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      梁實(shí)秋的語(yǔ)錄

      時(shí)間:2024-10-18 22:31:21 梁實(shí)秋 我要投稿

      2020年梁實(shí)秋的語(yǔ)錄錦集39句

        樹(shù)與人早晚都是同一命運(yùn),都要倒下去,只有一點(diǎn)不同,樹(shù)擔(dān)心的是外在的險(xiǎn)厄,人煩慮的是內(nèi)心的風(fēng)波。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》下面是小編為大家準(zhǔn)備的梁實(shí)秋的語(yǔ)錄39句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

      2020年梁實(shí)秋的語(yǔ)錄錦集39句

      1、成年之后,應(yīng)該知道澡雪垢滓乃人生一樂(lè)。

      2、一般人隱居在鄉(xiāng)間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情,因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。

      3、每一個(gè)破落戶(hù)都可以拿了幾件舊東西來(lái),這是不足為奇的事。國(guó)家亦然。多少衰敗的古國(guó)都有不少的古物,可以令人驚羨,欣賞,感慨,唏噓! ——《雅舍小品續(xù)集·舊》

      4、有道之士,對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默,不是話(huà)到嘴邊再咽下去,是根本沒(méi)話(huà)可說(shuō),所謂"知者不言,言者不知"。世尊在靈山會(huì)上,拈華示眾,眾皆寂然,惟迦葉破顏微笑,這會(huì)心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。 ——《雅舍小品續(xù)集·沉默》

      5、"蒙娜麗莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我們無(wú)法追問(wèn)她為什么笑,她笑的是什么。……會(huì)心的微笑,只能心領(lǐng)神會(huì),非文章詞句所能表達(dá)。 ——《雅舍小品續(xù)集·讀畫(huà)》

      6、我曾面對(duì)著樹(shù)生出許多非非之想,覺(jué)得樹(shù)雖不能言,不解語(yǔ),可是它也有生老病死,它也有榮枯,它也曉得傳宗接代,它也應(yīng)該算是"有情"。……總之,樹(shù)是活的,只是不會(huì)走路,根扎在哪里便住在哪里,永遠(yuǎn)沒(méi)有顛沛流離之苦。 ——《雅舍小品續(xù)集·樹(shù)》

      7、人生的路途,多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了,人人都循著這路途走,你說(shuō)它是薔薇之路也好,你說(shuō)它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

      8、你來(lái),無(wú)論多大風(fēng)多大雨,我都要去接你。——梁實(shí)秋 《送行》

      9、從前官場(chǎng)習(xí)慣,有所謂端茶送客之說(shuō),主人覺(jué)得客人應(yīng)該告退的時(shí)候,便舉起蓋碗請(qǐng)茶 ,那時(shí)節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見(jiàn),便大叫 一聲「送客!」另有人把門(mén)簾高高打起,客人除了告辭之外,別無(wú)他法。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

      10、你走我不會(huì)去送你,你來(lái),不管風(fēng)雨再大,我也會(huì)去接你。 ——梁實(shí)秋 《送行》

      11、血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變。

      12、朱門(mén)與蓬戶(hù)同樣的蒙受它的沾被,雕欄玉砌與甕牖桑樞沒(méi)有差別待遇。地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝斷梗,路面上的殘芻敗屑,全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無(wú)私,妝點(diǎn)了美好的事物,也遮掩了一切的蕪穢,雖然不能遮掩太久。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

      13、菜根譚所謂「花看半開(kāi),酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

      14、陳釀 我看見(jiàn)過(guò)一些得天獨(dú)厚的男男女女,年輕的時(shí)候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石。可是到了中年,他們變得潤(rùn)澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對(duì)于他們,中年沒(méi)有悲哀。——梁實(shí)秋 《雅舍小品·中年》

      15、志摩死了,利用聰明,在一場(chǎng)不人道不光明的行為之下,仍得到社會(huì)一班人歡迎的人,得到一個(gè)歸宿了! ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

      16、看山頭吐月,紅盤(pán)乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無(wú)聲,微聞犬吠,坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù),等到月升中天,清光從樹(shù)間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進(jìn)窗來(lái),助我凄涼。 ——梁實(shí)秋 《雅舍》

      17、"長(zhǎng)舌男"是到處有的,不知為什么這名詞尚不甚流行。 ——梁實(shí)秋 《男人》

      18、燕丹子說(shuō):「血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變。」 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

      19、"美食者不必是饕餮客"——美食者重在食物的質(zhì),而非量。 ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

