八年級上冊語文教案《記承天寺夜游》
作為一名默默奉獻的教育工作者，時常需要用到教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編收集整理的八年級上冊語文教案《記承天寺夜游》，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級上冊語文教案《記承天寺夜游》1
內容預覽：
記承天寺夜游
教學目標
1、引導學生反復朗讀課文，要求讀準字音，讀通文句，讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟讀成誦。
2、聯系文章的寫作背景，了解作者的有關情況，進一步理解作者豐富微妙的思想感情。
教學重點和難點
1、重點：結合課文來理解一些詞和句的含義。
2、難點：學習古人寫景抒情的方法。
教學過程
一、導入新課
1、作者簡介
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調，或表現一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫景小品，看似單純寫景，實則是有寓意的，要耐心尋味。
2、寫作背景
|本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶謫到黃州已經有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的'景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。
3、導語
從文章的標題來看，是記敘夜晚到一家寺院游玩的經歷。那么我們事先推測，這篇文章會不會描述他游玩的心情？他的心情會是怎樣的？
二、朗讀課文
要求讀準字音，讀清句子停頓。
如：
遂/至承天寺/尋張懷民
庭下/如積水空明
念/無與為樂者
水中/藻荇交橫
三、翻譯理解
|給加點字注音。
解（）衣
藻荇（）
遂（）至
未寢（）
|看課文注釋，了解大意。小組合作，結合注釋，翻譯全文。
通過翻譯課文，深入理解文意。
四、賞析
思考問題：
1、作者為什么會想著夜里去寺廟游玩？
因為月色很美，去寺廟尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
發揮奇特的想象，用了兩個新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。
3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點？給人怎樣的感受？
月色皎潔，空靈。
4、文中哪些句子表達了作者的情感？
“月色入戶，欣然起行”，“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”
5、“何夜無月?何處無竹柏”顯然與實際不相符，因為并非每夜都能見到月色，每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義?
月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然．的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何夜”、“何處”句點明了這一真諦。這也正是作者能保持樂觀進取精神的緣由。
6、文章的結尾句“但少閑人如吾兩人耳”流露出作者怎樣的情緒？
作者最后這一句慨嘆，看似平淡，意在點睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境？二是表現了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
五、小結
這篇短文，對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動形象的描繪，真實地記錄了作者當時生活的一個片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
六、布置作業
背誦課文
繪景：月色--積水空明
空靈、皎潔
竹柏--藻荇交橫
抒情：賞月的欣喜
貶謫的落寞
瀟灑、達觀
自我排遣的樂觀
八年級上冊語文教案《記承天寺夜游》2
[教學目標]
1、引導學生反復朗讀課文，要求讀準字音，讀通文句，讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟讀成誦。
2、聯系文章的寫作背景，了解作者的有關情況，進一步理解作者豐富微妙的思想感情。
[重點難點]
1、重點：結合課文來理解一些詞和句的含義。
2、難點：學習古人寫景抒情的方法。
[教學時數]
一教時
[教學過程]
一、導入
1、作者簡介
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調，或表現一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫景小品，看似單純寫景，實則是有寓意的，要耐心尋味。
2、導語
從文章的標題來看，是記敘夜晚到一家寺院游玩的經歷。那么我們事先推測，這篇文章會不會描述他游玩的心情？他的心情會是怎樣的？
二、朗讀課文
要求讀準字音，讀清句子停頓。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明
念/無與為樂者水中/藻荇交橫
三、翻譯理解
通過翻譯課文，深入理解文意。
