- 《楚辭·離騷》原文及翻譯 推薦度：
- 相關推薦
楚辭·離騷
楚辭·離騷
【原文】
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改此度?
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!
【注釋】
①高陽：古帝顓頊(zhuān xū)的號。傳說顓頊為高陽部落首領，因以為號。
②朕：我。先秦之人無論上下尊卑，皆可稱朕，至秦始皇始定為帝王的專用第一人稱代詞。
③攝提：攝提格的簡稱，是古代“星歲紀年法”的一個名稱。古人把天宮分為十二等份，分別名之曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是為十二宮，以太歲運行的所在來紀年。當太歲運行到寅宮那一年，稱“攝提格”，也就是寅年。
④惟：句首語詞。庚寅：古人以干支紀日，指正月里的一個寅日。
⑤皇：指皇考。覽：觀察，端相。揆：估量、測度。初度：初生之時。
⑥肇：借為“兆”，古人取名字要通過卜兆。
⑦則：法。屈原名平，字原，正則隱括“平”字義。
⑧字：用作動詞，即起個表字。
⑨內美：指先天具有的高貴品質。
⑩修能：杰出的才能，這里指后天修養的德能。
辟：同“僻”，幽僻的地方。
紉：聯綴、編織。
汩：水流迅速的樣子，比喻時間過得很快。
與：等待。“不吾與”，即“不與吾”，是否定句賓語提前句式。
搴(qiān)：楚方言，拔取。
宿莽：楚方言，香草名，經冬不死。朝、夕是互文，言自修不息。
日月：指時光。
代序：代謝，即更替輪換的意思，古“謝”與“序”通。
惟：思。
美人：作者自喻。
【譯文】
我是古帝高陽氏的遠末子孫啊，
伯庸是我已故去的尊敬的父親。
當太歲在寅的寅年寅月，
就在庚寅那一天我出生降臨。
我的父親仔細揣度我的生辰啊，
通過占卜才賜給我相應的美名。
給我起名叫正則啊，
給我取字叫靈均。
我既有許多內在的美質啊，
同時又有優秀的才能。
我身披幽香的江離白芷啊，
又佩戴上串串秋蘭濃郁芳芬。
時光流逝我唯恐趕不上啊，
歲月不等人啊令人擔心。
早晨我爬上山頂采拔木蘭花啊，
黃昏我采摘宿莽來到水洲江濱。
時光一刻也不停留啊，
春去秋來四季往復交替更新。
想起那草木在秋風中飄落凋零啊，
自己也要老了的憂慮凄然而生。
如不趁年華正好的時節揚污去垢啊，
為什么還不改變自己愛美的本性?
乘上駿馬放開四蹄奔馳啊，
來，我甘愿做開路先鋒。
【原文】
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!
初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
【注釋】
①三后：指楚國歷史上的三位賢王熊繹、若敖、蚧冒。
②固：本來、當然。
③雜：猶言“紛”，眾多的意思。
④茝(chǎi)：同“芷”。
⑤耿介：光明正大。
⑥道：正途，指治國正道。
⑦猖披：狂亂放蕩。
⑧夫：猶“彼”，代指桀紂。
⑨黨人：結黨營私之人。
⑩憚：害怕。
皇輿：帝王的乘車，比喻國家。
及：追隨的意思。
荃(quán)：香草名，亦名“蓀”，喻指楚懷王。
齌(jì)：用急火煮食物。
忍：忍受。舍：止。
九天：古說天有九層，故說九天。
靈修：指楚懷王。
成言：成約，彼此說定的話。
悔：反悔。
【譯文】
古時三位圣君純正完美啊，
因此眾賢臣都聚集在他們身旁。
他們把申椒和菌桂全都采集啊，
豈只把蕙草白芷編織獨賞其芳?
那唐堯虞舜是多么光明正大啊，
遵循治國之道使國家昌盛興旺。
那夏桀殷紂是多么狂亂放蕩啊，
只貪小路弄得寸步難行迷失方向。
那些小人茍且偷安迷戀享樂啊，
致使國家前途黑暗危險毫無希望。
我哪里是害怕自己遭受禍殃啊，
實在是擔心國家的盛衰興亡。
我不停地在你前后左右奔走啊，
希望你把先王的事業繼承發揚。
君王啊你不體察我的一片忠心，
反相信讒言對我發怒冷若冰霜。
我本來知道忠直會招來禍患啊，
我寧忍受禍患也決不停止直諫!
