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            春天的古詩(shī)之大林寺桃花

            時(shí)間:2024-09-18 01:03:23 古詩(shī) 我要投稿
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            關(guān)于春天的古詩(shī)之大林寺桃花

              大林寺桃花把春光描寫得生動(dòng)具體,天真可愛,活靈活現(xiàn);立意新穎,構(gòu)思巧妙,趣味橫生,是唐人絕句中一首珍品。下面,小編為大家分享關(guān)于春天的古詩(shī)之大林寺桃花,希望對(duì)大家有所幫助!

            關(guān)于春天的古詩(shī)之大林寺桃花

              《大林寺桃花》

              白居易(唐)

              人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。

              長(zhǎng)恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。

              譯文

              在人間四月里百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開。

              我常為春光逝去無處尋覓而悵恨,卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。

              賞析

              此詩(shī)只有短短的四句,從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深?yuàn)W、奇警的地方,只不過是把“山高地深,時(shí)節(jié)絕晚” “與平地聚落不同”的景物節(jié)候,做了一番紀(jì)述和描寫。而就是這首平淡自然的小詩(shī),卻寫得意境深邃,富于情趣。

              詩(shī)的開首“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”兩句,是寫詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無覓處”一句可以得知,詩(shī)人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí),該是使人感到多么的驚異和欣喜。

              詩(shī)中第一句的“芳菲盡”,與第二句的“始盛開” ,是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是記事寫景,實(shí)際上也是在寫感情和思緒上的跳躍—— 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情,突變到驚異、欣喜,以至心花怒放。而且在首句開頭,詩(shī)人著意用了“人間” 二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩(shī)人帶來一種特殊的感受,即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界,突然步入到一個(gè)什么仙境,置身于非人間的另一世界。

              正是在這一感受的觸發(fā)下,詩(shī)人想象的翅膀飛騰起來了。“長(zhǎng)恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。” 詩(shī)人想到,自己曾因?yàn)橄Т骸俅海灾猎购薮喝サ臒o情,但誰知卻是錯(cuò)怪了春,原來春并未歸去,只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣,偷偷地躲到這塊地方來罷了。

              這首詩(shī)中,既用桃花代替抽象的春光,把春光寫得具體可感,形象美麗;而且還把春光擬人化,把春光寫得仿佛真是有腳似的,可以轉(zhuǎn)來躲去。且不只是有腳而已,它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格。

              在這首短詩(shī)中,自然界的春光被描寫得是如此的生動(dòng)具體,天真可愛,活靈活現(xiàn),如果詩(shī)人沒有對(duì)春的無限留戀、熱愛,沒有一片童心,是寫不出來的。這首小詩(shī)的佳處,正在立意新穎,構(gòu)思靈巧,而戲語雅趣,又復(fù)啟人神思,惹人喜愛,可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品。

              創(chuàng)作背景:

              此詩(shī)作于唐憲宗元和十二年(817年)四月。白居易時(shí)任江州(今江西九江)司馬,年四十六。

              關(guān)于這首詩(shī)的寫作情況,白居易集有《游大林寺序》可參考:“余與河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)手小⒛详?yáng)張深之、廣平宋郁、安定梁必復(fù)、范陽(yáng)張時(shí)、東林寺沙門法演、智滿、士堅(jiān)、利辯、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遺愛草堂歷東西二林,抵化城,憩峰頂,登香爐峰,宿大林寺。大林窮遠(yuǎn),人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海東人。山高地深,時(shí)節(jié)絕晚,于時(shí)孟夏月,如正二月天,山桃始華,澗草猶短,人物風(fēng)候與平地聚落不同。初到恍然若別造一世界者。因口號(hào)絕句云(即《大林寺桃花》)。既而周覽屋壁,見蕭郎中存、魏郎中宏簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名詩(shī)句,因與集虛輩嘆且曰:‘此地實(shí)匡廬間第一境。’由驛路至山門,曾無半日程,自蕭、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥無繼來者。嗟乎!名利之誘人也如此。時(shí)元和十二年四月九日,太原白樂天序。”

