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記承天寺夜游翻譯簡短
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然，以下是小編整理的《記承天寺夜游》的簡短翻譯，有需要的同學可以看一下。
《記承天寺夜游》原文
作者蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫(héng)，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
《記承天寺夜游》句子翻譯
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，(于是我)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有(可以與我)共同游樂的人，于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方?jīng)]有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。
《記承天寺夜游》思想感情
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者曠達樂觀的胸懷。
《記承天寺夜游》賞析
讀后，仔細品味，眼前似有潺潺流水淌過卵石，彈出一支清新的曲調，給人以無限美的享受。
回神凝思良久，才漸漸領悟。
這里的“美”首先來自內(nèi)容的“真”。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，于是記下此景此情，順理成章，一切是那么的和諧自然，毫無雕飾造作之感。
這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇警之處，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，何其洗練!寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉，連發(fā)二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發(fā)人思緒。
作者介紹：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川省眉山縣）人。他是歐陽修以后的文壇領袖，多才多藝，詩、詞、文、書、畫都是一代大師，著述十分豐富。
寫作背景
蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。蘇軾的著名詞還有《江城子密州出獵》，《定風波》等。蘇軾是父親蘇洵的第五個兒子，嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒于常州（今屬江蘇），年六十六，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。
本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。
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