中考必背文言文《記承天寺夜游》蘇軾

時間：2025-07-11 17:56:39 晶敏記承天寺夜游我要投稿

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中考必背文言文《記承天寺夜游》蘇軾

　　漫長的學習生涯中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家整理的中考必背文言文《記承天寺夜游》蘇軾，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中考必背文言文《記承天寺夜游》蘇軾

　　原文

　　記承天寺夜游蘇軾

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

　　譯文：

　　元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口（中山樵：是窗還是門？）射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。

　　庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。

　　哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人。

　　注釋：

　　（1）選自《東坡志林》（中華書局1981年版）卷一，此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，現在湖北黃岡南。

　　（2）[元豐六年]公元1083年，元豐，宋神宗年號。

　　（3）[念無與為樂者]想到沒有可以交談取樂的人。念，想到。

　　（4）[張懷民]作者朋友，也貶官黃州。

　　（5）[相與]共同，一起。

　　（6）[中庭]院里。

　　（7）[空明]形容水澄澈。

　　（8）[藻、荇]均為水生物。

　　（9）[但少閑人]只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。

　　賞析一：

　　蘇軾的《記承天寺夜游》是一篇小品文。全文僅84字，卻描繪出了一幅清靜皎潔的月夜美景，傳達出作者當時微妙的心境。

　　“元豐六年十月十二日夜”起筆一句，直點時間，并用“夜”字扣題，導引題旨。“元豐六年”不僅是個時間年限，還點示出寫作此文的背景：元豐二年（宋神宗年號），蘇軾因文字獄（“烏臺詩案”）幾遭殺身之禍，后被貶為黃州團練副使，備受監視，近于流發，自然心情憂郁。事隔四年，時至今日，其為如何呢？“十月十二日夜”點出具體時間。古時以農歷記事，“十月十二日夜”當是時值初冬，有圓月升掛，而又寒意初襲的。這樣的夜晚，作者心情又是如何呢？

　　“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”作者“解衣欲睡”而“欣然起行”，全因“月色入戶”。“月”是此夜特景，由此可推想前幾日的夜晚天氣，因為俗語有云：“初七初八，月際更發”，今日已為“十二”，當是朗月升掛；抑或作者對前幾日的月光未加留意吧。反正，今夜作者是注意到了天際的融融月色。特別是句中“入”之一字，脫化出月光的善解人意，她也似乎要來慰藉遷客騷人的心靈。“月色入戶”更入“心”，“欣然”一詞，使作者喜悅興奮之情狀躍然紙上。

　　“念無與為樂者”“念”承前句“行”而來，是作者瞬間的心理活動。作者形單影孤，面對如此朗月良宵，又身處貶居的寂寥之中，一個人行之無味，不禁嘆問：誰能與吾為樂呢？“樂”為全文之精魄。

　　“遂至承天寺，尋張懷民”閃念之間，人、地跳躍而出，快得幾乎不假思索：到承天寺尋張懷民！此句也暗顯出兩人的感情篤厚。張懷民何許人也？他是作者的朋友，當時也貶官在黃州。兩人同病相憐，感同身受，從中也可見出兩人心有靈犀，神思契合。句中“承天寺”，又扣題一次。“尋”字寫出急切訪友的心情，寫出急于尋人共賞月景的心情。同時，又傳達出不知懷民是否在“家”的隱憂。

　　“懷民亦未寢，相與步于中庭”作者大喜過望，懷民不僅在寺，且還未寢。于是兩人一起在庭院散步。句中點明了“夜游”的具體地點，三點文題。“夜游”，常時一般以為暗黑，但因前文已點出“月色”，頓令人心生光明之感，恰與作者此時心境吻合，怎會不令人“欣然”呢？“步”之一字，顯出作者兩人情態閑適、攜手而游的景況。

　　“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”這是為文增色的寫景名句，月夜美景俱由此句傳達而出。句中明喻、暗喻交錯運用，以“積水空明”喻寫月光的清澈透明，使人自然想起“月光如水”的名句，巧妙地把人所共知的名言作為自己筆下文字的注腳，文筆自是高出一籌。“水中”緊承上句，接著又設一喻，以水中藤蔓“藻荇”來喻陸上樹木“竹柏影”，寫出了竹柏月下投影的淡雅清麗，似一幅彌漫著水氣的朦朧素描圖畫。此句無一字寫“月”，而又無不都在寫“月”。“無月”，自不能明了夜間“庭下如積水空明”；“無月”，而竹柏亦不會投影交橫。這是明顯的側面襯托，曲筆寫照。寥寥數字，而明月朗照之境界全出。

　　“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳” 一連兩問，含義極深。由景物推及人情，看似問“月”、問“竹柏”，實則是問“自心”、問“世人”、問“世間”。作者客觀而問，主觀而答：“但少閑人如吾兩人耳。”淡淡的感嘆聲中讓人們分明地聽出詩人內心的絲絲憂楚和些些放達。“閑”之一語，是為“文眼”，包含不盡意味：那賞月的欣喜、漫步的閑適，那貶謫的悲苦、人生的喟嘆……種種微妙復雜的思想情感，盡在其中。雖口言“閑”而心難“閑”，作者當時心潮起伏的思緒，又怎是一個“閑”字了得！