我對高高的蒼天發誓啊，
這一切都是為了你的緣故。
當初你已經與我有約定啊，
可后來又反悔另有打算。
我不是害怕離你遠去啊，
傷心的是你屢變無定見。
【原文】
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
【注釋】
①滋：培植。畹(wǎn)：古代地積單位，等于三十畝。一說十二畝，又說二十畝。
②百畝：也是栽種得多的意思。
③畦：《說文》：“田五十畝曰畦。”這里作種植用。留夷、揭車均為香草名。
④雜：間種。
⑤刈：割、收獲。
⑥萎絕：枯萎黃落，這里比喻所培養的人被摧殘。
⑦蕪穢：本義指田地長滿雜草，這里比喻所培養的人變節。
⑧眾：指群小，楚國的腐朽貴族。
⑨憑：滿，楚方言。
⑩恕：寬恕。
興心：生心。
馳騖：狂奔亂跑。
冉冉：漸漸。
落英：初開的花。
茍：假使、如果。
貫：貫穿。
前修：前代賢人。
周：合。
【譯文】
我曾培植了大片春蘭啊，
又栽種了百多畝的蕙草。
留夷揭車種了一畦又一畦，
還間種了杜衡芳芷等眾多香草。
本希望它們長得枝繁葉茂啊，
到時候我就將它們收獲。
花謝草枯我并不感到傷心啊，
傷心的是他們中途變質。
眾小人都拼命地往上爬啊，
已撈取了許多還鉆營不止。
他們寬恕自己卻猜疑別人啊，
一個個鉤心斗角滿心嫉妒。
到處鉆營奔走爭權奪利啊，
這一切我都不屑一顧。
眼見垂老之年漸漸來臨啊，
我深怕美名不能樹立。
早上我啜飲木蘭花上的露滴啊，
晚上我采初開的秋菊花充饑。
只要我情操真正美好精誠專一啊，
就是長受清貧又有什么可悲泣?
拿起木根系上棵棵白芷啊，
再穿一串初開的薜荔。
把胡繩編成繩又長又美麗。
啊，我效法那前代的賢人啊，
可這并不是世俗人們的服飾。
雖然這不合今人的習慣啊，
那么我寧愿像彭咸清白而死!
【原文】
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
【注釋】
①太息：嘆氣。
②民：人。民生：即人生，作者自謂。
③好：喜歡。一說為衍文(見姜亮珍《屈原賦校注》引臧庸《拜經日記》)。
④誶(suì)：諫。
⑥申：加上。
⑦九死：極言其后果嚴重。
⑧浩蕩：本義是大水橫流的樣子，比喻懷王驕橫放縱。
⑨民心：人心。
⑩蛾眉：喻指美好的品德。
謠諑(zhuó)：楚方言，造謠誹謗。
規矩：木匠使用的工具。規，用以定圓，矩，用以定方，這里指法度。
繩墨：工匠用以取直的工具，這里比喻法度。
競：爭相。周容：茍合取容。度：法則。
忳(tún)：憂愁、煩悶，副詞，作“郁邑”的狀語。
溘死：忽然死去。
鷙鳥：鷹隼一類性情剛猛的鳥。
圜：同“圓”。
攘詬：遭到恥辱。
伏：通“服”，保持。
【譯文】
止不住的嘆息擦不干的淚水啊，
可憐人生道路多么艱難不順利。
我雖然愛好高潔又嚴于律己啊，
但早上進獻忠言晚上就被廢棄。
既然因為我佩戴美蕙而遭斥退啊，
但我還要加上芳香的白芷。
愛慕芳草是我內心的信念啊，
雖九死也絕不悔恨停止。
怨只怨君王是這般放蕩糊涂啊，
始終不理解人家的心意。
眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，
說我善淫大肆散布流言飛語。
本來時俗之人就善于取巧啊，
違背法度把政令改變拋棄。
他們背棄正道而追求邪曲啊，
爭相把茍合求容當做法則規律。
憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，
只有我被困厄在這不幸的世紀。
寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，
我也不忍心以媚態立足人世。
兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，
自古以來就是如此。
方和圓怎能互相配合啊，
不同道的人怎能相安相處?
暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊，
忍受承擔起那恥辱和編造的罪過。
懷抱清白之志為正義而死啊，
本來就是前代圣賢所嘉許的。
【原文】
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
【注釋】
①相：看;觀察。
②延佇：長久站立。
③皋：水邊之地。蘭皋：生有蘭草的水邊之地。
⑤進：指仕進。
⑥初服：未入仕前的服飾，喻指自己原來的志趣。
⑦芰(jì)：菱葉。
⑧集：聚集。芙蓉：荷花。
⑨已：罷了;算了。
⑩信芳：真正芳潔。
岌岌：高聳的樣子。
陸離：長長的樣子。
雜糅：摻雜集合。
昭質：光明純潔的品質。
游目：縱目眺望。
四荒：四方極遠之地。
繽紛：非常美好的樣子。
彌章：更加顯著。章：同“彰”，顯著。
體解：肢解，猶言粉身碎骨。
懲：悔戒。
【譯文】
悔恨當初沒有把道路看清楚啊，
現在停下來我準備往回返。
掉轉我的馬頭把車趕上原路啊，
趁在迷途上還沒走出太遠。
讓馬兒在長滿蘭草的水邊漫步啊，
再奔向椒丘暫且在那兒休息。
入仕為官不被信用反獲罪過啊，
只好退身重整我當年的舊衣。
用芳潔的荷葉裁制上衣啊，
用芬芳的荷花縫制裙裳。
沒有人理解我也就算了吧，
只要我的內心真正高尚。
頭上戴著高高的高山冠啊，
長長的佩帶我系在腰上。
芳草和美玉聚集我一身啊，
峻潔的美質無一絲損傷。
忽然回過頭來縱目四望啊，
我打算去周游天下四方。
佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，
香氣陣陣分外濃郁幽香。
人們都各有自己的愛好啊，
我獨愛好修飾習以為常。
即使粉身碎骨也不改變啊，
我的心豈能因害怕而改樣!
【原文】
眾不可戶說兮，孰云察余之中情?
世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽!
【注釋】
①嬋媛：眷戀牽持的樣子。
②申申：反反復復。
④羽：羽山。傳說一般都認為鯀治水失敗而被殺。韓非卻認為因鯀直諫堯而被殺。
⑤博：廣博，多。
⑥姱節：美好的節操。
⑧判：分別。服：用，佩帶。
⑨戶：同“扈”，語氣助詞。
⑩余：猶今言“咱們”，指女媭和屈原兩人。
并舉：互相吹捧。
煢獨：孤獨的意思。
【譯文】
女媭對我十分關懷啊，
她絮絮叨叨把我指責。
她說：“鯀太剛直不顧性命，
終于被殺死在羽山荒野。
你何必事事直言又愛好高潔，
獨自保有這美好的節操?
雜花野草堆滿整整一屋啊，
你卻與眾不同不肯佩用。
眾小人不可以理喻啊，
又有誰理解咱們的心情?
世俗小人互相吹捧結黨營私啊，
你為何孤傲不群連我的話也不聽?”
【原文】
依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲!
啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
澆身被于強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
舉賢而授能兮，修繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服!
阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔!
