《陋室銘》復習資料

時間：2024-05-20 09:52:44 陋室銘我要投稿

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《陋室銘》復習資料

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

《陋室銘》復習資料

　　練習檢測

　　一、我能解釋下面各句中的加點詞語，

　　①有仙則名 ②惟吾德馨 ③往來無白丁 ④無案牘之勞形 ⑤斯是陋室，惟吾德馨 ⑥可以調素琴，閱金經 ⑦談笑有鴻儒 ⑧無案牘之勞形 ⑨無絲竹之亂耳

　　二、翻譯下面句子

　　(1)“孔子云：何陋之有?”

　　⑵斯是陋室，唯吾德馨。

　　⑶苔痕上階綠，草色入簾青。

　　三、選擇題

　　1.選出理解不正確的一項 ( )

　　A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

　　B.“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

　　C.“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。

　　D.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。

　　2、下列各組加點字用法相同的一項是 ( )

　　A、斯是陋室天將降大任于是人 B、無案牘之勞形送杜少府之任蜀州

　　C、有龍則靈學而不思則罔 D、可以調素琴皆以美于徐公

　　3、下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是 ( )

　　A、本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。

　　B、選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。

　　C、文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。

　　D、作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。

　　4、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?

　　5.下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是 ( )

　　A.山不/在高，有仙/則名 B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青

　　C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形 D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭

　　四、簡答題

　　1. 全文的文眼是什么?為什么這樣說? 我的理解：

　　2.本文從哪幾個方面來極力形容“陋室”不“陋”的? 我的歸納：

　　3.聯系本文談談：作為中學生的我們應具有怎樣的道德品質和情操?

　　我的暢談：

　　4.用原文語句回答問題。

　　①表現室主人交往之雅的語句是：

　　②作者認為陋室不陋的原因是：

　　5.作者是從哪幾方面描寫陋室的?

　　6.文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?

　　7、文中寫到哪三位古人?為什么要寫這三位古人?

　　8、結合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用?

　　一、①出名; ②品德高尚;③平民，這里指沒有什么學問的人; ④使……勞累。 ⑤這; ⑥調弄，這里指彈(琴);⑦大 ⑧官府的公文 ⑨琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音二、(1)孔子說：“有什么簡陋的呢?”

　　⑵這是簡陋的屋子，只是我的品德好(就不感到簡陋了)

　　⑶苔痕碧綠，長到臺階上;草色青蔥，映入簾里。

　　三、1.C 2. C

　　3. D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)

　　4.開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。 5.D

　　四、1. 文眼是“德馨”二字，因為全文是圍繞品德問題展開，同時“馨”字統領全篇，起畫龍點睛的作用。

　　2. 通過對居室環境、往來人物和日常生活的情景描述來表現“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說明“陋室”不陋。(從環境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、遠離世俗官場四方面表現陋室不陋)

　　3. 如以興國為己任(言之成理即可)。

　　4.①談笑有鴻儒，往來無白丁 ②惟吾德馨

　　5.陋室的環境、陋室中的人和陋室的生活三個方面

　　例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　6.從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了

　　7、諸葛亮　子云　孔子　寫這三位古人，用于證明只要住的人品德好，陋室就不顯得簡陋了

　　8、示例：作者采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

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