      20、"我來(lái)如流水,去如風(fēng)",這是詩(shī)人對(duì)人生的體會(huì)。所謂生死,不了斷亦自然了斷,我們是無(wú)能為力的。我們來(lái)到這世界,并未經(jīng)我們同意,我們離開(kāi)這世界,也將不經(jīng)我們同意。我們是被動(dòng)的。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

      21、常聽(tīng)人說(shuō):"若要一天不得安,請(qǐng)客;若要一年不得安,蓋房;若一輩子不得安,娶姨太太。" ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

      22、君子之交淡若水,因?yàn)榈圆荒仯拍艹志谩?與朋友交,久而敬之。"敬就是保持距離,也就是防止過(guò)分的親昵。

      23、你走我不會(huì)去送你,你來(lái),不管風(fēng)雨再大,我也會(huì)去接你。

      24、人類(lèi)最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于"有閑階級(jí)"。有閑階級(jí)如能普及于全人類(lèi),那便不復(fù)是罪惡。人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑,頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。我們并不向往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子,我們卻企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。

      25、人心里的空間是有限的,一經(jīng)塞滿(mǎn)便再也不能填進(jìn)別的東西。我不但游樂(lè)無(wú)心,讀書(shū)也很勉強(qiáng)。

      26、人辛勤困苦地工作,所為何來(lái)?夙興夜寐,胼手砥足,如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣,那又何貴乎做人?

      27、人之最饞的時(shí)候是在想吃一樣?xùn)|西而又不可得的那一段期間。

      28、文明不是短期能積累起來(lái)的,但卻可以毀滅與一旦。

      29、一個(gè)時(shí)候,只能罵一個(gè)人,或一種人,或一派人。決不宜多樹(shù)敵。所以罵人的時(shí)候,萬(wàn)勿連累旁人,集市必須牽連多人,你也要表示友好,否則回罵之聲紛至沓來(lái),使你無(wú)從應(yīng)付。

      30、"音樂(lè)的耳朵"不是人人有的。

      31、有道之士,對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默,不是話(huà)到嘴邊再咽下去,是根本沒(méi)話(huà)可說(shuō),所謂"知者不言,言者不知"。世尊在靈山會(huì)上,拈華示眾,眾皆寂然,惟迦葉破顏微笑,這會(huì)心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。

      32、自從人有老少之分,老一代與少一代之間就有一道溝,可能是難以飛渡深溝天塹,也可能是一步邁過(guò)的小瀆陰溝,總之是其間有個(gè)界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼,溝那邊的人看溝這邊的人不像話(huà),也許吹胡子瞪眼,也許拍桌子卷袖子,也許口出惡聲,也許真?zhèn)的鬧出命案,看雙方的氣質(zhì)和修養(yǎng)而定。

      33、深沉的外貌,正好掩飾內(nèi)部的空虛。

      34、只要內(nèi)心清靜,隨便在市廛里,陋巷里,都可以感覺(jué)到一種靈空悠逸的境界,所謂"心遠(yuǎn)地自偏"是也。

      35、人生最快樂(lè)的事,莫過(guò)于看著一件工作的完成。

      36、浪漫的愛(ài),有一最顯著的特點(diǎn),就是這愛(ài)永遠(yuǎn)處于可望而不可即的地步,永遠(yuǎn)存在于追求的狀態(tài)中,永遠(yuǎn)被視為一種極圣潔又高貴極虛無(wú)縹緲的東西。

      37、"蒙娜麗莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我們無(wú)法追問(wèn)她為什么笑,她笑的是什么。……會(huì)心的微笑,只能心領(lǐng)神會(huì),非文章詞句所能表達(dá)。

      38、人,誠(chéng)如波斯詩(shī)人莪謨伽耶瑪所說(shuō),來(lái)不知從何處來(lái),去不知向何處去,來(lái)時(shí)并非本愿,去時(shí)亦未征得同意,胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內(nèi),我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。

      39、其實(shí)哪一個(gè)人在人生的坎坷的路途上不有過(guò)顛躓?哪一個(gè)不再憧憬那神圣的自由的快樂(lè)的境界?不過(guò)人生的路途就是這個(gè)樣子,抱怨沒(méi)有用,逃避不可能,想飛也只是一個(gè)夢(mèng)想。人作畫(huà)是現(xiàn)實(shí)的,現(xiàn)實(shí)的人生還需要現(xiàn)實(shí)的方法去處理。偶然作個(gè)白晝夢(mèng),想入非非,任想象去馳騁,獲得一進(jìn)的慰安,當(dāng)然亦無(wú)不可,但是這究竟只是一時(shí)有效的鎮(zhèn)定劑,可以暫止痛,但不根本治療。

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