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
【注釋】
①節中：適中，不偏不過。
②憑：憤懣。
④重華：舜名。傳說舜死后葬在九疑山。
⑤夏：指啟，與上文啟為互文。
⑥不顧難：不顧后來的患難。
⑦失：古“佚”字，通“逸”。
⑧封狐：大狐貍。
⑨亂流：yín亂之流。
⑩澆：寒浞的兒子。
用夫：因此。
遂：應讀作“墜”，墜失。
頗：偏邪。
錯輔：措置。錯：同“措”，輔：輔助。
茍：乃，才。
阽(diàn)：接近危險的意思。
茹：柔軟。
【譯文】
遵循先圣的法則不偏不倚啊，
可嘆我心懷憤懣至今不平。
渡過沅水湘水奔向南方啊，
向舜帝重華陳述自己的衷情：
“夏啟上天帶回《九辯》《九歌》啊，
他從此放縱自己恣意歡樂。
不計后果也不考慮前途啊，
他的五個兒子只圖安逸招來大禍。
后羿縱情地游樂畋獵啊，
又專門愛把大狐貍射。
本來yín亂之徒就少有好的結果啊，
寒浞貪戀他的妻子終占了他的窩。
寒澆自恃身強多力氣啊，
放縱情欲不知節制自我。
天天尋歡作樂忘乎所以啊，
他的腦袋因此被砍落。
夏桀違背治國的正道啊，
于是身死國滅而遭逢大禍。
殷紂王殘害忠臣賢良啊，
商朝因此不能長久享國。
成湯夏禹謹慎畏天敬賢啊，
周文王講究治國正道沒差錯。
提拔賢良選用有才能的人啊，
不偏不倚遵循一定規矩法則。
皇天公正無私心啊，
看誰有德就輔佐誰。
只有圣明德行美好的人啊，
才能夠享有這天下。
看看歷史再看看現在啊，
觀察一下人們衡量事物的標準。
看有誰不義而可以被任用啊，
看有誰不善而可以得到民心。
盡管我面臨著死亡的危險啊，
可回想起我的初衷并不悔恨。
不度量好鑿孔就硬裝木柄啊，
這正是前代賢人遭禍的原因。
我止不住的悲泣心中煩悶啊，
可憐我命運多舛生不逢辰。
拿起柔嫩的蕙草擦拭眼淚啊，
淚水漣漣沾濕了我的衣襟。”
【原文】
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
【注釋】
①衽：衣襟。
②中正：不偏邪之正道。
③埃風：卷著塵埃的大風。
⑤縣圃：神話中山名，在昆侖山頂。縣：古“懸”字。
⑥羲和：神話中人名，太陽的駕車人。
⑧曼曼：同“漫漫”，遙遠綿長的樣子。
⑨咸池：神話中池名，太陽洗沐的地方。
⑩扶桑：神話中樹名，在湯谷上。
若木：神話中樹名，在昆侖山西極，太陽所入之處。
望舒：神話中月神的駕車人。
奔屬：奔跑跟隨。
先戒：先行警戒。
飄風：旋風。
帥：率領。
斑：斑斕。
延佇：久立。
【譯文】
我展開衣襟跪地訴說衷情啊，
很清楚我已經獲得中正之道。
駕起白龍乘上鳳車啊，
乘長風我急速向天空飛去。
早晨我從蒼梧山出發啊，
晚上我已到達昆侖山的懸圃。
本想在神靈住處稍作停留啊，
怎奈落日匆匆天將暮。
我令羲和止鞭停車啊，
前面的道路又長又遠啊，
我將上天下地尋求知音。
讓白龍馬在咸池飲水啊，
把馬韁繩系在扶桑樹上。
折一枝若木枝阻擋太陽啊，
讓它暫且在這里自由徘徊。
命望舒在前面為我開路啊，
令飛廉在后面緊緊跟上。
鳳凰在前面為我戒備啊，
雷師卻告訴我未備全行裝。
我命令鳳凰高高飛騰啊，
日夜兼程不停飛行。
旋風聚集緊相追隨啊，
率領著云霞彩虹前來相迎。
云霓亂紛紛忽離忽合啊，
我讓天帝的門衛把天門打開啊，
他卻倚著天門看著我一動不動。
天色昏暗時間已晚啊，
我系結著幽蘭站在門外久等。
世道混濁善惡不分啊，
總喜歡掩蓋美好嫉妒賢能。
【原文】
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽善而稱惡。
閨中既邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古?
