河中石獸教案合集六篇
在教學工作者實際的教學活動中，通常會被要求編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。來參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家整理的河中石獸教案6篇，希望對大家有所幫助。
河中石獸教案 篇1
教學目標
1. 熟悉并理解這篇短文的內容及其包含的道理。
2. 學習敘述和議論相結合的寫作手法。
3. 積累文言詞語。
教學重點
1. 借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結果。
3. 對講學家和老河兵的認識、評價。
學習內容
整體感悟
紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
《河中石獸》對于我們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。不同的人因為各自的閱歷和經驗不同，其思維方式必然也會迥乎不同，對于事物的客觀規律的認識也難免受種種條件的局限，但我們人類的認識畢竟在一步步接近真理。只是在認識真理的過程中，經常因為某些這樣那樣的原因而造成謬誤，有時甚至是集體的長期把謬誤當作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統的認識豐富了人們的思想，但它同時也束縛了對事物的認識更新和發展。面對紛繁復雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認識模式，仔細審察并研究客觀世界的規律。
《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是講學家按照自己從書本上學來的知識進行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照講學家的`理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因為自己常年與河流打交道，對有關河流的水、石、泥沙等的習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會在石頭下面迎水的地方沖走泥沙而形成陷坑。越沖，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再沖刷，石頭就再倒轉，轉呀轉呀轉個不停，就會朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。
當在讀懂文章大意的基礎上，同學們應廣泛聯系實際，加深對課文主旨的認識和理解，從而得到更多的人生啟迪。
河中石獸教案 篇2
一、積累運用
1.“斗酒詩百篇”是指中國古代偉大的詩人__________請你寫出本學期你學到的他的一首詩。
2．短文修改。
①人活著要吃飯，人活著也要讀書；吃飯是人的本性，讀書也是人的本性。②讀書可以有目的.地讀，也可以無目的地隨便翻翻。③書海無邊，只能有選擇地讀一些代表作。④讀得好不好，要看_________（實驗、實踐、實力）。⑤讀死書，死讀書，結果造就了兩腳書櫥，“百無一用是書生。”⑥但是如果是個“讀書種子”，帶著樂趣讀書，就能興味盎然地吸收書中，長成大樹，成為棟梁之材
(l）文中第⑤句有一處標點使用不當，請寫出修改方法。
(2）從第④句的括號內有三個備選詞語，請選出一個最符合語境的。
(3）第⑥句有一處語病，請寫出修改方法。
二、拓展閱讀
閱讀下列文言文，完成3一6題。
農夫耕田
農夫耕于田，數息而后一鋤。行者①見而哂之曰：“甚矣，農之惰也！數息而后一鋤，此田終月不成！”農夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之術乎？"
行者解衣下田，一息而數鋤，一鋤盡一身之力。未及移時③氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田謂農夫曰今而后知耕之難也。
農夫曰：“非耕難，乃子之術④誤矣！人之處事亦然，欲速則不達也。”行者服而去。
注釋：①行者：過路人。②所以：用什么方法。③未及移時：還沒過多少時間。④術：方法。
1．解釋下列加點字詞。
(l）農夫耕于田 于：
(2）欲速則不達 速：
(3）行者服而去 服：
2．給下列句子加上標點。
未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田謂農夫曰今而后知耕之難也
3．用現代漢語翻譯下列句子。
(1）甚矣，農之惰也！
(2）子可示我以耕之術乎？
6．這則寓言告訴了人們一個什么道理？
河中石獸教案 篇3
教學目標
1． 理解實踐出真知道的道理。
2． 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3． 訓練閱讀淺近文言文的能力。
教學重、難點
1． 重點 （1） 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。（2） 訓練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點：理解實踐出真知道的道理。
課時劃分
二課時
教學投計
第一課時
教學過程
一、預習
1．熟讀課文，讀準下列加點字的讀音。 圮（pǐ）募（mù） 棹（zhào）柿（fèi） 湮（yān） 嚙（niè） 溯（sù） 歟（yù）
2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導語
俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
三、正課
1．交流作家作品資料。 作者紀的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書\總目提要》在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。 本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
2． 朗讀課文。
3． 就課文不理解的詞語質疑。現在小組內質疑小組不有解決的交全班討論。
四、課堂小結
1． 古今異義
井：古義：一起 二石獸并沉焉。 今義：
并列 閱：古義：代詞 這 是非木柿 今義：閱讀
是：古義：經歷 閱十余 今義：判斷詞 是
蓋：古義：發語詞 蓋石性堅重 今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只 但矢其一 今義：表轉折 但是，卻
2． 一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去 離去 西蜀之去南海 距離
為：豈能為暴漲攜之去 被 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為 橘生于淮南則為橘 是 為其來也 在
3．詞性活用 棹 名詞用為動詞 劃船
4．漢字能假 同“癲”，瘋
五、布置作業
1． 完成課后理解與探究第三題。
2． 選用課時作業優化設計。
第二課時
教學過程
一、預習
1． 朗讀課文，復習上節課內容。
2． 思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。
3． 就課文不理解出質疑。
二、導語
上節課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節課我們將進一步探究課文內容。
三、正課
1． 朗讀課文。
2． 質疑：故事說了一件什么事？ 討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3． 質疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認識的.原因。 討論并歸納：（1） 寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。 （2） 講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。 （3） 老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。（4） 寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4． 質疑：故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層： 第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深； 第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。 第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5． 質疑：為什么老河兵的方法是對的？ 方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
討論并歸納： 第一種 只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。第二種 考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。第三種 既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系。
6． 質疑：這個故事說有了一個什么道理？
討論并歸納，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。
四、課堂小結
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據主鳳推理，實踐出真知。
五、作業
1．完成課后理解與探究一、二題。 2． 選項用課時作業優化設計。
河中石獸教案 篇4
一、復習上節課內容。
復習文言文加點字解釋。
二、思考問題。
故事說了一件什么事？