              唐貞元年間進(jìn)士出身的白居易,曾授秘書省校書郎,再官至左拾遺,可謂春風(fēng)得意。誰知幾年京官生涯中,因其直諫不諱,冒犯了權(quán)貴,受朝廷排斥,被貶為江州司馬。身為江州司馬的白居易,在《琵琶行》一詩(shī)中,曾面對(duì)琵琶女產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨,也自然地融入了這首小詩(shī)的意境,使《大林寺桃花》紀(jì)游詩(shī),蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。

              名家點(diǎn)評(píng):

              《夢(mèng)溪筆談》:古法采草藥多用二月、八月,此殊末當(dāng)。……用花者取花初敷時(shí),用實(shí)者成實(shí)時(shí)采,皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚,天時(shí)有愆伏。如平地三月花者,深山中則四月花。白樂天《游大林寺》詩(shī)云:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。”蓋常理也。此地勢(shì)高下之不同也。

              《柳亭詩(shī)話》:白香山與元集虛十七人游廬山大林寺,時(shí)已孟夏,見桃花盛開,乃作詩(shī)曰:“人間四月芳菲盡……”梅花尼子行腳歸,有詩(shī)曰:“著意尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭云。歸來笑捻梅花嗅,春花枝頭已十分。”二絕可謂得禪機(jī)三昧矣。

              《唐詩(shī)快》:只恐“此中”亦不能久駐,奈何!

              《唐人絕句精華》:此詩(shī)亦以見詩(shī)人所感有與常人不同者。蘇軾《望江南》詞有“百舌無言桃李盡,柘林深處鵓鴣鳴,春色屬蕪菁”之句,辛棄疾《鷓鴣天》詞亦有“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”之句,皆與白氏此詩(shī)用意相同,可以互參。

              作者簡(jiǎn)介:

              白居易,唐代著名詩(shī)人,官至太子少傅,謚號(hào)“文”,世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)。主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”。寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇對(duì)后世頗有影響是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。 元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫因得罪權(quán)貴。貶為江州司馬。晚年好佛。他一生作詩(shī)很多。以諷喻詩(shī)為最有名語言通俗易懂,被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄⑹略?shī)中《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等極為有名。

              【按】作者有《游大林寺序》,記述與同行者十七人游廬山,宿大林寺。其時(shí)為四月初九,而山高地深,尚如正月、二月天,梨桃始花,澗草猶短,風(fēng)候與平地不同,恍然若別造一世界,因作此詩(shī)。這時(shí),作者摘貶為江州司馬,詩(shī)詠物候,也表曠達(dá)。

              詩(shī)篇大意:

              人世間的四月春花已經(jīng)落盡,山上大林寺的桃花卻剛剛盛開。常常遺憾春天一去無處尋找,沒想到它轉(zhuǎn)移到這里來了。

              這首詩(shī)是作者游廬山大林寺所作,山下春天已過去,而這里桃花盛開,詩(shī)人喜出望外。山下過了四月,各種花草的芳香都結(jié)束了,而大林寺的桃花才茂盛地開放。人們常常為春去無處尋找而遺憾萬分,哪知春轉(zhuǎn)入山中的大林寺來了。

              注釋

              (1)大林寺:在廬山大林峰,相傳為晉代僧人曇詵所建,為我國(guó)佛教勝地之一。

              (2)人間:指廬山下的平地村落。

              (3)芳菲:盛開的花,亦可泛指花,花草艷盛的陽(yáng)春景色。

              (4)盡:指花凋謝了。

              (5)山寺:指大林寺。

              (6)始:才;剛剛。

              (7)長(zhǎng)恨:常常惋惜。

              (8)春歸:春天回去了。

              (9)覓:尋找。

              (10)不知:豈料、想不到。

              (11)轉(zhuǎn):反。

              (12)此中:這深山的寺廟里。

              譯文

              四月,正是平地上春歸芳菲落盡的時(shí)候,

              高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。

              我常常為春天的逝去,為其無處尋覓而傷感,

              此時(shí)重新遇到春景后,喜出望外,猛然醒悟:沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。

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