金剛經(jīng)佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄
人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。為大家分享了佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄，一起來(lái)看看吧！
1、做事的秘訣是舉重若輕，說(shuō)話的秘訣是條理分明，修行的秘訣是平常用心，持戒的秘訣是真實(shí)不虛，禪坐的秘訣是忘失時(shí)空，念佛的秘訣是心口皆佛，睡眠的秘訣是無(wú)所罣礙，弘法的秘訣是慈悲結(jié)緣，認(rèn)錯(cuò)的秘訣是要有勇氣，讀書(shū)的秘訣是明事明理，健康的秘訣是少吃多走，人我的秘訣是你對(duì)我錯(cuò)，精進(jìn)的秘訣是為己而作，法喜的秘訣是放下自在。
2、智慧由內(nèi)心增長(zhǎng)而得，悔恨由外境過(guò)失而生。
3、只說(shuō)好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說(shuō)好話，好事等于無(wú)事。
4、蒸氣是雨水之因，有蒸氣之因，才有雨水之果；理想是現(xiàn)實(shí)之因，有理想之因，才有現(xiàn)實(shí)之果。
5、真理要靠力量來(lái)實(shí)踐，力量要靠真理來(lái)發(fā)揮。
6、真君子辭富不辭苦，真君子憂道不憂貧，真君子知義不知利，真君子成人不成己。
7、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
8、愚癡邪見(jiàn)即是自造惡業(yè)；懶惰懈怠就是自毀前程；自怨自艾終究于事無(wú)補(bǔ)；怨天尤人只會(huì)更加壞事。
9、用舍心廣結(jié)無(wú)量善緣；用凈心遠(yuǎn)離貪染欲；用禪心安頓順逆境界；用愿心創(chuàng)造圓滿人間。
10、以舍為有，則不貪；以忙為樂(lè)，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
11、一切事業(yè)的成功，端賴人和的溝通；溝通人和的要點(diǎn)，必須彼此的互重。
12、一等店員：老少無(wú)欺，顧主第一；二等店員：認(rèn)真負(fù)責(zé)，服務(wù)親切；、三等店員：態(tài)度冷淡，愛(ài)理不理；劣等店員：見(jiàn)到客人，就像債主。
13、一般人都害怕生病，所謂「英雄只怕病來(lái)磨」。其實(shí)，人吃五谷雜糧，生病是在所難免的。佛教講「修行人要帶三分病」，有時(shí)身體上的病痛，反而能增長(zhǎng)道心，成為學(xué)佛的增上緣。
14、嚴(yán)謹(jǐn)不怠的心情，是窮究真理的最好良伴；積極磊落的態(tài)度，是追求善美的理想友侶。
15、學(xué)習(xí)生出巧妙，服務(wù)生出慈悲，相處生出尊重，結(jié)緣生出歡喜。
16、我們可以到深海里找到寶藏，我們可以到沙漠里采到油礦，我們可以到廢墟里挖到古墓，我們可以到人群里尋到緣份。
17、威儀中有佛法，佛法中有莊嚴(yán)，莊嚴(yán)中有慈悲，慈悲中有歡喜。
18、探究前世的宿命，不如把握眼前的善緣。追查來(lái)世的因果，不如謹(jǐn)慎當(dāng)下的行為。
19、恕己一過(guò)，則萬(wàn)過(guò)必因之而生；從人一善，則萬(wàn)善必由之而起。
20、受教者，應(yīng)如「虛空」接納一切，方能容受真理；施教者，須像「虛空」無(wú)所不相，才能同事攝受。
21、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的'人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。
22、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結(jié)緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強(qiáng)的愿力，是甘愿；
23、施恩不望報(bào)，受怨不計(jì)較，此中寬大了多少懷抱；忍不過(guò)時(shí)，著力再忍，受不得時(shí)，耐心再受，此中消除了多少煩惱。
24、舍不得財(cái)，不能為義士；舍不得命，不能為忠臣；舍不得施，不能為善人；舍不得放，不能為智者。
25、榮耀來(lái)到時(shí)，要「檢查自己的心」，否則我慢的高墻會(huì)隔絕自己的視野。煩惱臨頭時(shí)，要「檢查自己的心」，否則瞋怒的火焰會(huì)焚毀自己的功德。
26、日有升沉起落，故有晚霞余映；月有陰晴圓缺；故有皓月當(dāng)空；人有悲歡離合，故有聚散情緣；世有苦空無(wú)常，故有真理示現(xiàn)。
