱熹本人更無(wú)從渡淮而至魯境,不可能北上到達(dá)泗水之地。作者從未到過(guò)泗水之地,而此詩(shī)卻寫到泗水,其原因是朱熹潛心理學(xué),心儀孔圣,向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上,弦歌講誦,傳道授業(yè)的勝事,于是托意于神游尋芳。因此此詩(shī)其實(shí)是借泗水這個(gè)孔門圣地來(lái)說(shuō)理的。

              作品鑒賞

              人們一般認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看,也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”:“勝日”,點(diǎn)明天時(shí);“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn);“尋芳”,點(diǎn)明主題。一句中分三層敘說(shuō),特別是以“泗水濱”結(jié)穴,是作者的有意安排。“尋”字不僅寫出作者逸興,也給詩(shī)歌添了不少情趣。

              次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”,描寫觀賞春景中獲得的初步印象。“無(wú)邊光景”逆承首句“勝日尋芳”,說(shuō)尋芳的結(jié)果。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。這里不做細(xì)碎描寫,不在一草一木一石上做剪貼,而是從極廣大的空間落筆。

              后兩句用形象的語(yǔ)言,具體描繪了光景之新,抒寫了尋芳所得。“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。意謂勝日尋芳,本不期望有無(wú)邊光景的所得,今既有如此新鮮感受,不禁歡欣雀躍。“東風(fēng)面”,把春氣、春景形象化了,擬人化了,把“識(shí)”字落到實(shí)處。

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