【注釋】
①白水：神話中水名，源于昆侖山，飲后不死。
②閬風：神話中山名，在昆侖山上。
③瓊枝：玉樹枝。瓊：美玉。
④榮華：花。草本花稱榮，木本稱華。
⑤下女：下界美女。詒：通“貽”，贈送。
⑥宓(fú)妃：相傳為伏羲氏之女，溺死于洛水，遂成為洛水女神。
⑧蹇修：正直賢善之人，是作者虛擬的人物。
⑨緯繣(huà)：乖戾。
⑩窮石：神話中山名，相傳為后羿所居之處。這句是說宓妃與后羿yín亂。
瑤臺：玉臺。
有娀：傳說中的一個部落名。
鴆：鳥名，羽有毒，置于酒中，飲之致人死命。
猶豫、狐疑：疑惑不決。
自適：自往。
高辛：帝嚳的別號。
少康：夏代中興的國君。
導言：指傳送的信札。
哲王：明智的君王，指楚懷王。
【譯文】
明早我將渡過白水啊，
忽然回頭四望不禁潸然淚下啊，
可嘆這高山上沒有美麗的女郎。
我匆匆來到春宮一游啊，
折幾枝玉樹枝增添佩飾。
趁著玉樹花還沒凋落啊，
看可送給下界哪個女子。
我令豐隆駕起云車啊，
去尋找宓妃的閨門。
解下佩囊裝上書札啊，
讓蹇修做我的送信人。
她態度曖昧讓人捉摸不定啊，
忽然間變得乖戾理也不理。
晚間她回到窮石山過夜啊，
清晨又到洧盤把頭發梳洗。
她依仗自己的美色滿身傲氣啊，
整日里尋歡作樂放蕩不羈。
她雖然美麗但太不懂禮節啊，
算了吧，丟開她我另去尋覓。
我縱目環望四面八方啊，
遍游了天上我又回到大地。
遠望高聳云天的玉臺啊，
看見了有娀氏的美女簡狄。
我讓鴆鳥去做媒啊，
它欺騙我說她不好。
雄鳩邊飛邊叫能說會道啊，
我又嫌它巧而不實太輕佻。
我心猶豫拿不準主意啊，
想親自登門又不合禮儀。
鳳凰既然送去了聘禮啊，
又怕帝嚳捷足先登把她娶。
想遠走高飛可又無處去啊，
只好暫且四處閑逛自樂自娛。
趁著少康還沒有娶妻成家啊，
有虞氏還留著兩位待嫁嬌女。
送信人無能媒人也太笨啊，
恐怕不能把話傳達清楚。
這世道太混濁嫉恨賢能啊，
總喜歡隱人長處揭人短處。
閨房是那樣深遠啊，
明智的君王又不醒悟。
我滿懷真情不得傾訴啊，
我怎么能永遠忍受下去!
【原文】
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，豈惟是其有女?
卜 ：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當?
【注釋】
①藑(qiónɡ)茅：一種可用于占卜的草。
②靈氛：傳說中的神巫名，善占卜。
③兩美：指明君賢臣。
④慕：與“占”不葉韻，聞一多《楚辭校補》認為是“莫念”的誤合，“念”字壞上部，僅余下部“心”，故二字誤合作“慕”。譯文從之。
⑤是：此。以上四句是問卜之辭。
⑥女：同“汝”。自“勉遠”句至“謂申椒之不芳”句，為靈氛所說。
⑦故宇：故居，這里指楚國。
⑨民：人。
⑩戶：讀作“扈”，語氣助詞。
珵(chénɡ)：美玉。
蘇：取。糞壤：糞土。充：塞滿。幃：香袋。
【譯文】
拿出筮草和占卜的竹片啊，
請靈氛給我卜個卦。
我說：“郎才女貌一定會結合啊，
誰真正美好而無人思戀他?
想天下是這樣廣大啊，
難道只有這里才有美女嬌娃?”
靈氛說：“勸你遠走高飛不要再遲疑啊，
哪有尋求嬌客的人會把你丟下?
天底下哪里沒有芳草啊，
你何必苦苦戀著故土老家?
世道黑暗使人惑亂眼花啊，
誰又能分辨咱們的善惡高下?
人們的好惡原本就不一樣啊，
只是這些小人更古怪得可怕。
他們把野草艾蒿掛滿腰間啊，
卻說芳香的蘭草不可佩掛。
他們連草木都分辨不清啊，
又怎能把美玉鑒賞評價?
取來糞土塞滿荷包啊，
反說申椒不香氣味差。”
【原文】
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?
說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留。
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮，莫好修之害也!
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
既干進而務入兮，又何芳之能祗?
固時俗之流從兮，又孰能無變化?
