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梁實秋作品《雅舍》經典語錄（通用50句）
在學習、工作或生活中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄不講求篇章結構，形式較為靈活。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編精心整理的梁實秋作品《雅舍》經典語錄，歡迎大家分享。
1、細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。
2、菜根譚所謂「花看半開，酒飲微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
3、細雨蒙蒙之際，“雅舍” 亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。
4、但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。
5、看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然。
6、舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。
7、直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。
8、菜根譚所謂「花看半開，酒飲微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
9、朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇。
10、地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無私，妝點了美好的事物，也遮掩了一切的蕪穢，雖然不能遮掩太久。
11、人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
12、寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點兒波瀾似的。這時節，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在 —— 片刻的孤立的存在。
13、真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜 “頭面常一月十五日不洗，不大悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已。不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響地陪著你看行云，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚！
14、初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。
15、酒有別腸，不必長大。
16、人類最高理想應該是人人能有閑暇，于必須的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應該希望人人都能屬于 “有閑階級”。有閑階級如能普及于全人類，那便不復是罪惡。人在有閑的時候才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當地忙起來。
17、富蘭克林說：“有三個朋友是忠實可靠的 —— 老妻、老狗與現款。”
18、黃山谷說；“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”
19、只有切實地克制情欲，方能逐漸地做到 “情枯智訖” 的功夫。
20、大抵花有色則無香，有香則無色。
21、可以無須讓的時候，則無妨謙讓一番，于人無利，于己無損；在該讓的時候，則不謙讓，以免損己；在應該不讓的時候，則必定謙讓，于己有利，與人無損。
22、梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。
23、人之最饞的時候是在想吃一樣東西而又不可得的那一段期間。
24、叔本華的哲學是：痛苦是積極的實在的東西，幸福快樂是消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。
25、所謂 “一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態之極端的刻苦。
26、一般人隱居在鄉間，在海邊，在山上，你也曾最向往這樣的生活。一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清靜。
27、一個有道德勇氣的人是可欽佩的，但是他也要有尊重法律的風度。
28、一顆沙里看一個世界，一朵野花里看出一個天堂。把無限抓在你的手掌里，把永恒放進一剎那的時光。
29、一個人如果達到相當年齡還不失赤子之心，經風吹雨打，方寸間還能詩意盎然，他是得天獨厚，他是詩人。
30、“音樂的耳朵” 不是人人有的。
31、有道之士，對于塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。
32、“襤褸的衣衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他的職業的優美的標識，他的財產，他的禮服，他公然出現于公共場所的服裝1。”
33、弱者才需要同情，同情要在人弱時施給，才能容易使人認識那份同情。
34、只要內心清靜，隨便在市廛里，陋巷里，都可以感覺到一種靈空悠逸的境界，所謂 “心遠地自偏” 是也。
35、人沒有什么了不起，侈言創造，你能造出一棵樹來么？
36、人，誠如波斯詩人莪謨伽耶瑪所說，來不知從何處來，去不知向何處去，來時并非本愿，去時亦未征得同意，胡里胡涂地在世間逗留一段時間。
37、我曾面對著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言，不解語，可是它也有生老病死，它也有榮枯，它也曉得傳宗接代，它也應該算是 “有情”。…… 總之，樹是活的，只是不會走路，根扎在哪里便住在哪里，永遠沒有顛沛流離之苦。
38、成年之后，應該知道澡雪垢滓乃人生一樂。
39、譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，一串串的小伙子正在 “頭也不回呀汗也不揩” 的往上爬。再仔細看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。
40、這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒話可說，所謂 “知者不言，言者不知”。世尊在靈山會上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會心向笑勝似千言萬語。
41、我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！
42、從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達（現在這樣有閑的人少了）。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。…… 鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優于在標本室里住著罷？
43、理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務，作自己衷心所愿意作的事。
44、“狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。” 何以人而不如狗乎？
45、有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羨慕別人之心，以為自己這一行只有苦沒有樂，不但自己唉聲嘆氣，恨自己選錯了行，還會諄諄告誡他的子弟千萬別再做這一行。這叫做 “吃一行，恨一行”。
46、凡是藝術皆是人為的。
47、新奇就有趣。不過若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。
48、越是柔韌的東西越不易摧折。不但人類如此，一切有情莫不皆然。
49、其實孝也是人性的一部分，也是自然的，否則勸亦無大效。父母女間的相互的情愛都是天生的。
50、我不大敢信禽獸之中會有梟獍。
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