初二語文《陋室銘》教學(xué)設(shè)計與板書設(shè)計

時間：2024-09-25 21:28:24 陋室銘我要投稿

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　　【教學(xué)目標(biāo)】

初二語文《陋室銘》教學(xué)設(shè)計與板書設(shè)計

　　1、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。

　　2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個人的魅力。

　　4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

　　【設(shè)計理念】

　　張揚師生個性，強調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念──與時俱進。

　　【課時安排】

　　1課時。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　1、讀了《從三到萬》這篇課文，我們知道提高文化修養(yǎng)，要做到四個“要”。讓我們來回顧一下：

　　(學(xué)習(xí)要循序漸進;學(xué)習(xí)要謙虛謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)要重視老師的作用;學(xué)習(xí)要診視問題，舉一反三。)

　　2、今天，我們再來讀一篇提高自身道德修養(yǎng)的文章，題目叫《陋室銘》。(板書課題)

　　3、簡介作者、解題，揭示目標(biāo)。

　　(介紹：表現(xiàn)文體的字：說、記、序、銘。/押韻──刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。)

　　4、銘，古代刻在器物上的文字，主要目的是警戒自己或者稱述功德。本文是屬于哪一種呢?(稱述什么功德呢?讓我們來讀課文。)

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓

　　1、學(xué)生自由讀。(回憶魯迅少年讀書時的情景，得出古人讀書的重要方法──大聲朗讀。要求大聲讀──大聲朗讀)

　　2、指名讀(注意正音、句讀)。突出指導(dǎo)學(xué)生讀好下列讀音、句讀。

　　3、讓學(xué)生聯(lián)想《從百草園到三味書屋》中魯迅的老師教學(xué)生讀書的情景，使學(xué)生知道大聲朗讀是學(xué)習(xí)古文的方法。學(xué)生大聲讀課文。

　　4、范讀。(突出古人讀書的韻味，但不必做出古人讀書的姿態(tài)。)

　　5、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文

　　1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。(教師巡視，解決疑難。)

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。

　　四、出示思考題，理解中心、寫法

　　1、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字)

　　(空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少：從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小;文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少;自古讀書窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。)

　　2、陋室，陋室，真的陋嗎?(思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活──換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。 )

　　(討論板書：人品高尚(德馨)、景色清幽、來人不俗、生活高雅)

　　3、作者寫陋室有何用意?僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點。)

　　⑴ (陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。

　　⑵ 聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德，。

　　(啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬;不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。)

　　中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣。(板書：不慕榮利，不求聞達、安貧樂道)

　　⑶ 小結(jié)寫法：托物言志(板書：托物言志)

　　4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

　　五、集體背誦

　　六、談?wù)勀銓?a target="_blank" title="禹">禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法

　　稱頌的是：人品(不慕榮利、不求聞達、安貧樂道)是高尚的。