補充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來是
相與：一起但：只是無與為樂者：沒有人與我同享快樂
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個這樣的有閑人
參考譯文：
元豐六年十月十二日，夜晚，脫衣準備安睡，看見月色射進門來，很高興地想出去走走。考慮到周圍沒有什么人能夠一起領略月夜樂趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一起在院子里溜達。
庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水，水里面各種水草交錯縱橫，那是竹子和柏樹影子啊！
哪天晚上沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹？只是沒能清閑的人像我們倆而已。
四、賞析
思考問題：
1、作者為什么會想著夜里去寺廟游玩？
因為月色很美，去寺廟尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
發揮奇特的想象，用了兩個新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。
3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點？給人怎樣的感受？
月色皎潔，空靈。
4、文中哪些句子表達了作者的情感？
“月色入戶，欣然起行”，“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”
5、文章的結尾句流露出作者怎樣的'情緒？
“但少閑人如吾兩人耳。”作者最后這一句慨嘆，看似平淡，意在點睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境？二是表現了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
五、小結
這篇短文，對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動形象的描繪，真實地記錄了作者當時生活的一個片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
《記承天寺夜游》原文及譯文
原文：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人。
《記承天寺夜游》教學反思
1、文言文要以誦讀為基礎。文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。兩天教學文言文的老師在這一點上都無一例外，通過多種形式的朗讀，體味古人的情感。
2、教學的對象是學生，教學成效只有通過學生才能體現出來。衡量一節課成功與否的標準之一肯定離不開學生在你的課堂上掌握了些什么。這次活動是將八上的內容放在初一學生中教學，這就更需要考慮學生接受能力了。有人曾用“死于章句，廢于清議”來概括現在文言文教學的極端。當教師努力落實文言知識的時候，課堂成了語法分析課；而當教師極力關注情感態度價值觀取向時，教學又有浮于表面之嫌。如何合理處理兩者關系？當我看到錢夢龍先生回憶改變人生的一節課——《愚公移山》教學的時候，他介紹自己的文言文教學主張：一般都在學生自讀感知的基礎上，通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法，而不是離開了具體的語境去孤立地解釋字詞的知識。這個主張就是在教學中關注學生學習的表現。試想一下：教學創意再完美，但不符合學生的認知水平和實際接受能力，那么正如陳小英老師所言：“再好的創意也只會成為學生心中永遠的創影。”
3、課堂時間有限，一節課的關注點不應該是面面俱到的。教師一點要舍得舍棄。按照傳統的教法，《記承天寺夜游》的教學點可以有很多：理解重點詞句；欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境；結合作者在黃州的經歷，探究“閑人”的內蘊……但在45分鐘時間內不可能解決所有的問題，那么就只能選擇其中最有價值的一點來教學，來挖掘。最初我本想通過探究“閑”的含義來把握蘇軾豁達的心境，繼而領悟其人生態度。但試上了之后卻很難把握，課堂給人的感覺就是思路混亂，成了一鍋糨糊。教研組的老師馬上給我指出了這個問題，告訴我一堂課的思路必須有條理，否則課堂重點就不突出了。在歷經幾次調整之后，我就把重點定位在賞析景語，體會情語。
總的一點感覺，公開課是對自己平時教學的一個總結。得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句：本想收獲一縷清風，而你卻給了我整個夏天！
八年級上冊語文教案《記承天寺夜游》3
教學目標
1. 重點詞、句的理解與翻譯；
2. 學習抓住特征描寫景物的方法；
3. 學習古人寫景抒情的方法。
重點
難點1. 重點：學習抓住特征描寫景物的方法；
2. 難點：學習古人寫景抒情的方法。
教具投影儀
教學法
設計朗讀法、引導法
教學內容及教師活動和學生活動
1. 導入：
結合蘇東坡的詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”和本地東坡遺跡（惠州東坡亭、東坡小學等）導入。
學生自由發言，簡介東坡的生平、經歷、作品。 投影：作者生平。
2. 疏通文意
1) 解決生字詞讀音（叫學生讀、糾正、齊讀）
