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            《河中石獸》習題及答案

            時間:2024-07-03 23:20:31 河中石獸 我要投稿

            《河中石獸》習題及答案

              導語:《河中石獸》揭示了一個道理:任何事物都不可只知道事物的表面現象,更不可主觀臆斷,而是要知道它是這樣的原因。以下是由應屆畢業生網小編為您整理的《河中石獸》的練習題及答案,歡迎閱讀!

              《河中石獸 》復習題

              一、《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》。作者是紀昀,字曉嵐,清代學者﹑文學家。他學問淵博,在乾隆年間輯修《四庫全書》

              二、字詞分析:

              1、 注音: pĭ yè zhào fèi yān sù yú

              圮 曳 棹 杮 湮 溯 歟

              2、重點字詞:

              臨:靠近; 河:指黃河;干:岸邊。 余:多 湮:埋沒.

              圮:倒塌。 閱:經過,過了 歲:年

              是:這;杮(fèi):削下的木片。 并:一起 。

              嚙:這里是侵蝕、沖刷的意思。 坎穴:洞坑。

              臆斷:主觀地推斷

              已:停止 如:按照

              設帳:講學,教書。

              竟:終于、到底。 棹:劃船 曳:拖著 但:只,僅僅。

              倒擲:傾倒,摔倒。

              蓋:原來(是)發語詞放在句首。

              暴漲:指洪水。暴,突然。

              爾輩:你們這些人。 求:尋找

              以為:認為 溯流:逆流。

              固:本來 究:推究

              然則:既然這樣,那么 遂:于是

              3、通假字: 鈀:通“耙”,整地的農具

              顛:通假字,通“癲”,瘋狂

              4、解釋下列加點詞的意義和用法。

              果得于數里外 如是再嚙 如其言

              (1)介詞 在 (2)介詞,像 (3)介詞 按照

              5、下列語句中含通假字的一項是(C )

              A .一寺臨河干 B.棹數小舟 C. 不亦顛乎 D.一講學家設帳寺中.

              6、 一詞多義:

              聞之笑曰 代詞,代順流而下尋找石獸這件事

              沿河求之 代詞,代石獸.

              一老河兵聞之 代詞,代講學家的話

              當求之于上流 代詞,代石頭

              其反激之力 的

              至石之半 的

              求之下流、求之地中 代詞,代石獸

              然則天下之事 的

              ⑴豈能為暴漲攜之去? ( 被 )

              ⑵眾服為確論 (認為 )

              ⑶必于石下迎水處嚙沙為坎穴( 成為)

              5. 古今異義

              6、下列句中加點的詞古義和今義相同的是( c )

              A.但知其一 B.是非木柿

              C.豈能為暴漲攜之去 D.一講學家設帳寺中

              三、翻譯下列句子。

              1、滄州南一寺臨河干,山門 圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。

              滄州南面,有一座寺廟靠近河邊,廟門 倒塌到河里,(門旁)兩只石獸也一起沉到河里了。

              2、閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。

              經歷了十多年,和尚募集到了一筆錢,(決定)重修(廟門),便到河中尋找那兩只石獸,居然沒找到,認為石獸順著河的方向沖到下游去了。

              3、棹數小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。

              于是劃著幾只小船,拉著鐵耙,尋找了十多里地,也不見其蹤影。

              4、一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究 物理。是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜之去?

              有個講學者在廟里開館執教,聽到這件事便嘲笑說:“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片,怎么能被洪水帶了走呢?

              5、乃石性堅重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。

              石頭的特性是堅硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,石獸埋沒在泥沙上,就會越沉越深。

              6、沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

              順著河流往下游去尋找它,不是荒唐嗎?”。

              大家信服地認為這話是精當確切的言論。

              7、一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。

              一個老水手聽了學究的話后,又嘲笑說:“凡是河中失落的石頭,都應該到河的上游去尋找。”

              8、蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

              原因是石頭的特性堅硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,(所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。

              9、漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。

              越沖越深,沖到石頭半身空著時,石頭一定會倒在陷坑中。

              10如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯(sù)流逆上矣。

              像這樣再沖擊,石頭又向前再轉動。這樣一再翻轉不停,于是石頭會反方向逆流而上了。

              11、求之下流, 固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數里外。

              到下游去尋找它,固然荒唐;在原地尋找,不是更荒唐嗎?”按照老水手的說法去找,果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。

              12、然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?

              既然這樣,那么天下的事情,只知其一、不知其二的還多著哩,難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?

              四、問題探究:

              1、閱讀理解全文后填空。

              對于河中石獸的位置,寺僧判斷其“ 在下游” ,依據是“順流下矣” ;講學家判斷其在_湮于沙下,漸沉漸深”,理由是“_石性堅重,沙性松浮” ;老水兵則判斷其在“求之于上流“,是因為 “蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反擊之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,轉轉不已,遂反溯流逆上矣”

              2、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據是什么?

              四種:

              一在河中原地尋找兩個石獸,理由原地是石獸沉落的地點;

              二到河下游找,理由是認為石獸會順流而下;

              三是就在原地沙下找,理由是石重沙輕,石獸會漸沉漸深。

              四是到河的上游去找,理由是由于河水沖激,石獸反而會溯流而上。

              3、 這個故事說明了一個什么道理?找出文中說明這個道理的原句

              然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?

              4、文章最后一段運用了那種表達方式,有什么啟發意義?

              議論,由此可以看出,許多自然現象的發生往往有著復雜的原因,我們不能只其一,不知其二,僅僅根據自己的一知半解就作出主觀的判斷,否則會得不償失

              (或是事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。)

              5、為什么“學者”的結論是荒唐的,而“老河兵”的結論是正確的?請根據文意,用自己的話簡要回答。

              因為學者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”則根據石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之間的關系,作出正確的判斷。

              6、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?

              一、不能片面地理解,而要全面深入地調查探究事物的特(角度:只知其一不知其二)

              二、不能主觀臆斷,而應當遵循事物的客觀規律。 (角度:可據理臆斷歟)

              三、生活學習中要注意理論聯系實際,不可做空頭理論家的哲理。(角度:老河兵正確)

              7、分析講學家和老河兵“笑”的含義。

              包含了講學家對寺僧的嘲諷和盲目的自信,刻畫出講學家自恃博才的心態

              流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定,也表現出老河兵的自信和沾沾自喜

              8、分析寺僧、講學家、老河兵性格特征。

              寺僧:“閱十余歲,僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經驗不足

              講學家:“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人

              老河兵:有實際經驗,沾沾自喜

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