27、人生有努力向前的時(shí)候，也要有退后自省的時(shí)候。世界很寬闊，當(dāng)提起則提起，當(dāng)放下則放下，果能如此，何等自在！
28、人生要以退為進(jìn)，退后的人生更寬廣；經(jīng)濟(jì)要以無(wú)為有，無(wú)求的經(jīng)濟(jì)更富裕；生活要以忙為樂(lè)，忙碌的生活更充實(shí)；事業(yè)要以眾為我，眾人的事業(yè)更偉大。
29、人生七十才開(kāi)始，慈心悲愿無(wú)了時(shí)；人生七十古來(lái)稀，立功立德無(wú)量壽。
30、人生不如意事，十常八九，我們或許有不少失敗的紀(jì)錄，但是最后擊敗我們的，不是別人，正是自己，有信心、有力量，每一個(gè)人都能從失敗中成功。因此，在人生的旅途上，一時(shí)的失敗無(wú)關(guān)閎旨，只要我們肯汲取經(jīng)驗(yàn)，再度出發(fā)，必有開(kāi)創(chuàng)新局的一天。
31、念佛，要念得輕安愉快；參禪，要參得放曠解脫；生活，要過(guò)得圓滿自在；弘法，要宏觀宇宙全球。
32、莫與積聚人爭(zhēng)富，莫與進(jìn)取人爭(zhēng)貴，莫與矜飾人爭(zhēng)名，莫與狂傲人爭(zhēng)禮，如此，則是明哲之人矣！
33、每一個(gè)人都是自己的創(chuàng)造者，每一個(gè)人都是社會(huì)的工程師。不要小看自己的潛能，如果能自許「不要做焦芽敗種」，則不但自己獲益無(wú)窮，也能令整個(gè)社會(huì)蒙受利益。
34、立身，要立萬(wàn)世不敗之身；做人，要做千秋不朽之人。
35、君子與小人如何分別？君子能自制，小人不能自制；快樂(lè)與煩惱哪里分別？快樂(lè)能分享，煩惱只能獨(dú)嘗。
36、會(huì)做事的人將事情做「活」了所以能越做越大，會(huì)下棋的人將棋子下「活」了所以能全盤(pán)皆贏，會(huì)撰文的人將文字寫(xiě)「活」了所以能感動(dòng)人心，會(huì)講演的人將道理講「活」了所以能引起共鳴。
37、皈依佛，點(diǎn)亮心靈燈光，為自己建設(shè)了電力公司。皈依法，儲(chǔ)蓄甘露法水，為自己營(yíng)建了自來(lái)水廠。皈依僧，長(zhǎng)養(yǎng)菩提花果，為自己開(kāi)發(fā)了良田土地。
38、感動(dòng)是一時(shí)的，真正的感動(dòng)是一生的。受用是一時(shí)的，真正的受用是一生的。
39、佛陀的主張是超越神權(quán)的控制，掌握自我的命運(yùn)；凈土的理念能達(dá)到生權(quán)的理想，建立平等的國(guó)度。
40、煩惱如水，沉溺在煩惱大海中，能掙脫出來(lái)，即是得度。常云：「師父引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人�！箘e人度我們只是一個(gè)因緣，真正能度我們的是自己。
41、凡事深思熟慮，有計(jì)畫(huà)，則事半功倍；凡事輕慢草率，沒(méi)計(jì)畫(huà)，則事倍功半。
42、對(duì)世間五欲要能放得下，對(duì)真理信仰要能提得起，對(duì)自己發(fā)心要能信得過(guò)。
43、動(dòng)，是人生的意義；動(dòng)，是生命的活力。因?yàn)橛袆?dòng)，才有思想、才有感情、才能向前、才能活躍、才能學(xué)習(xí)，才能參加他人的行列；能與大眾同行，自然能得到大眾的資助。
44、當(dāng)出口傷人時(shí)要沉默，當(dāng)流言中傷時(shí)要不理，當(dāng)對(duì)方無(wú)理時(shí)要容忍，當(dāng)別人受難時(shí)要體恤。
45、從忍辱中去除無(wú)明，從作務(wù)中培養(yǎng)福報(bào)，從修福中增長(zhǎng)智慧，從感恩中獲得快樂(lè)，從參禪中解脫自在。
46、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
47、禪，如山中清泉，洗滌心靈，沉淀塵埃；禪，如青天白云，飄流四方，任運(yùn)逍遙。
48、別等不該等的人，別傷不該傷的心。有些人，注定是生命中的過(guò)客；有些事，常常讓我們很無(wú)奈。與其傷心流淚，不如從容面對(duì)。孤獨(dú)，不一定不快樂(lè)；得到，不一定能長(zhǎng)久；失去，不一定不再擁有。愛(ài)的時(shí)候，讓他自由；不愛(ài)的時(shí)候，讓愛(ài)自由�？吹牡稽c(diǎn)，傷就會(huì)少一點(diǎn)。
49、愛(ài)語(yǔ)如和諧的音樂(lè)，微笑如盛開(kāi)的花朵，善行如濁世的清流，真理如久旱的甘霖。
50、「我慢山高，法水不入」，做人須自我要求，不能只會(huì)要求別人，在謙恭禮讓中，可以結(jié)一份好緣。
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