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將進(jìn)酒優(yōu)秀公開課教案
將進(jìn)酒 李白
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
古時(shí)候人們讀詩叫“吟誦”，“吟誦”也就是唱。今天，我們就一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。
二、吟詠詩文
1、早自習(xí)大家都預(yù)習(xí)了一遍的，我來給大家范讀一遍，注意字音和斷句。
2、大家嘗試來自由讀一讀。我找同學(xué)來吟詠一下。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，那么，在這篇詩文中，你是如何把握詩人的情感的?(找出文中表達(dá)是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
2、從哪你讀出詩人的“悲”?
�、�“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。
除此之外，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。寫作這首詩歌時(shí)，詩人已經(jīng)47歲了，在政治上的抱負(fù)得不到施展，胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。
�、谀敲撮_篇的那句“君不見黃河之水天上來”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢(shì)。這句話和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們?cè)凇对娊?jīng)》里面接觸過。(比興)
�、圻@兩句都運(yùn)用到了夸張的手法，夸張是李白浪漫主義的典型表現(xiàn)之一，看看這篇詩文中還有哪里有夸張?
“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。
3、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為“歡”?請(qǐng)用文中的原話來回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”用白話文來說就是——
①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂?
②悲又何益?就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時(shí)行樂。“將進(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.
③因?yàn)橛?ldquo;天生我材必有用”的高度自信，和不為金錢所驅(qū)使“千金散盡還復(fù)來”的樂觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。
4、好，讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍。
5、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫停”。而且長(zhǎng)歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”
�、�翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
�、�“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞。
◎比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。
這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些。 總起來說，前者于憤激中略見昂揚(yáng) 后者于憤激中略見低沉。
�、�“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白為什么羨慕飲者?
這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié);“千秋萬歲名，寂寞身后事。”這些“圣賢”都是抱利器而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，詩人對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉(xiāng)。
�、�“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”詩人為何舉陳思王曹植的例子來對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說明?
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。
6、面對(duì)著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放。你做東的元丹丘為啥說錢不夠，經(jīng)須沽取對(duì)君酌，待會(huì)兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當(dāng)酒來，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。
愁若止于一身，那是毫無意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯 “萬古愁”一語才能表現(xiàn)愁的深廣。
四、課堂總結(jié)
全詩緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”，深受儒家思想影響。 另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來，深受道家思想影響。 李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然，是無法改變的。但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。
讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈(zèng)詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦!
五、因聲求氣，吟詠詩韻
1、通過剛才的學(xué)習(xí)，大家再把詩文齊讀一遍，帶著感情的齊讀。
2、我們來聽聽武漢的京劇家關(guān)棟天的吟詠，看看和他吟詠的詩句中有哪些你覺得很好，有哪些不足。(pps)
附錄：板書設(shè)計(jì) 將 進(jìn) 酒 李白
悲傷——歡樂——激憤——狂放
愁
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