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李商隱無(wú)題詩(shī)的用典現(xiàn)象
李商隱是晚唐詩(shī)歌藝術(shù)成就最高的詩(shī)人，其無(wú)題詩(shī)將大量典故生動(dòng)巧妙地融裁入詩(shī)中。
所謂典故，一般辭書(shū)的解釋是詩(shī)文等作品中引用的古代故事和歷來(lái)有出處的詞語(yǔ)，分為語(yǔ)典、事典及語(yǔ)事混合典三種。用典若能從典故原有的內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)新意，則為佳作。李商隱的無(wú)題詩(shī)，用典繁多而且生僻晦澀，用無(wú)題的方式完全擺脫了題目對(duì)讀者的束縛，使其能夠充分發(fā)揮自己的感受力和聯(lián)想力，通過(guò)自己的體驗(yàn)去尋找解答，從而獲得審美享受。
一.李商隱無(wú)題詩(shī)所用典故類(lèi)型
根據(jù)劉學(xué)鍇《李商隱詩(shī)歌研究》中對(duì)無(wú)題詩(shī)的界定，本文著重對(duì)其所說(shuō)的14首無(wú)題詩(shī)中的以下11首詩(shī)中的典故進(jìn)行探究：無(wú)題(八歲偷照鏡)、無(wú)題(近知名阿侯)、無(wú)題(紫府仙人號(hào)寶燈)、無(wú)題(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)、無(wú)題(來(lái)是空言去絕蹤)、無(wú)題(颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái))、無(wú)題(含情春晚)、無(wú)題(何處哀箏隨急管)、無(wú)題(聞道閶門(mén)萼綠華)、無(wú)題(鳳尾香羅薄幾重)、無(wú)題(重幃深下莫愁堂)。其用典分為神仙道教、男女愛(ài)情、閨房器物三種類(lèi)型。神仙道教的為紫府、瑤臺(tái)、蓬山、青鳥(niǎo)、劉郎、閶門(mén)、萼綠華、巫山神女;男女愛(ài)情的有宓妃留枕、賈氏窺簾、嫁不售、清溪小姑、吳王苑內(nèi)花、西南待好風(fēng)等;描繪閨房器物與女子居處環(huán)境的為鏡中鸞、釵上燕、芙蓉做裙釵等。
二.李商隱無(wú)題詩(shī)中大量典故所傳達(dá)的情思氛圍與人生機(jī)遇之感
神仙道教類(lèi)典故使詩(shī)歌主題指向于求仙，閨房器物典故與女子服飾居處環(huán)境等將主題引向艷情，男女戀情的典故將主題引向愛(ài)情，而作者又往往在一首詩(shī)中，同時(shí)使用這三類(lèi)典故，就使得詩(shī)歌主題復(fù)雜多義，曖昧不明，同時(shí)，這三類(lèi)典故自身的情思氛圍也帶有迷茫、朦朧的特點(diǎn)。神仙道教類(lèi)典故賦予了無(wú)題詩(shī)迷幻、神異、朦朧的感情色彩。因?yàn)檫h(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活，所以不容易指實(shí)為具體的人和事，與現(xiàn)實(shí)題材和主題思想有疏離感。紫府、瑤臺(tái)均為仙人所居之處，蓬山是指海上的仙山，青鳥(niǎo)為西王母的使者，這些事物均非現(xiàn)實(shí)生活中的常人所能見(jiàn)到或遇到的，因此給人一種迷幻、朦朧的感覺(jué)，故而使這些詩(shī)歌傳達(dá)的情思更加飄渺難尋。閨房是隱秘的場(chǎng)所，外人不易窺探，因此這一類(lèi)典故意象和形象帶有一定的暗示性和象征性，寓意曖昧、香艷，同樣與現(xiàn)實(shí)生活有距離。但是因?yàn)槠涓星榛{(diào)、人物以及故事結(jié)構(gòu)并不相同，加上與前兩種典故往往交叉使用，所以進(jìn)一步使主題朦朧多義，復(fù)雜難求。
李商隱無(wú)題詩(shī)所構(gòu)筑的象征世界，飽含著詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)人生特別是個(gè)體生命的體驗(yàn)。有象征自己不幸遭遇的，如《無(wú)題》“八歲偷照鏡”，詩(shī)人以一個(gè)女子的不幸象征自己的不幸，盡管他“五年誦經(jīng)書(shū)，七年弄筆硯”，十六歲著《才論》《圣論》，“以古文出諸公間”，但是，九歲喪父，“浙水東西，半紀(jì)漂泊……，四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可依之親”，自己又怎么不為自己的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)呢?從這首詩(shī)歌中，詩(shī)人還有一種無(wú)所依傍的惆悵。以男女之情象征賓主遇合。在李商隱的一生中，令狐楚是一個(gè)重要的人物。想起當(dāng)年和令狐楚的那種關(guān)系，李商隱非常痛苦，然而，時(shí)光不會(huì)倒流，在夢(mèng)想破滅之后，只能借助詩(shī)歌來(lái)表白自己，如《無(wú)題》“昨夜星辰昨夜風(fēng)”，那個(gè)歡樂(lè)的場(chǎng)面不正是往昔那段美好生活的象征嗎?那種“心有靈犀一點(diǎn)通”的愛(ài)情不正是賓主遇合的象征嗎?
三.李商隱無(wú)題詩(shī)的歷史回響
“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，總恨無(wú)人作鄭箋。”(元好問(wèn))李商隱的“無(wú)題詩(shī)”仍是一個(gè)待解之謎，一個(gè)充滿(mǎn)了美和神秘的謎。詩(shī)人自謂：“我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云。”通過(guò)解讀，我們更好地體會(huì)出李商隱以“無(wú)題詩(shī)”為代表的愛(ài)情詩(shī)，取得的極高的藝術(shù)成就，以及給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。
拓展：
李商隱無(wú)題詩(shī)全文賞析
無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬萊此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
注解
1、東風(fēng)句：指相別時(shí)為幕春時(shí)節(jié)。
2、絲：與“思”諧音。
3、應(yīng)覺(jué)：也是設(shè)想之詞。
4、月光寒：指夜?jié)u深。
5、蓬萊：蓬萊山，指仙境。
譯文
聚首多么不易，離別更是難舍難分;
暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。
春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡;
紅燭自焚殆盡，滿(mǎn)腔熱淚方才涸干。
清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色;
夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。
蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，
殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。
賞析
就詩(shī)而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語(yǔ)言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫(xiě)曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷，是自計(jì);良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫(xiě)希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕。
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