　　綜觀全文，作者的語言樸素自然，既富有詩情畫意，又蘊含深刻哲理。通過多種表達方式的有層次的運用，將月下美景、心中閑愁和盤托出。敘事，則依據實情一一道來，將自己所見、所念、所行平鋪直敘，曉明通暢，同時，又于思慮的變化之中凸顯出行文的跌宕起伏。寫景，則通用比喻，以水中景致寫庭下月影，使筆下的景物尤顯空靈，更顯出月色的皎潔和內心的清澄。抒情，則委婉曲致，欲吐還休，似閑還愁，作者僅只點出物景隨人事而變遷的感受，而其中所包含的層層人生感悟，都留待讀者去深深體味。

　　賞析二：

　　人教版初中語文教材第四冊有一篇古文，是蘇軾的《記承天寺夜游》，全文僅80余字：

　　元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行，念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳！

　　讀后，仔細品味，眼前似有潺潺流水淌過卵石，彈出一支清新的曲調，給人以無限美的享受。

　　回神凝思良久，才漸漸領悟。

　　這“美”首先來自內容的“真”。東月朗照，激發了作者的游興，想到沒有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，于是記下此景此情，順理成章，一切是那么的和諧自然，毫無雕飾造作之感。

　　這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇警之處，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數字，何其洗練！寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現了藻荇姿態，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發人思緒。

　　這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閑人”一詞切合當時的情境，蘇軾其時遭排擠打擊，被貶為黃州團練副使，這是一個無事可做的閑職，張懷民也正謫居黃州，豈不是兩個閑人？但作者是懷抱雄才大略的人，既如此，自嘲之意、怨憤之情也不難想見。此外，在一副幽美的靜物畫中，平添兩個人物的剪影，這是多么有意境，這樣的結尾，稱的上“如撞金鐘”了。

　　總之，游記以真情實感為依托，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。

　　賞析三：

　　仔細想一想，才發現現在的人都活在緊張的工作情緒和沉重的壓力之中，從沒有獲得真正意義上的輕松，回想起古人當年是怎樣懷著“閑敲棋子落燈花”的閑適心情是如何的快樂！如何的逍遙自在啊！而在這現代生活中，也難尋覓到這份詩意！“偷得浮生半日閑”這是我讀完《記承天寺夜游》后的感受，也許，我是這樣想的吧！

　　被貶官——這對每個人來說肯定都不好受，而詩人卻懷著別樣的心情來看待這事，同是“天涯淪落人，相逢何必曾相識？”同樣是同病相憐，同樣是滿腹才華，同樣是凌云壯志——張懷民，他們兩個結識了。感慨世事萬變，他們心里懂得，他們心知肚明，他們心里知曉。

　　喧嘩終會消隱，月光依舊會照射大地，落在每個人的心坎里。

　　在那個淡淡輕盈的月光下，詩人解了衣，卻難以入睡，也許是突如其來的傷感吧！月色，在這個充滿倦意的小鎮中沉睡，而它，也似乎也落進了詩人的心窩里，久久，久久，不能入睡。

　　也許是因為這事，久久才不能入睡。既然如此，何必想太多，于是，為了這不必要的煩惱，它決定——前往承天寺尋張懷民。

　　月，似乎有靈性，它懂得世界萬物，懂得世界萬物的心。

　　同是傷心人，懷民如何睡得著？

　　踏遍紅塵路，寄情水云間。

　　月光漫漫，如水，如霧。兩人步于中庭，傾聽小城沉睡聲。何夜無月？何處無竹柏？如此的感慨！只因為——同是天涯淪落人！

　　月光之明澈，投影下了竹柏，仔細一看，才知是影子而已？“空”如何的一種色調？水，它本無色？詩人賦予了它崇高般的感情，如何的一種觸人心弦？只因，它，本無色！

　　夜間賞月，別有一番景致，但是，那并不是完全的愉悅，也許，它建立在作者被貶官的悲涼之感上。不知如何去描述作者情感的交織，只知——憤怒的情感，卻隱含在作者這僅83個字的“閑情”文中。

　　也許，但少閑人如吾兩人者耳，別有一番景致！

　　作者介紹：

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川省眉山縣）人。他是歐陽修以后的文壇領袖，多才多藝，詩、詞、文、書、畫都是一代大師，著述十分豐富。

　　]蘇軾《記承天寺夜游》閱讀理解

　　【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　（[宋]蘇軾《記承天寺夜游》）

　　【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風亭月樹間，以紅粉笙歌②一兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無往來，時聞風鐸④，及佛燈隱現林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和⑤于此。夜半月出無人，相與坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！

　　（[明]李流芳《游虎丘小記》，有刪改）

　　[注]①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③鉤月磯：在虎丘山頂。④風鐸：懸于檐下的風鈴。⑤無際、仲和，作者的友人。

　　1．下列劃線詞意思不相同的一組是（）

　　A．月色入戶木蘭當戶織

　　B．然終不若山空人靜徐公不若君之美也

　　C．時聞風鐸隔篁竹，聞水聲

　　D．生平過虎丘才兩度道不通，度已失期

　　2．下列句子中于字的用法和相與步于中庭中的于字用法相同的一項是（）

　　A．所欲有甚于生者

　　B．萬鐘于我何加焉

　　C．與無際偕訪仲和于此

　　D．皆以美于徐公。