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
【注釋】
①巫咸：傳說中的神巫名。
③翳(yì)：遮蔽。
⑥求合：尋求志同道合的人。
⑧武丁：殷高宗名。傳說武丁在夢中得一賢臣，就畫像到處訪尋，后來在傅巖筑墻的刑徒中找到了傅說，于是用為國相，國遂大治。
⑨鼓刀：鳴刀、鋼(ɡànɡ)刀。相傳呂望未發跡時曾在朝歌做屠夫。
⑩寧戚：春秋衛國人，未遇時曾經商。
晏：晚。
眾：指黨人。
恐：讀作“共”。
容長：外表好看。
榝(shā)：惡木名，即木本植物食茱萸。此指食茱萸所結的籽，味辛辣。
祗：振。
調：行走時佩飾發出的鏗鏘聲。
【譯文】
想信從靈氛的吉卦啊，
可心里猶豫決心難下。
巫咸將在今晚降神啊，
我備好香椒精米去邀請他。
眾神遮天蓋地一齊降臨啊，
九疑山諸神紛紛前來接駕。
神光閃閃顯示著靈異啊，
巫咸告訴我君臣遇合的古話。
說：“努力上天下地去尋找啊，
去尋找政治主張一致的同道。
夏禹商湯認真訪求賢臣啊，
終找到伊尹皋陶君臣協調。
如果你內心真正美好啊，
又何必托媒人去作介紹?
傅說在傅巖操筑壘墻啊，
武丁重用他毫不疑惑。
呂望在朝歌曾做過屠夫啊，
碰上周文王被舉用位顯官高。
寧戚夜半喂牛叩角高歌啊，
齊桓公聽了請他輔佐當朝。
趁著你年歲還沒有衰老啊，
還有充足的時光施展懷抱。
怕只怕杜鵑叫得太早啊，
到那時使百花凋零香消。”
為什么玉佩那么高貴美好啊，
眾人埋沒它不讓它光彩四耀?
這些小人根本不講誠信啊，
都嫉妒它要把它摧殘毀掉。
時世紛亂變化無常啊，
久留這里又有何必要?
蘭草白芷都變得失去了馨香，
荃草蕙草也都變質化為茅草。
為什么往日的香花芳草啊，
今日里全都成了野艾臭蒿。
難道是有別的什么緣故嗎?
不好修沽是它們的禍根殃苗!
我本以為蘭草可以依靠啊，
誰知它華而不實徒有其表。
拋棄了它的美德追隨世俗啊，
擠進群芳的行列硬充芳草。
椒蘭專橫諂諛傲慢狂妄啊，
櫟籽又要鉆進香囊冒充香料。
既然一心鉆營往上爬啊，
又怎能振發香氣芬芳四飄?
本來世道習俗就是上行下效啊，
又有誰能夠不發生變異?
看椒蘭都變成了這樣啊，
更何況是揭車和江離?
只有我的佩飾可寶貴啊，
它的美質卻一直被拋棄。
但它香氣濃郁絲毫不減啊，
芬芳的清香至今沒有消失。
步伐和著玉佩的節拍自取樂啊，
我姑且浪游四方再把美女尋覓。
趁著我的佩飾正當盛美啊，
我上天下地四處觀察游歷。
【原文】
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷樂。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
【注釋】
①歷：選擇。
②羞：肉脯，這里指精美的菜肴。
③瓊爢(mí)：玉屑。
④象：象牙。
⑤云霓：以云霓為旗，一說畫有云霓的旗。
⑥玉鸞：玉鈴，形如鸞鳥。
⑦天津：天河的渡口。
⑧翼：展翼。
⑨翼翼：整齊的樣子。
⑩赤水：神話中水名，源出昆侖山。
西皇：古帝王少嗥氏。
不周：不周山，神話中山名，在昆侖西北，山有缺口，故稱不周。
委蛇：迎風舒展的樣子。
媮：同“愉”。
臨：居高視下謂臨。
蜷局：蜷曲不伸。
【譯文】
靈氛告訴我占卜的吉象啊，
選擇一個好日子我將遠行。
折幾枝玉樹枝當做菜肴啊，
把美玉磨成細屑作為干糧。
替我把飛龍駕起啊，
用美玉象牙把車子鑲嵌。
不同心的人怎么可以共處啊，
我將主動疏遠你遠走他鄉。
把我的行程轉向昆侖山啊，
道路是那么遙遠而漫長。
高揚的云旗遮天蔽日啊，
車上的玉鈴叮咚作響。
清晨從天河渡口出發啊，
晚上我就到了遙遠的西方。
鳳凰展翅高舉著龍旗啊，
整齊地在高空翻飛翱翔。
轉眼我來到一片沙漠啊，
沿著赤水河我從容不迫。
指揮蛟龍在渡口架起橋啊，
命令西皇少嗥幫我渡過河。
路途遙遠而又艱險啊，
傳令眾車讓他們侍衛在兩側。
路過不周山向左轉啊，
遙指西海那才是我期望的天國。
集合起我的千輛車乘啊，
一排排整齊的玉輪并駕飛行。
駕起八龍蜿蜒前進啊，
車上的云旗迎風飄動。
旗子卷起車兒停下啊，
我的精神仍在高飛馳騁。
奏起《九歌》舞起《九韶》啊，
且借這點時光把精神放松。
太陽冉冉東升一片光明啊，
突然間瞥見下面的故鄉家園。
仆夫悲傷馬兒也傷心啊，
縮身回頭戀戀不肯向前。
【原文】
亂曰： 已矣哉!