故事中主要出現了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
三、請學生口頭回答上述問題，劃分層次并概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。）
【多媒體演示】
（1）、學生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。
第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種 考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第四種 既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。
五、分析最后一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。
2、啟發學生深入思考，聯系生活實際，更深入地領悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》
七、布置作業。
1、完成課后訓練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現象。
水中石獸真會向上游
吳德鋒
紀昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的`《河中石獸》這個故事，頗負盛名。
近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的這個故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上游，不過是文學家的幻想，客觀上并不存在。
事實真的如此嗎？尋找沉在河中的石獸，究竟應在上游還是下游？不久前發生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節幾乎與紀昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢？
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現象，1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。
河中石獸教案 篇5
教學目標
1、朗讀、背誦文言文。
2、積累文言詞匯。
3、了解“銘”的特點。
3、理解實踐出真知的道理。
教學重點
1、熟讀背誦。
2、疏通文意，積累文言詞匯和句式。
教學難點理解實踐出真知的'道理。
教學課時2課時
第一課時
一、引入
陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
詩的后兩句從書本知識與實踐的關系著筆，強調從書本上得來的知識比較淺薄，一定要經過親身實踐才能變成自己的東西。
“要躬行”至少有這樣兩層意思：一是學習過程中“要躬行”。在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是一種“躬行”。學了文章詩篇要背誦，是一種“躬行”，自己練筆寫作，是一種“躬行”。二是獲取知識后還要“躬行”。這個“躬行”就是社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學的知識，要通過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要通過社會實踐去鞏固、深化已學的知識。
“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作家作品
作者紀昀，字曉嵐。乾隆年間人，清代文學家。《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。
三、疏通文意，積累文言詞匯和句式
（一）朗讀，背誦課文。
（二）利用工具書及課后注釋，筆譯全文。
1、滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
臨：靠近。河干：河岸 圮：倒塌。并：一起。沉沒在河中。焉：于此，在那里。
譯文：
2、閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
閱：經過 歲：年。 募：募集 求：尋找。竟：最后。
譯文：
3、以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
以為：認為 棹：劃船。曳：拖 數：幾 跡：蹤跡
譯文：
4、一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”
爾輩：你們這些人。究：探求。物理：事物的道理、規律。是：這。豈能：怎么能。為：被。暴漲：洪水。乃：這 湮：埋沒。顛：顛倒
譯文：
5、眾服為確論。
服：信服 為：認為是。確：正確
譯文：
6、一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。
凡：凡是 當：應當
譯文：
7、蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
蓋：因為。嚙：沖刷。倒擲：傾倒。
譯文：
四、課堂總結
學習課內文言文要學會利用注釋。
五、布置作業
1、練習冊。
2、背誦默寫。
第二課時
一、檢查朗誦、背誦情況
二、疏通文意，積累文言詞匯和句式
8、如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”
如是：像這樣。已：停止。遂：于是。.溯（sù）流：逆流。.固：固然。
譯文：
。
9、如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
如：按照。果：果然。然則：既然這樣，那么。但：只。知：了解。其一：表面現象。其二：根本道理。 據理臆斷：根據某個道理就主觀地判斷。臆斷，主觀地判斷。歟：：嗎。
譯文：
三、理解主題
1、用一句話概括課文內容。
討論并歸納：
2、這個故事說明了一個什么道理？
四、課堂小結
五、作業
1．練習冊。
2、背誦、默寫。
河中石獸教案 篇6
【教學目標】
閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關系，理解課文的中心意思。
借助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。訓練閱讀淺近文言文的能力。
【教學重點與難點】
形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思是教學的重點。
文章中相關語句在翻譯上有一定難度，故幫助學生理解為什么老河兵的方法是對的是教學的難點。
【教學設計】
第一課時
一、導入：
俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
【紀昀軼聞】
三、初讀課文。
學生自讀課文，讀準字音。
聽課文朗讀錄音，學生朗讀課文。
四、借助注釋和詞典翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）于河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，
二石獸并沉焉。
（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。
閱十余歲， 僧募金重修，
經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸于水中， 竟不可得，
便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
棹（zho）數小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無跡。
便劃著幾條小船， 拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
有個學究在廟里開館執教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fi），
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性松浮，
石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，
湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的.話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之， 又笑曰：
一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說：
“凡河中失石， 當求之于上流。
“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅重，沙性松浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。
水不能沖石， 其反激之力，
（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。
越沖越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再嚙，石又再轉。
像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。
轉轉不已， 遂反溯（s）流逆上矣。
這樣一再翻轉不停，于是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎？”
如其言， 果得于數里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
五、布置作業
熟讀課文，預習課后訓練題。
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