遂（suì） 寢（qǐn） 藻（zǎo） 荇（xìng）
2) 朗讀課文，聽錄音糾正
3) 解決重點詞語（投影）
欣然：高興地 念：思考、想到 相與：一起
遂與外人間隔 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵
遂至承天寺 蓋竹柏影也 但聞屏障中尺一響
但少閑人如吾兩人耳
4) 翻譯課文（學生提問，師生解決，強調重點，學生翻譯，對照投影）
3. 研習課文
1) 這篇文章運用了幾種表達方式？ 明：敘述、描寫、抒情
2) 敘述部分交代了哪些要素？
明：時間：元豐六年十月十二日
地點：承天寺中庭
人物：“我”和張懷民
事情的起因：月色優美
3) 作者是如何描繪月色的？運用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點？
繪景 修辭 作用 特點
月色——積水空明
竹柏——藻荇交橫 比喻 生動形象
如臨其境 皎潔、澄清、透明
4) 文中哪些句子表達了作者的情感？
明：“月色入戶，欣然起行。”“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”
5) 文中結尾句流露出作者怎樣的思想情感？
明：賞月的欣喜
貶謫的.落寞
自我排遣的達觀
4. 板書設計
描繪庭中月色 ——追求美好事物（熱愛生活，曠達處世）
5. 小結
《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
6. 能力擴展：一切景語皆情語。
西江月 [李煜]
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一般滋味在心頭。
長相思 [白居易]
汴水流，泗水流，
流到瓜洲古渡頭，
吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，
恨到歸時方始休，
月明人倚樓。
靜夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
7. 能力遷移：看圖寫景抒情。 （貼圖）
8. 作業
1）背誦《寄承天寺夜游》。
2）閱讀古詩《虞美人（春花秋月何時了）》，結合作者的身世和寫作背景體會作者在詩中所抒發的情感。（自行查閱作者的身世和本詩的寫作背景）
虞美人 [李煜]
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流
八年級上冊語文教案《記承天寺夜游》4
【教學目標】
1、掌握文言詞匯，理解課文內容。
2、品味文中的優美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。
3、體悟文人積極達觀的處世態度，樹立積極的人生觀。
【教學重點】
1、反復誦讀，形成語感。
2、品味文中的優美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。
【教學難點】
解讀“閑人”二字，體悟文人積極達觀的處世態度，樹立積極的人生觀。
【教學流程】
(一)導入：(教師唱《但愿人長久》，營造氛圍，引入課題)
師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰?詞中的名句是哪句?月是詩人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關月的名句?下面讓我們學習蘇軾的另一寫月名篇《記承天寺夜游》，學習《記承天寺夜游》，走進蘇軾。(板書)
(二)解讀標題。
明確：文體(記)，時間(夜)，地點(承天寺)
補充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫了一首《水調歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點浩然氣，千里快哉風”。
(三)交流預習體會，明確學習目標。
1、學生資料展示，走進蘇軾，了解作者及寫作背景。
2、學生交流預習收獲與疑難，明確個體學習目標與全體學習重點。
(四)初讀課文，體會層次美。
1、自由朗讀，明確朗讀要求。
要求：讀得流暢響亮。
讀得字正腔圓。
讀得抑揚頓挫。
讀得層次分明。
2、小組再讀課文，體會文章層次美。
指導：表達方式的不同，感情不同，語氣語調不同。
讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。
讀寫景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。
讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達觀，還有閑時賞月欣喜，漫步的悠閑。
3、指名讀，讀出記敘、描寫，抒情的不同感情。
4、播放視頻，聽讀課文，體會層次美。
5、男女生分角色朗讀，體會抑揚頓挫、節奏分明的層次美。
(五)疏通文意，合作研討。
1、學生交流以往學習文言文的經驗及明確重點。
教師補充(媒體出示)翻譯文言文的方法：
留——如人名、地名、年號等不翻譯，保留。
換——用近義詞替換。
補——補充省略成份。
調——倒裝句式進行調整。
刪——將沒有實際意義的虛詞，去掉不翻譯。
2、小組合作，借助課文注釋，理解句意，并在便利貼上整理重點。抓住重點字和特殊句式，重點句子翻譯等。
3、學生整理匯報，解決疑難。
4、全文整體感知。
(六)深入探究，感受胸懷美。
1、思考：文中那個字最能體味到作者的內心情感?蘇軾是“閑人”嗎?