國無人莫我知兮，又何懷乎故都!
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
【注釋】
①亂：樂曲的卒章稱亂，也就是尾聲的意思。從文章方面講，亂，理也。篇章既成，撮其大要，稱亂辭。
②無人：指無賢人。
③故都：故國。
④美政：指屈原的政治理想和主張。
⑤從彭咸之所居：即從彭咸于地下的意思，錢果之《離騷集傳》：“猶言相從古人于地下也。”
【譯文】
尾聲：
算了吧!
國無賢良沒人理解我啊，
我又何必思戀著故鄉?
既然沒人能與我推行美政啊，
我將要以彭咸作為榜樣!
【賞析】
《離騷》是一篇宏偉壯麗的政治抒情詩，是屈原的代表作，它的出現代表了“楚辭”的最高藝術成就，在我國詩歌史上占有重要地位。關于詩題《離騷》的解釋，歷來不盡一致。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》說：“離騷者，猶離憂也。”他釋“騷”為“憂”，于“離”字無解。班固《離騷贊序》說：“離。猶遭也騷。憂也。明己遭憂作辭也。”東漢王逸《楚辭章句》則解釋說：“離，別也騷，愁也。”他認為離騷，就是離別時愁苦的意思。班固和王逸的解釋在詩中均可找到根據，然而都難以概括全篇的內容。所以近人又進一步考證出“離騷”乃是“勞商”的異寫，“勞商”是楚地古樂曲名。以樂曲名篇在楚辭中還有《九歌》《九辯》等，所以這個說法也可備一說。
《離騷》的寫作時期，人們的認識也不一致。有人謂作于屈原前期楚懷王時，有人認為作于屈原再放江南時的頃襄王時期，還有人說是初稿于前期完成于后期。從《離騷》所反映的內容看，以作于楚懷王時代的說法較為可信。如作品中說：“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央”，“老冉冉其將至兮”，“及余飾之方壯兮”，“不撫壯而棄穢兮”，都說明他時在壯年。另外，司馬遷、劉向、班固、王逸、應劭等人都說作于楚懷王時期，他們的說法當是可靠的。
《離騷》是屈原生平思想最深刻的寫照。在這首長詩中，詩人那種對美政的堅持不懈的追求精神，對祖國深厚的愛戀感情，都得到了最完美的表現，整個詩篇迸發出異常絢爛的思想光彩。全詩通過絢麗多彩的描寫，傾吐了詩人為追求自己的政治理想而遭受的打擊和迫害，表達了對昏庸王室和腐朽貴族集團的憤慨，塑造了一個追求理想、堅持理想、以死殉理想的高大完美的抒情主人公形象。篇幅之長、文采之美、想象之豐富、氣勢之宏偉、感情之強烈，在浩如煙海的古代詩歌中難以找出第二篇作品與之相媲美，這是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。
【楚辭·離騷】相關文章：
《楚辭·離騷》原文及翻譯06-13
楚辭離騷原文課文03-24
詩經楚辭10-19
離騷01-25
楚辭詩經簡介03-15
詩經楚辭取名08-28
詩經楚辭欣賞10-18
離騷 課文01-25
《離騷》賞析03-09