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            八年級語文《記承天寺夜游》原文及文言現(xiàn)象

            時間:2024-07-29 18:21:09 記承天寺夜游 我要投稿
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            八年級語文《記承天寺夜游》原文及文言現(xiàn)象

              《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨,同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度。下面是小編整理的八年級語文《記承天寺夜游》原文及文言現(xiàn)象,歡迎大家閱讀學習。

            八年級語文《記承天寺夜游》原文及文言現(xiàn)象

              記承天寺夜游

              (宋)蘇軾

              元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

              一詞多義

              與:相與步于中庭。(跟,向。介詞)

              念無與為樂者。(和,連詞。)

              遂:遂至承天寺。(于是)

              遂迷,不復得路(終于)《桃花源記》

              至:遂至承天寺。 (到)

              寡助之至。 (極點) 《得道多助失道寡助》

              尋:尋張懷民。(尋找)

              未果,尋病終。(不久)《桃花源記》

              空:庭下如積水空明。(空曠澄澈)

              空谷傳響。(空蕩蕩的)《三峽》

              古今異義

              但(但少閑人如吾兩人者耳):古義:只是,只不過;

              今義:但是,表轉(zhuǎn)折關系的連詞

              耳(但少閑人如吾兩人者耳):古義:助詞,表示限制語氣,相當于“ 而已”“罷了”;

              今義:名詞,耳朵。

              閑人(但少閑人如吾兩人者耳):古義: 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;

              今義 與事無關的人

              戶(月色入戶):古義:窗(門戶)戶;

              今義:住戶、人家

              念(念無與為樂者):古義:考慮,想到;

              今義:紀念,思念 ,讀

              蓋(蓋竹柏影也):古義:原來是,表推測原因;

              今義:器物上有遮蓋作用的東西。

              中庭(相與步于中庭):古義:院子里;

              今義:庭子中間。

              詞類活用

              相與步于中庭:名詞作動詞,散步。

              懷民亦未寢:名詞作動詞,睡;臥。

              特殊句式

              倒裝句

              相與步于中庭:(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語后置,應為“相與于中庭步”)

              但少閑人如吾兩人者耳:只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語后置,應為“但少如吾兩人者閑人耳”)

              省略句

              解衣欲睡:(我)脫下衣服準備睡覺。(省略主語)

              判斷句

              蓋竹柏影也:大概是竹子跟柏樹的影子吧?(起判斷作用)

              主旨句

              何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

              表達出作者孤寂凄涼,無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁達的人生觀。

              翻譯

              元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光通過窗戶灑入屋內(nèi),(于是我)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有(可以與我)共同游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯雜,原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方?jīng)]有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。

              注釋

              1、承天寺:故址在今湖北黃岡縣城南。

              2、元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經(jīng)四年。解:把系著的東西解開。

              3、欲:想要。

              4、戶:一說指堂屋的門,又一說指窗戶,這里指門。

              5、欣然:高興、愉快的樣子。欣,高興,愉快。然,的樣子。

              6、行:散步。

              7、念無與為樂者:想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念,考慮,想到。 無與樂者,沒有可以共同游樂的人。者:的人。

              8、遂:于是,就。

              9、至:到。

              10、尋:尋找。

              11、張懷民:作者的朋友。名夢得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州,寓居承天寺。

              12、寢:睡,臥。

              13、相與步于中庭:一同走到庭院中,相與,共同,一同。步:散步。中庭,庭院里。

              14、庭下如積水空明:意思是月色灑滿庭院,如同積水充滿院落,清澈透明。

              15、空明:形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

              16、藻、荇(xìng):均為水生植物,這里是水草。藻,水草的總稱。荇,一種多年生水草,葉子像心臟形,面綠背紫,夏季開黃花。

              17、交橫:交錯縱橫。

              18、蓋:句首語氣詞,這里可以譯為原來是。

              19、也:是。

              10、但少閑人:只是缺少清閑的人。但,只。

              11、閑:清閑。

              12、閑人:這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使,這里是一個有職無權的官,所以他十分清閑,自稱閑人。

              13、耳:語氣詞, 相當于而已意思是罷了。

              寫作背景:

              蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。蘇軾的著名詞還有《江城子密州出獵》,《定風波》等。蘇軾是父親蘇洵的第五個兒子,嘉祐二年(1057)與弟蘇轍同登進士。授大理評事,簽書鳳翔府判官。熙寧二年(1069),父喪守制期滿還朝,為判官告院。與王安石政見不合,反對推行新法,自請外任,出為杭州通判。遷知密州(今山東諸城),移知徐州。元豐二年(1079),罹“烏臺詩案”,責授黃州(今湖北黃岡)團練副使,本州安置,不得簽書公文。哲宗立,高太后臨朝,被復為朝奉郎知登州(今山東蓬萊);4個月后,遷為禮部郎中;任未旬日,除起居舍人,遷中書舍人,又遷翰林學士知制誥,知禮部貢舉。元祐四年(1089)出知杭州,后改知潁州,知揚州、定州。元祐八年(1093)宋哲宗親政,被遠貶惠州(今廣東惠陽),再貶儋州(今海南儋縣)。徽宗即位,遇赦北歸,建中靖國元年(1101)卒于常州(今屬江蘇),年六十六,葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)。

              本文寫于宋神宗元豐六年(1083年),當時,作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月,歷史上著名的“烏臺詩案”,御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句,說他以詩訕謗,八月,將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨,差一點被殺。十二月作者獲釋出獄,被貶謫到黃州任團練副使,但不得“簽書公事”,也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下,作者寫了這篇短文,對月夜的景色作了美妙的描繪,真實的記錄了他當時生活的一個片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。

              作者簡介:

              蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術表現(xiàn)獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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