扣住文眼“閑”字做文章，引導學生到文中尋找答案。學生自己找，自己講，自己歸納，老師點撥。
2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會人物胸懷境界美。
教師小結：蘇軾看上去真的很閑，無官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內心深處不愿意做一個無官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達樂觀，看到一生屢遭貶謫，身形萬里，但始終釋然安然，達觀豁達。
3、探究“文人心境”。
補充歐陽修、范仲淹等材料，課外延伸。
(七)拓展遷移，培養胸懷美。
1、展示煩惱清單。可以是學習方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態長相方面的。通過實物投影展示清單。
2、討論：遇到煩惱時，應該如何面對?
(八)學生談體會及疑惑。
(九)教師布置作業并結束語。
蘇軾一生堅守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經坎坷，他的那份豁達樂觀如皎潔的.明月照亮了歷史的天空!那么當我們面對生活的風雨時該如何呢?請同學們齊讀寄語：海納百川，有容乃大。面對風雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會找回人生的坐標，用純凈的筆去書寫我們大寫的人生!
《記承天寺夜游》知識點
一、一詞多義
1、與
相與步于中庭：跟，向。介詞
念無與為樂者：和。連詞
2、遂
遂至承天寺：于是
意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)
3、蓋
蓋竹柏影也：原來
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來是(《狼》)
4、至
遂至承天寺：到
寡助之至：極點(《得道多助失道寡助》)
5、尋
尋張懷民：尋找
未果，尋病終：不久(《桃花源記》)
6、欲
解衣欲睡：將要
欲窮其林：想(《桃花源記》)
二、古今異義
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義：只是
今義：但是，表轉折關系的連詞
耳
古義：助詞，表示限制語氣，相當于“而已”“罷了”
今義：名詞，耳朵
閑人
古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人
今義：與事無關的人
2、月色入戶
戶
古義：多指門
今義：窗戶、人家
3、念無與為樂者
念
古義：想到
今義：紀念，思念，讀
4、蓋竹柏影也
蓋
古義：原來是，表推測原因
今義：器物上有遮蓋作用的東西
三、詞類活用
相與步于中庭
步：名詞作動詞，散步
四、特殊句式
(1)判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)
(2)省略句：
解衣欲睡(省略主語“余”)
(3)倒裝句：
相與步于中庭(狀語后置，應為“相與于中庭步”)
五、重點句子翻譯
1.月色入戶，欣然起行。
看見月光照進堂屋的門戶，便很高興地起來走動。
2.念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。
想到沒有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。
3.懷民亦未寢，相與步于中庭。
張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。
4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。
5.何夜無月?何處無竹柏?
哪個夜晚沒有月光?哪個地方沒有竹子和柏樹呢?
6.但少閑人如吾兩人者耳。
只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
《記承天寺夜游》教學反思
教學內容：《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對承天寺景色的描寫，表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。
根據新課標的教學要求和初二年級的學情分析，我確定了我的教學思路：
一、積累詞匯，熟讀成誦。
二、理解作品意境，體會文中蘊涵的思想感情。
三、學習抓住特征描寫景物的方法。
在本課的教學過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以后的教學中繼續保持和發揚的。
一、課文朗讀和課堂教學緊密結合，方法得當，新課標要求文言文要以誦讀為基礎。
文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學當中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法，要求讀準字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，在朗讀中初步感知文本。
二、培養學生的自主學習能力
學生是課堂的主人，在文章的翻譯這一塊我采取了學生自主疏通，小組合作解決疑難的教學方式。培養學生的自主學習能力。通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法。
三、問題設計巧妙、材料引入靈活
為掌握重點、突破難點，主要設計下面幾個問題并及時靈活引入材料：如蘇軾為什么夜游承天寺并及時介紹相關寫作背景;雖然本課的教學在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。
其一不夠放開，在課堂教學過程中有些問題如“閑人”的理解等較有深度的問題不敢放手讓學生討論解決，教師介入太多。以致學生對“閑人”理解不到位，似懂非懂。
其二課堂教學過程缺少創新，需要大膽革新。融入新的教學方法。
其三教學過程中只考慮中上層學生，缺少對學困生的指導。沒有顧及全面。
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